有个时候，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园，有一天佛陀对弟子们说：“要经常的观想世间的一切事物都是在随时的变化，没有永恒不变的，这样经常的观想就能除灭一切的欲望和贪爱，除灭世间一切事物的系缚捆绑，根除一切的贪求、愤怒、愚痴，除尽一切的烦恼痛苦。
就如同农夫耕耘田地，将田间的杂草全部都斩断，让田地里的秧苗能够茁壮成长。弟子们经常的观想世间的一切事物都是在随时的变化，没有永恒不变的，就像斩断欲望和贪爱的杂草，斩断世间系缚捆绑的杂草，斩断贪求、愤怒、愚痴等等一切烦恼痛苦的杂草，让证悟阿罗汉、菩萨、佛的功德解脱秧苗茁壮成长！经常的观想世间的一切事物都是在随时的变化，没有永恒不变的，就能除灭一切的欲望和贪爱，除灭世间一切事物的系缚捆绑，根除一切的贪求、愤怒、愚痴，除尽一切的烦恼痛苦。解脱生死轮回，不生不灭，心无挂碍，清净无染。
就如同，有人想要永远的拔除灯心草一样，他会将灯心草连根拔起，并将拔除的灯心草多次的用力甩动，以此来除去灯心草根部的泥土，让它不能再获得养料，让它不再生长。弟子们经常的观想世间的一切事物都是在随时的变化，没有永恒不变的，就像把欲望和贪爱的灯心草，世间系缚捆绑的灯心草，贪求、愤怒、愚痴等等一切烦恼痛苦的灯心草连根拔起，除去它们根部的泥土让它们不再生长。弟子们经常的观想世间的一切事物都是在随时的变化，没有永恒不变的，就能除灭一切的欲望和贪爱，除灭世间一切事物的系缚捆绑，根除一切的贪求、愤怒、愚痴，除尽一切的烦恼痛苦。解脱生死轮回，不生不灭，心无挂碍，清净无染。
就如同砍断苹果树上结有果实的树枝，那苹果也会与被砍下的树枝一同掉下来。弟子们经常的观想世间的一切事物都是在随时的变化，没有永恒不变的，就像砍断欲望贪爱的树枝和苹果，砍断世间系缚捆绑的树枝和苹果，砍断贪求、愤怒、愚痴等等一切烦恼痛苦的树枝和苹果，让它们全部都掉在地上。弟子们经常的观想世间的一切事物都是在随时的变化，没有永恒不变的，就能除灭一切的欲望和贪爱，除灭世间一切事物的系缚捆绑，根除一切的贪求、愤怒、愚痴，除尽一切的烦恼痛苦。解脱生死轮回，不生不灭，心无挂碍，清净无染。
就如同楼阁宫殿岿然不动、稳如泰山，那是因为地基修建的好，种种建筑材料搭建的好。弟子们经常的观想世间的一切事物都是在随时的变化，没有永恒不变的，就像修建好地基，搭建好种种的建筑材料，让自己面对世间的一切境界都岿然不动、稳如泰山，不被欲望和贪爱，不被世间的系缚捆绑，不被贪求、愤怒、愚痴等等一切的烦恼痛苦动摇、毁坏。弟子们经常的观想世间的一切事物都是在随时的变化，没有永恒不变的，就能除灭一切的欲望和贪爱，除灭世间一切事物的系缚捆绑，根除一切的贪求、愤怒、愚痴，除尽一切的烦恼痛苦。解脱生死轮回，不生不灭，心无挂碍，清净无染。
如同，旭日东升，普照世间万物，能够除去世间的黑暗一样。弟子们经常的观想世间的一切事物都是在随时的变化，没有永恒不变的，就像太阳东升，普照世间万物，除去欲望和贪爱的黑暗，除去世间系缚捆绑的黑暗，除去贪求、愤怒、愚痴等等一切烦恼痛苦的黑暗！弟子们经常的观想世间的一切事物都是在随时的变化，没有永恒不变的，就能除灭一切的欲望和贪爱，除灭世间一切事物的系缚捆绑，根除一切的贪求、愤怒、愚痴，除尽一切的烦恼痛苦。解脱生死轮回，不生不灭，心无挂碍，清净无染。
如同，阎浮提世界（地球），一切的江河都比不上大海的一望无际、广阔无垠一样，大海汇集了无数江河的水源，所以阎浮提世界（地球），海洋是最广大无边的。弟子们经常的观想世间的一切事物都是在随时的变化，没有永恒不变的，就像海洋的广大无边，这个观想法是其他的修行法门无法相比的，它能够除去欲望和贪爱，除去世间的系缚捆绑，除去贪求、愤怒、愚痴等等一切的烦恼痛苦！弟子们经常的观想世间的一切事物都是在随时的变化，没有永恒不变的，就能除灭一切的欲望和贪爱，除灭世间一切事物的系缚捆绑，根除一切的贪求、愤怒、愚痴，除尽一切的烦恼痛苦。解脱生死轮回，不生不灭，心无挂碍，清净无染。
如同转轮圣王统领四大部洲一样，他是众王之王，是最尊贵无比的帝王！弟子们经常的观想世间的一切事物都是在随时的变化，没有永恒不变的，就像转轮圣王统领四大部洲一样擎天立地、大权在握，这个观想法是举世无双、无与伦比的修行妙法，能够除去欲望和贪爱，除去世间的系缚捆绑，除去贪求、愤怒、愚痴等等一切的烦恼痛苦！弟子们经常的观想世间的一切事物都是在随时的变化，没有永恒不变的，就能除灭一切的欲望和贪爱，除灭世间一切事物的系缚捆绑，根除一切的贪求、愤怒、愚痴，除尽一切的烦恼痛苦。解脱生死轮回，不生不灭，心无挂碍，清净无染。
这个世间无常的观想法，应该如何的去修行？
弟子们，不管在什么地方，空地、城池、树林、旷野等等的地方，不管什么时候都要观想：世间的物质及物理世界的现象。例如身体、钱财、黄金、房产、贤妻美妾等等的人或事物；一切的感受、念想、思想、身体行为、认识、分别判断都是在随时的变化，没有永恒不变的，都是无常的，这样经常的去观想就能除灭一切的欲望和贪爱，除灭世间一切事物的系缚捆绑，根除一切的贪求、愤怒、愚痴，除尽一切的烦恼痛苦。解脱生死轮回，不生不灭，心无挂碍，清净无染。
比如，身体是在随时的变化，是要老、病、死的，不可能长生不死、不可能青春永驻，在世间拥有的财物等等的一切也是在随时的变化，不能永远的拥有，一旦死去，全部都要舍离；自己的感受也是在随时的变化，比如，家人遇见灾祸，就会产生忧愁悲伤的感受，挣得了大量的钱财，娶到了闭月羞花的女子就会产生喜上眉梢、兴高采烈的感受，一旦死去一切的感受全部都将灭除殆尽，没有永恒不变的感受；自己的念想、思想也是在随时的变化，看见别人富贵舒适的生活，自己也想过上这样的日子；肚子饿了就想吃饭的事情；想做官了就想获取官位的事情，想要求取什么，就会贪求什么，就会生起什么念想。世间人的一生之中有无数的念想生起又熄灭，生生灭灭无有穷尽，就是一天之中也会产生很多的念想，一旦死去，什么念想、思想全部都将灭除殆尽，没有永远不变的念想、思想。身体行为也是这样，为了生活就会去工作挣钱，为了获得官位就会去多方奔走，为了求娶妻子就会去托人说媒，为了赚取大财利，就会去经商流通货物，身体行为也是在随时的变化，没有永恒不变的行为，随着外境的变化，行为也会跟着变化，一旦死去，一切的行为都将停歇下来，所以没有永恒不变的行为。
认识，分别判断也是在随时的变化，一个人看见国色天香的女子就欢喜不已，一旦这个美女生病或是发生灾祸容貌被毁，他再次见到这个女子，就会嫌这个女子丑陋难看，就会厌烦远离；一个人看见黄金、钱财就会心花怒放，想要占为己有，一旦有一天他被强盗绑架，强盗用刀架到他脖子上，并扬言如果搜到一分钱，一颗黄金就会砍掉藏匿者的脑袋，这个人就会惊恐万分的交出所有的黄金钱财。一个人看见华美的古董，自己鉴定判断为真品，就想将其搬回家中，于是花费大量的钱财去购买，买到后经过名家多方的考证，这个古董是赝品，这个人为此悲痛欲绝。所以认识、分别判断也是在随时的变化，没有永恒不变的，一旦死去，一切的认识、判断将会除灭殆尽，没有永远不变的认识、分别判断。
弟子们，这样的无常观想法，能够让自己认识到，世间根本没有一个真实的我存在，如果这个真我存在，就应该长生不老、永远不死、青春永驻。可是世间的每一个人都会死去。不管是国王、公卿大臣、还是将帅、士兵、百姓等等一切的人都会死去。不仅仅人是这样，有生命的众生也是这样，没有一个不死的众生！在世间所拥有的一切，什么黄金珠宝、古董珍玩、钱财、田宅、贤妻美妾等等的一切，在死去的一刻都将舍离，带不走一件东西，带不走一个亲爱的人，所以这个我是假我，世间没有一件东西是假我可以永远拥有的！既然是这样，那么世间就没有真实的我存在，没有我真正能够永远拥有的人或东西，是无我的，这样通过无常的观想法就能进一步的建立无我观，经常的这样去修行，就能除灭一切的欲望和贪爱，除灭世间一切事物的系缚捆绑，根除一切的贪求、愤怒、愚痴，除尽一切的烦恼痛苦，不再生死轮回，不生不灭，最终证悟阿罗汉、菩萨、佛的果位。”
佛陀说法圆满，弟子们顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，欢喜的奉行佛陀的教法而修行。
