低调不是低沉，而是一种磨炼
放低做人的姿态，不但可以提升我们做人的境界，对我们还有很多好处。学会低调，可以让自己的心冷静、冷静、再冷静。面对世界的百般诱惑，让人眼花缭乱、头晕目眩。人一旦头脑发热，就会异想天开，无端地惹来许多的是是非非，搅得人食不甘、夜不寐、神不守舍。做个低调的人会冷静思考，不会让欲望冲昏头脑，因此便少了许多不必要的麻烦。
学会弯腰以躲避风险
孟买佛学院是印度最著名的佛学院之一。这所佛学院之所以著名，除了它的建院历史久远、建筑辉煌和培养出了许多著名的学者之外，还有一个特点是其他佛学院所没有的。这是一个极其微小的细节，但是，所有进入这里的人，当他们再出来的时候，几乎无一例外地承认，正是这个细节使他们顿悟，正是这个细节让他们受益无穷。
这是一个很简单的细节，孟买佛学院在它的正门一侧又开了一个小门，这个小门只有1.5米高、40厘米宽，一个成年人要想过去必须学会弯腰侧身，不然就只能碰壁了。
这正是孟买佛学院给它的学生上的第一堂课。所有来校的新生，教师都会引导他们到这个小门旁，让他们进出一次。很显然，所有的人都是弯腰侧身进出的，尽管有失礼仪和风度，但是却达到了目的。教师说，大门当然出入方便，而且能够让一个人很体面、很风光地出入。但是有很多时候，我们要出入的地方并不都是有着壮观的大门的。这个时候，只有暂时放下尊贵和体面的人才能够出入。
佛学院的教师告诉他们的学生，佛家的哲学就在这个小门里，人生的哲学也在这个小门里，尤其是通向这个小门的路上，几乎没有宽阔的大门，所有的门都是需要弯腰侧身才可以进去的。
其实，我们的社会就像这所佛学院，它的“门路”甚至要比佛学院的“门路”复杂得多。有很多“门”更小，很多“路”更窄，我们要想顺畅地在其中行走，“弯腰、低头、侧身”就是不可缺少的动作。学会“弯腰、低头、侧身”这几个“规定动作”对每个人来说都是一门必不可少的修炼，它可以让我们在人生旅途中一帆风顺，少遇挫折，而低调做人正是这种修炼的最佳境界。
低调做人是一种境界、一种风度、一种修养、一种去留无意的胸襟、一种宠辱不惊的情怀。甘于低调做人者，总能以平常心面对喧嚣的世界、纷扰的人群，在为人处世上从不表现出骄慢、卖弄和过分张扬的姿态来，而是把自己的举止言行融于常人当中，并始终把自己看作是社会上普普通通、实实在在的一员，所以，低调做人实在是做人的一门艺术、一种智慧。
谁都想在社会上生活得坦然、潇洒，行走得游刃有余，避免遭受伤害。所以，我们必须面对当今社会，了解这个社会的条条框框，只有符合了这些条条框框的要求，才有资格跨进社会门庭，从而走向成功。
沉默也是一种抗争
社会看似简单，实则复杂，远远不像1加1等于2那样清晰明了。一件事情明知道是对的，却没有人去说；一件事情明知道是好的，却没有人去做。所以，有些人失望，有些人沉沦。当天空黑暗的时候，我们的心中总要充满阳光，要相信总会有拨云见日的那一天。
秦始皇死后，丞相赵高陷害李斯，想独揽大权，又担心大臣们不服，于是计划检验检验大臣们。赵高牵着一头鹿献与皇帝秦二世，说是马。二世笑道：“丞相错了，把鹿当成了马。”于是问左右大臣，有的人说是马，有的人说是鹿，有的人干脆沉默不语。结果，说是鹿的人受到陷害，说是马的人自然受到信任，沉默不语的人成了既不可信任又不可陷害的人。说一头鹿是一头鹿，世上还有比这更容易的事吗？但同时你要认为世上没有比这更难的了。郑板桥叹道：聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂难；能够聪明不能聪明，难；不能糊涂，必须糊涂，难。
很多时候，我们刚踏入社会，还未曾感染社会上的各种不良习气相对比较单纯，时间长了，社会就会把年轻人的棱角磨平了，经历的事情多了，智谋也随着增加了。
生活中往往有这样的悲剧：很多勤劳刻苦、奋斗不息的人往往不能成功，穷困潦倒一生；而一些懒惰、无才无德的人反而能够轻易地获得成功，得到财富、权力和声名。于是有些人哀叹命运的不公，有些人哀叹自己生不逢时，在叹息摇首之际向命运妥协甚至自暴自弃。
因此，要想心平气和，与其讲究做事圆滑，不如保存朴实的个性；与其事事小心谨慎、委曲求全，到不如豁达一些，才不会泯灭纯真的本性。
人的命运无论是好是坏，都不是天生注定的，都是可以改变的。一个人一生不可能永远幸运，也不可能永远被厄运所缠绕。要相信，命运是由我们自己来创造的，命运掌握在我们每个人自己手中。
面对未来，面对不可预料的命运，也有个“知命”和“认命”的问题，并要以乐观的态度对待它。所谓“知命”就是正确认识自我，对自己的能力知识以及前途和未来有一个比较清醒的认识；所谓“认命”，就是承认现实，暂时接受命运的安排，不要同命运作无谓的、盲目的、没有意义、没有结果的抗争。
人的一生总有许多偶然的因素，这些偶然的因素往往会改变人的一生，但这些因素往往可遇而不可求。无论是服从命运的安排还是与命运抗争，都有一个接受眼前命运的问题。向命运抗争，在于知其可为而为之，或明知不可为而为之。知其可为而为之是聪明的，知其不可为而为之则是愚蠢的。如果你奋斗了、努力了、拼博了，但你仍然屡遭挫折、难获成功，也不要抱怨命运的不公，而要理智地接受和承认现实，并进一步找出并分析遭到挫折和失败的原因，进而改变现状、改变命运。
机遇永远垂青那些有准备的人，我们应当相信，幸运和成功永远属于那些勤勤恳恳、努力奋斗的人。
自豪而不自满，低调而不低沉
放低做人的姿态并不是消极、无所作为、无所事事，而是要时刻做到“慎独、慎微”，以此鞭策自己、修养自己、磨炼自己、提高自己、振奋精神、脚踏实干，干好每件工作。自豪而不自满，低调而不低沉，这才是正确的态度。
清代大学士张廷玉远在他乡做官，有一天，家乡的邻居因为墙的事和他的家人吵了一架，然后，他的弟弟就给他写了一封信，把这事向他诉说了，希望他能回家把这事给处理一下。张廷玉看了弟弟的来信，并没有回家，而是写了一封信给他，信里写道：千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇！
其实，一点小事让让别人又何妨呢？就算吃亏又能吃到哪里去呢？与此形成鲜明对照的事情是：一名时尚女子驾一辆宝马汽车路过一个自行车修理摊，刮倒了一辆待修的自行车。女子急忙停后下车，看到车上的刮痕后要求修车师傅赔偿其损失，并对修车师傅百般辱骂，并叫来自己的父母亲对其进行殴打，修车师傅忍无可忍，找到一把西瓜刀将此女子及其父母全部刺死。4条人命仅仅起因于一件微不足道的小事。是凶手残忍过度，还是被害者罪有应得，目击者众说纷纭。时尚女子打人骂人是很痛快，为了十几分钟的快感，以为自己有钱就了不起，一时骄狂和张扬，结果却失去了宝贵的生命。
很多人做人不想吃亏、生怕吃亏，为了不吃一点儿小亏而斤斤计较，最后却吃了大亏，这样的事情在生活中还少见吗？如果明白低调做人的智慧与道理，就会改变自己的想法，心里就不会觉得那么难过了。
放低做人的姿态，可以让自己峰回路转、绝处逢生。人只要学会低调做人，即使有什么差错或者是非，别人也不会在乎你的得失，因为在别人的眼里你始终是弱者，你也就有时间和精力来弥补缺漏，就会有回旋的余地；如果你不是如此低调，也许别人会乘虚而入，轻则落井下石，重则一棍子将你置于死地。
放低做人的姿态，可以让自己降低失败后的失落感。欲之愈多，得之愈少。人的贪欲就像赌博一样，希望越大，失望也就越大。事情往往是想得越好，失望的时候也就越不能接受，所以还是低调点儿好，这样就不会因为失意而承受过重的打击。其实有的时候，低调一点反而会表现得乐观一些、低调一点，总能让自己有勇气去接受挫折与困难，不会因为什么大起大落而颓废，反而容易在平淡中获得成功。
放低做人的姿态，老实人常在。无论处在什么环境下，无论从事什么样的工作，总是需要实实在在做事情的人。低调一点儿的人往往不计得失、不讲报酬、任劳任怨，人们会将他们身上的踏实与忠实的品质看做优点，从而能在社会上占有一席之地，只要再低调点，不显山、不露水，就不会有人找你的麻烦，万事顺其自然。枪打出头鸟，而低调的人恰恰能避开这种灾难，只要不出头，就会相安无事，这也许就是老实人常在的道理。
