结果周幽王被敌人杀死，西周灭亡。建立了约250年的西周国都镐京，也被敌人抢光、烧光，昔日强盛的国都，只剩下残垣断壁。新继任的周天子，看到国都已经遭到破坏，况且西边的国土已经被敌人攻占，于是便放弃这个国都，迁往洛邑（今河南洛阳）。从此，镐京就真正被人们遗忘了。
一位大夫无意中经过西周都城镐京，看到昔日宗周的城阙宫殿。这里已经没有了京都的繁华，只有黍苗长得正茂盛。物非，人也非，他又想起昔日京都的繁华，忍不住悲从中来，于是作诗抒发自己的心情。诗曰：
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？
意思是说：那边的黍子长得排列整齐，长得非常茂盛，那边的高粱刚刚冒出新苗。缓缓地走在土地上，心神不安。理解我的人，知道我这是心中忧愁，不理解我的人，问我还有什么寻求的。苍天悠悠！这是一个什么样的人啊！那边的黍子长得排列整齐，长得非常茂盛，那边的高粱已经结穗了。缓缓地走在土地上，心中昏昏然。理解我的人，知道我这是心中忧愁。不理解我的人，问我还有什么寻求的。苍天悠悠！这是一个什么样的人啊？那边的黍子长得排列整齐，长得非常茂盛，那边的高粱已经结果实了。缓缓地走在土地上，心中郁结。理解我的人，知道我这是心中忧愁。不理解我的人，问我还有什么寻求的。苍天悠悠！这是一个什么样的人啊？
“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”又将这种忧愁推到一个更高的境界，因为有些人，根本不知道周王室发生过这些事，忘记历史就等于背叛，因此主人公更感到悲伤，情不自禁地发出“悠悠苍天！此何人哉？”的感慨，颇有陈子昂“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的悲壮，此诗因而成为“王风”中的佼佼者。
有女同车
北戎攻打齐国。郑国是当时最强大的国家，于是齐僖公派人到郑国“搬救兵”。郑庄公派太子忽领兵前往救齐，在郑国、齐国及其他诸侯国的帮助下，齐国人赶走了戎军，并擒获戎军两个主帅大良和少良。
齐国人为了答谢各国对齐国的帮助，就派人将厚礼送到为齐国驻守边疆的各国军队。分派礼物顺序的重任，被交到齐国的邻居鲁国人手中。鲁国人不知因为什么，将郑国放在最后一个。郑国是大国，太子忽又是一个骄傲的人，他认为攻打北戎自己立下很大的功劳，现在却被最后一个分发礼物，因此十分生气。
齐僖公担心得罪太子忽，就想将自己的女儿嫁给太子忽，但太子忽后来又拒绝了。他说：“我对齐国没有功劳，不敢娶齐国的公主。我是奉了国君的命来解救齐国，现在却带着妻子一起回去。这样以战争换来的婚姻，别人会怎么评价我呢？”于是不接受礼物，也不接受齐国的女子，兀自告辞了。
但事实证明，这样贸然拒绝他国的好意，是不理智的，太子忽后来又后悔了。人们根据这件事作了一首诗，诗曰：
有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。
有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。
意思是说：有位姑娘跟我坐在同一辆马车上，她的脸好像绽放的木槿花。马车不停地奔驰，好像正在飞翔，她佩戴的美玉随着马车的奔驰而晶莹闪亮。这位大姐真是美丽啊，确实名不虚传。有位姑娘跟我同行，她的容颜好像木槿花那样娇嫩。马车不停地奔驰，好像正在飞翔，她佩戴的美玉随着马车的奔驰而发出铿锵的响声。这位大姐真是美丽啊，她的美好永记在我心中。
诗歌中的两段，第一段所写的女子是陈女，第二段所写的女子为齐侯之女。前者是当时著名的美女，后者不仅有美貌，又有德行，这样双方对比，更显得齐侯之女的可贵。本诗通过赞美齐国女子的美貌与德行，表示太子忽其实并不嫌弃她，而是因为有别的原因。还有人说，太子忽原本不知道齐侯之女的美貌与德行，拒绝之后才发现，所以心中懊悔，但已经来不及了，只好作诗“德音不忘”，可谓刻骨铭心。
还
齐国国君齐哀公喜欢打猎，峱山周围就是他经常打猎的地方。在他的影响下，齐国人打猎成风，在野兽出没的地方，经常会遇到猎人。人们根据这件事作了一首诗，诗曰：
子之还兮，遭我乎峱之间兮。并驱从两肩兮，揖我谓我儇兮。
子之茂兮，遭我乎峱之道兮。并驱从两牡兮，揖我谓我好兮。
子之昌兮，遭我乎峱之阳兮。并驱从两狼兮，揖我谓我臧兮。
意思是说：你是这么矫健啊，与我相遇到峱挠（齐国山名）。我们两个并驾齐驱追赶两只大兽，你作揖夸奖我身手矫健。你是这样的善于狩猎啊，与我相遇在峱挠山的山道上。我们两个并驾齐驱追赶两个公兽，你作揖夸奖我善于狩猎。你是这么强壮啊，与我相遇在峱挠山的南面。我们两个并驾齐驱追赶两只狼，你作揖夸奖我勇敢。
表面上开来，这是一首两个猎人互相赞誉对方猎技高超的诗，其实却是一首讽刺诗。由于齐哀公经常打猎，不理朝政，荒废了政事，终于导致了惨事的发生。
此时诸侯国的势力已经逐渐强大，不再听命于周天子，而且此时的周天子也没有软弱到不敢吭声的地步。所以诸侯国中如果有谁做了对不起周天子的事，周天子依旧会毫不客气地对付他。
同时，诸侯国之间为了争夺土地明争暗斗。齐哀公由于只顾打猎，不顾政事，纪国国君便趁机偷偷向周天子进谗言，挑拨二人之间的关系。周天子大怒，就将齐哀公传到朝堂，命人将他放在鼎中，到了滚水，下面用火烤着，活活将他煮死了。齐国人虽然恼怒国君不务正业，但他死得这么惨，因此为他感到悲哀，所以他死后称呼他为齐哀公。
南山
齐襄公是一个荒淫无道的国君。他的妹妹文姜，因为貌美，齐襄公又终日与妹妹相处，于是就对妹妹产生了不伦之情，发生了乱伦关系。也许他们的父亲齐僖公知道这件事，于是在文姜成年之后，就将她远嫁到鲁国，成了鲁国国君鲁桓公的夫人。
对于妹妹的远嫁，齐襄公也许是很不乐意的。齐僖公死后，齐襄公继位，他一即位，就立刻想办法让妹妹回国。
文姜嫁鲁桓公的第十五年，也就是齐襄公的第三年，齐襄公向周庄王的妹妹周王姬求婚。按照当时的礼仪，齐国要邀请和周天子同姓的鲁国国君来主持婚礼。文姜身为齐襄公的妹妹，已经远嫁，没有必要来参加哥哥的婚礼。但文姜坚持回国，鲁桓公于是不顾大臣反对，让她和自己一起到齐国。
齐襄公看到文姜，又想起过去两人在一起的点点滴滴，于是接着将文姜请到自己的宫殿，以叙旧的名义，当晚齐襄公与文姜又勾搭在一起，文姜留宿宫中未归。第二天，文姜回到驿馆时，鲁桓公知道了她与齐襄公有私情，很恼火，就骂了文姜。
文姜将鲁桓公已经知道他们私情的事告诉了齐襄公，齐襄公担心这件事会引起国际纠纷，况且他也不想妹妹再与鲁桓公在一起。于是，齐襄公设宴款待鲁桓公，借机将他灌醉，然后命公子彭生将鲁桓公送回驿馆，并且嘱托他在送回的路上杀了鲁桓公。彭生照做了。
这件事传开之后，齐国百姓都为自己的国君感到羞耻，于是作诗讽刺齐、鲁两国的国君及文姜。诗曰：
南山崔崔，雄狐绥绥。鲁道有荡，齐子由归。既曰归止，曷又怀止？
葛屦五两，冠双止。鲁道有荡，齐子庸止。既曰庸止，曷又从止？
蓺麻如之何？衡从其亩。取妻如之何？必告父母。既曰告止，曷又鞠止？
析薪如之何？匪斧不克。取妻如之何？匪媒不得。既曰得止，曷又极止？
意思是说：南山山势高峻，雄狐缓缓走着寻找配偶。鲁国的大道宽广又平坦，齐国的公主从这里出嫁了。既然已经出嫁，她为何还念念不忘我们齐国的东西呢？她有一双麻葛等制成的单底鞋，有一双帽带垂耳旁。鲁国的大道宽广又平坦，齐国的公主在使用这条路（出嫁）。既然她已经嫁到了鲁国，为什么又听从于他（指齐襄公）呢？想种大麻时怎么办？将土地的陇改变走向。想要娶妻怎么办？必须首先告诉自己的父母。既然已经告诉了父母，（鲁桓公）为什么又放任她？想去砍柴怎么办？没有斧子是没有办法的。想要娶妻怎么办？没有媒人作证是办不到的。既然已经找到了媒人明媒正娶，（鲁桓公）为什么又放纵她回娘家呢？
这首是的前两段是讽刺齐襄公，谴责他不顾礼法，与鲁国夫人、自己的亲妹妹乱伦；后两段是讽刺鲁桓公的昏庸无能，无力管束自己的夫人。全诗因为涉及两国国君，所以叙事的时候非常隐晦，以公狐求偶指代齐襄公，以鞋子、冠成双成对的东西暗射齐襄公，以种麻必先整治田垄、砍柴必具刀斧来暗射鲁桓公不知道用礼法来控制事态的发展。
鲁桓公死后，鲁国人大为愤怒，一定要齐襄公给鲁国人一个交代。于是齐襄公就杀死了彭生，当是对鲁国的交代。鲁国人虽然不满意，但也没办法，齐、鲁两国就算结下了仇恨了。此后，文姜频频往来于齐、鲁之间，她的儿子鲁庄公不但接替父亲的主持人身份为齐襄公和周王姬主婚，还默认了母亲和舅舅的不正当关系，并在齐、鲁交界的禚地建立宫舍，方便母亲和舅舅约会。
黄鸟
秦穆公是一位有做为的君主，秦国在他统治的时代，国力强盛，秦国统一了今甘肃、宁夏等地，为秦国的崛起奠定了基础，因此被周襄王任命为西方诸侯之伯。秦穆公最大的特点是重视人才，百里奚、蹇叔、丕豹、公孙支等贤臣都是他在位期间的治世能臣。
以百里奚为例，他原本是虞的亡国大夫，虞被晋国亡国。晋献公听说他是一个有才能人，想重用他，但百里奚因为痛恨晋国灭亡了自己的祖国，所以宁死不从，于是就被降为奴隶，成为晋国公主的奴仆。后来，秦、晋联姻，晋献公的大女儿嫁给秦穆公。秦穆公也听说了百里奚的美名，想借此机会获得百里奚。不想百里奚在晋国公主出嫁的时候逃走了。秦穆公一直在打听百里奚的下落，当听说百里奚被楚国抓获在放牧牛羊时，立刻就想派人用重礼将他赎回来。但有大臣劝他说，这样做，楚王就知道百里奚是个人才，一定不会放他走。秦穆公于是就以五张羊皮，以换取奴隶的名义，将百里奚请回秦国。百里奚来到秦国之后，为秦穆公的才干及抱负折服，于是不但答应辅佐他，还为他推荐了蹇叔。秦国在百里奚和蹇叔的辅佐下，果然日益强大。
但秦国的风俗非常迷信而又野蛮，秦穆公虽然英明，但却不能免俗。他死的时候，用了177人为他殉葬，这是西周以来殉葬人数最多的一次。由于他重视人才，这177人里面，也有三位杰出的人才，它们是子车奄息、子车仲行、子车针虎，他们因为才干出众被称做“子车氏三良”。这么优秀的人才，秦穆公却拿他们来殉葬。秦国的百姓很心痛，因此作诗表达自己的悲愤，诗曰：
交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！
交交黄鸟，止于桑。谁从穆公？子车仲行。维此仲行，百夫之防。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！
交交黄鸟，止于楚。谁从穆公？子车针虎。维此针虎，百夫之御。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！
意思是说：黄鸟发出交交的声音，它在酸枣树上停了下来。谁为秦穆公殉葬了？是子车奄息。这奄息，是百里挑一的杰出人才。到了秦穆公的墓穴，人们都胆战心惊。苍天啊！你为什么要坑杀好人！如果可以赎回奄息，一百个人情愿去死！黄鸟发出交交的声音，它在桑树上停了下来。谁为秦穆公殉葬了？是子车仲行。这仲行，是百里挑一的抵挡良将。到了秦穆公的墓穴，人们都胆战心惊。苍天啊！你为什么要坑杀好人！如果可以赎回仲行，一百个人情愿去死！黄鸟发出交交的声音，它在荆树上停了下来。谁为秦穆公殉葬了？是子车针虎。这针虎，是百里挑一的御敌人才。到了秦穆公的墓穴，人们都胆战心惊。苍天啊！你为什么要坑杀好人！如果可以赎回针虎，一百个人情愿去死！
本诗就是秦国人为痛失三位杰出的人才而哀伤，甚至以“如可赎兮，人百其身”来表达自己的愤慨。后来也证明秦穆公以“子车氏三良”殉葬确实非常不明智，他死之后，在整个春秋时代，秦国国力虽然不至于衰退，但却没有再出过良臣将相。
株林
夏姬是郑穆公的女儿，天生丽质，年少风流，未出阁之前就与兄长及郑国的大臣有不正当关系。传说他曾经学过“素女采战术”，不但精于床笫之事，而且知道返老还童、青春永驻的方法。后来，陈国大夫夏御叔有幸娶了她，因此她名曰“夏姬”。夏姬婚后不到九个月，就生下儿子夏南，夏御叔虽然怀疑夏南不是自己的儿子，但因为被夏姬的美貌所蛊惑，也不再追究此事。
夏南十二岁的时候，夏御叔去世，夏姬就隐居在株林。夏姬还不到中年就守寡，风流成性的她不甘守寡，就开始与附近的达官贵人行苟且之事。陈国大臣孔宁和仪行父与夏御叔交情不错，夏御叔死后，他们二人为夏姬的美貌所惑，因此成为株林的常客。
有一次，孔宁从夏姬那里出来之后，偷出夏姬一件内衣，很是自豪，就拿着这件内衣向仪行父夸耀。仪行父嫉妒，于是下次去夏姬那里时，要夏姬送自己一件礼物做为回报。夏姬毫不知廉耻，就接下碧罗襦赠给仪行父。
孔宁知道这件事之后，也很嫉妒，不知怎样报复。于是就向国君陈灵公进谗言，夸夏姬多么美艳，多么熟悉房中术。陈灵公原本就是一个不知廉耻的君主，听说天下竟然有这样的奇女子，就让孔宁将夏姬介绍给自己。于是，夏姬后来也成功地勾搭上了陈灵公。为了讨好陈灵公，陈灵公走的时候，夏姬解下自己贴身穿的汗衫做为纪念。
第二天上朝的时候，陈灵公奖赏了孔宁，并责怪他和仪行父既然尝试过这等奇女子为什么不早些介绍给自己。孔宁和仪行父不想让国君知道自己跟他共有一个女人，不肯承认。陈灵公就告诉说他有证据证明他二人与夏姬有私情，于是亮出夏姬送给自己的贴身内衣，孔宁和仪行父也纷纷亮出夏姬赠给自己的贴身衣物。陈灵公不但不觉得荒谬，反而觉得很好玩。孔宁和仪行父看陈灵公不生气，也嘻嘻哈哈笑起来。从此三人经常一起去株林与夏姬约会。
大臣泄冶对陈灵公三人的秽行实在看不下去了，就向陈灵公进言，希望他好好治理陈国。陈灵公不喜欢听，还将此事告诉了孔宁与仪行父。孔宁与仪行父便建议杀死这多事的大臣，陈灵公竟然听其二人恶言，果真杀了他。这件事很快就传遍了全国，陈国的百姓被陈灵公的荒淫无道所激怒，作诗《株林》来讽刺他们的丑行。诗曰：
胡为乎株林？从夏南！匪适株林，从夏南！
驾我乘马，说于株野。乘我乘驹，朝食于株！
