实在是来不起了，我跟牙子补充了点体力又将棺材劈了几块木头点燃然后倒头便睡。一觉醒来见彭玉脱了自己的外衣给我披在身上。自己坐在我旁边打盹，当下内心一阵酸楚。起身拿起衣服给她披上，她也醒了。我道:“傻丫头，你把衣服给我了。自己感冒了怎么办？”彭玉道:“我看你太困了，担心你会着凉。所以……”一看表是凌晨三点多，又去添了点柴。把火烧的大大的，又找了几件衣服给露露、小慧、牙子披上。又找了些食物将就吃了，彭玉依偎在我怀里慢慢的睡去。
一觉醒来，已经是上午九点多了。天已经大亮，露露揉揉眼睛道:“哥，几点了？”我道：“快十点了，赶紧吃点东西吧！我又在柴火上热了水，都洗了热水脸吧。”这几天以来人都没有洗脸，但见这有热水别提有多爽了。女同胞们都还梳洗了一番，打扮打扮了一下。
我跟牙子检查行装，又换了电池。所幸的是我们带的衣服，食物，水这些比较充足。待她们打扮完了，我又已经热好了罐头，烧了开水。露露道：“还是哥好，这么关心人。”牙子道：“那当然，你们是什么人，都是青梅竹马。”顿时牙子感觉说错了于是改口道：“你们是姊妹，我们是好朋友。”小慧道：“这还差不多。”吃了点热食人觉得浑身都来劲。彭玉道：“现在舒服多了，不过唯一令人不爽的便是这些柴火。”我们相对一笑，牙子朝棺材磕了三个头道：“不知道哪位先人，我们也不是故意的，你泉下有知原谅我们吧！”小慧道：“行了，行了，你还信这个干嘛？”小慧是学考古的，自然对这些封建迷信不会相信。我道：“由他去吧，算是心灵上的安慰！”牙子道：“还是二少爷明事，我们不跟女人一般见识。”我怕他们又开始钻牛角尖，便道：“不要再说了，你抓紧时间拜。”牙子道：“我们把棺材给别人搞成这样，总得给埋下去吧！”露露道：“都差不多没了，还埋它干嘛？”小慧道：“哪里那么多的规律，一具普通的棺材何必如此大费周张，直接烧了得了。况且我们还不知道还要呆多久，埋了我们怎么取暖？”我道：“先不急，小慧说得有理。眼下我们的事情是进左边那个墓。这口棺材对我们有用，先不忙烧也不忙埋。等处理完了再说！”又让她们检查自己的包袱，看看有什么缺的，电池这些是否需要更换。一切准备就绪，牙子便去左边打开墓门。
跟前两个墓道一样，我们先是一直顺着石梯下。然而这个墓道很是奇怪，下了差不多三十米左右。突然前面一个水池，成“回”形状。不过面积却不是很大，只有四十多个平方。我们只能走在外围，这时小慧道：“你们看，池中有东西。”我们照亮手电筒，往池中射去。水池不深，只有两尺深。只见一只巨大的乌龟正伸着头四处寻找吃的，电筒光到之处，乌龟一伸头便有小虫落入它的口中。
不知是因为时间太长还是乌龟在这里被困的太久。它似乎对我们的手电光感觉不到。露露走过去一看，只见乌龟的龟壳上有一个小洞。小洞上有一个黄金圈子，我道：“它是别人放生的乌龟，怎么会到这里了？”小慧道：“看来它的寿命有点长了，看它的体重差不多几十斤！”露露道：“我们出去的时候，将它带出去放到湖里去。”彭玉道：“它已经习惯了这里的生活，我们还是不要打扰它的好。我们起了好心对它不一定是好事。你们看它都对我们的电筒光没什么感觉了吗？”小慧道：“有道理，它习惯了这里的生活，我们还是不要打扰它的好。”前面突然又有一个一模一样的水池，我们把手电照在里面。发现里面两条金鱼，这两条金鱼似乎也对光没有任何反应。这时我注意到这金鱼的眼睛似乎没了。看这两个水池放着的都是长生之物。难道这墓跟长生有关？小慧道：“看此处工程量很大，也不知古人耗费了多少的人力物力。”
光到之处，我们注意到了一条石龙。长长的胡须，一双眼睛颇具神气。全身透着一股灵气，牙子道:“可恶，又是一条石龙，肯定没有好事。”彭玉道：“你们看这些是什么动物？我都没有见过。”围绕石龙的四周盘旋着九种动物，龙的九子.我道:“龙生九子，子子不同。”小慧分别对九子给我们说了一番。
囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，是众多龙子中性情最温顺的，它不嗜杀不逞狠，专好音律。传说，龙头蛇身的囚牛耳音奇好，能辨万物声音，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。这位富有音乐天赋的龙子，不仅出现在汉族的胡琴上，在彝族的龙头月琴、白族的三弦琴，以及藏族、蒙古族的一些琴上，也都有刻着囚牛扬头张口的形象。
睚眦，是老二，传说生得豺首龙身，平生性格刚烈、好斗喜杀，是龙子的战神。睚眦发怒时瞪起的凶恶眼神，也被古人用来描述“怒目而视”，《史记》司马迁对“范雎报仇”一段的评价，便是“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”，于是，诞生了“睚眦必报”这个成语。睚眦好杀戮，所以古人常把它刻在刀剑刃身与手柄接合的吞口处，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。因为帝王们都相信睚眦能克煞一切邪恶。
嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、和行什。嘲风便是第二位。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，这10只神兽，取意“十全十美”，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。
蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸。当鲸一发起攻击，它就吓得大声吼叫，妄以借此赶走鲸。人们根据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。如今，在全国大地，几乎每一口古钟上，都有蒲牢的身影。
狻猊，又名金猊、灵猊，形似狮子，排行第五，虽然相貌凶悍，但平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。狻猊也作为文殊菩萨的坐骑。
霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。第一种传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。
狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧，对作奸犯科之人极有震慑力。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。古时牢狱的大门上，都刻有狴犴头像，因此监狱也被民间俗称为“虎头牢”。
负屃，身似龙，头似狮，排行老八，平生好文，是龙子中另一位好风雅的——专爱书法。石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。
螭吻，又名鸱尾，传说中它生得龙首鱼身，它的形态最早出现在汉武帝修建的“柏梁殿”上。当时，有大臣建议说：大海中有一种鱼，尾部好像鸱，也就是猫头鹰，它能喷浪降雨，不妨将其形象塑于殿上，以保佑大殿免生火灾。武帝应允。等到大殿建成之时，群臣争相询问殿脊之上为何物，汉武帝不知如何作答，便以它长得像鸱的尾巴给起名“鸱尾”，后来渐渐演化成了谐音的“螭吻”。又相传是大约在南北朝时，由印度‘摩竭鱼’随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。
另有其一说：说是一位龙母，生了九个儿子，这九个儿子各有各的长相，脾气和爱好也各不相同。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋《玉芝堂谈荟，龙生九子》引东阳《怀麓堂集》：“龙生九子不成龙，各有所好，囚牛，平生好音乐，今胡琴头上刻是其遗像。睚眦，平生好杀，金刀柄上龙吞口是其遗像。嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像。蒲牢，生平好鸣，今钟上兽钮是其遗像。狻猊，平生好坐，今佛座狮子是其遗像。霸下，平生好负重，今碑座兽是遗像。狴犴，平生好讼，今狱门上狮子是其遗像。负屃，平生好文，今碑两旁文龙是其遗像。螭吻，平生好吞，今殿脊兽是其遗像。”、《天禄识余?龙种》：“俗传龙子九种，各有所好，一曰贔屃，形似龟，好负重，今石碑下龟趺是也；二曰螭吻，形似曾，性好望，今屋上兽头是也；三曰蒲牢，形似龙而小，性好叫吼，今钟上级星也；四曰狴犴，似虎有威力，故立于狱门；五曰饕餮好饮食，故立于鼎盖；六曰蚣蝮，性好水，故立于桥柱；七曰睚眦，性好杀，故立于刀环；八曰金猊，形似狮，似好烟火，故立于香炉；九曰椒图，形似螺蚌，性好闭，故立于门铺。”等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。综合起来，简析如长子赑屃九子神兽，又名霸下，样子似龟，喜欢负重，碑下龟是也。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起，故中国的石碑多由它背起的。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。
次子螭吻螭吻，又名鸱尾或螭吻，鱼形的龙（也有说像剪了尾巴的蜥蜴），喜四处眺望，遂位于殿脊两端。在佛经中，螭吻是雨神座下之物，能够灭火。所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效。跟第一个墓不太一样的是，这些动物的口中没有流出液体。但是口中放着一颗珠子，小慧道:“这颗珠子好像应该可以拿得出来。”露露道:“我试试看。”顺着拿出绳子，绳子上有一个三叉钢钩。露露将钩子仍了上去，缠绕在龙角之上。
她的动作很利索，五米多高的石龙转眼间她便已经到达龙头。我道：“露露，先看看清楚再动手拿。”露露道：“知道了，哥。”接着便听她道：“这颗柱子里面有字，不过看不清楚。”小慧道：“赶紧拿出来，不要久等！”露露一手抓住绳子，另一只手拿出龙珠朝我仍了过来。
就在拿出龙珠的片刻之间露露重重的甩到了地上。只看到石龙全身枯萎，眼睛也掉了进去。龙身大块大块的掉了下来。我急忙冲过去将露露抱了起来，小慧道：“快走，这地方要塌了。”我背起露露道：“妹，觉得怎么样？”露露道：“没什么大事，好像脚崴了。”墓室一阵摇晃，松动的泥土也顺势的掉落下来。小慧在最前面，牙子在后面殿后。突然又听得牙子一声：“哎呀！”我转身已经看到他头部受伤了，我急忙叫道：“出去再说！”沿着墓道我们在里面东摇西晃的，有好几次我差点儿都把露露甩了出去。
出了墓道，看原来很平整的墓地已经掉下去一个大坑。我放下露露，彭玉也帮牙子做了包扎。彭玉道：“我们这个样子跟越战差不多啦。”小慧道：“差点儿又把我们给埋在里面了。”这次可谓是九死一生。牙子道：“把它放了吧！”这我们才注意到，他居然把乌龟给搬了出来。我道：“你算是做了件好事，由它去吧！”
