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第9章

欣赏是一种修养,庸俗的人只能看到丑陋

其实,生命本身即是一种欣赏的过程,欣赏别人的同时,你便接受了一盏明灯,让你从自我的不足中走出。在一次次的欣赏赞美之中,你便能丰富自我,直到有一天,他人也会欣赏你。

为别人喝彩,秀大家风范

为别人喝彩是一种智慧,是一种大家风范,是一种人格修养,又何尝不是一种激励、一种借以迈向成功的阶梯呢?

大自然中,弱肉强食的现象非常普遍,这是出于动物们生存的需要。但人类社会是文明社会,个人和个人之间、团体和个体之间的依存关系相当紧密,除了竞赛之外,任何“你死我活”或“你活我死”的游戏对自己都是不利的。

做人需要喝彩。喝彩,可以如洁白的羽翼,载着智慧的精灵飞跃大千世界,饱览旖旎风光;喝彩,可以像肥沃的土地,把思想和个性孕育,让生命的绿树结满创造的果实;喝彩,胜过坚实的阶梯,支撑奋斗的步履,宛如锐利的刀锋斩除前程的荆棘;喝彩,恰似秋日火红的叶片,覆盖晦暗的记忆,犹如挚友的心扉,奉献真切的情意。

2001年,中国北京申奥成功,在北京举行庆典时,许多外国领事馆的大使们纷纷前来祝贺。当大家都沉浸在申奥成功的喜悦中时,涌动的人潮中出现了一幅特别醒目的标语:祝贺北京申办2008年奥运会成功。

举起这条横幅的正是与中国北京竞争奥运会失败的法国代表团们。他们的脸上浮现出同样的喜悦,像花儿一样微笑着。法国人民宽阔的胸襟带给了中国人民诚挚的问候和喝彩,更加增进了两国人民深厚的友谊。

为别人喝彩是建立在对别人充分肯定的基础上的,肯定了他人,也就有了充实自己的内心,这就成为一种激励,促使自己不断地向着美好事物前进。真正懂得为别人喝彩的人更应该明白“见贤思齐”的古训,这样他从每一次喝彩中都能得到一种激励,明白一个道理,吸收一份营养。这样的点滴终将会聚成浩瀚的大海,更加深邃、更加丰富、更加透彻。

为别人喝彩不仅属于成功者,失败者同样值得喝彩。飞蛾投烛的悲壮,羝羊触藩的执著等一些令我们感动的事物都值得我们去喝彩。

为别人喝彩是成功的需要,不懂得为别人喝彩的人不可能不失败。当一个人不再懂得欣赏、郁郁寡欢,等待他的只是无尽的阴霾;当一个人不再赞叹美景、厌烦多彩的世界,留给他的只有空虚。

忌妒会让自己沉陷于痛苦之中

人总是想超过别人,这无可厚非。但是,有些人在超过不了别人的时候便产生一种由羞愧、愤怒、怨恨等组成的复杂情感,这就是忌妒。忌妒一旦产生便成了纷扰的源泉:看到别人成功了,就生气、难过、闹别扭;听说别人强于自己,就四处散布谣言、诋毁别人的成绩;发现几个人亲如家人,就想方设法去施“离间计”,等等。这种忌妒的心理不仅妨碍了他人的生活,而且还会自食其果,给自己带来极大的心理痛苦。

结合每一个人的实际情况,有意识地提高自己的思想修养水平,是消除和化解忌妒心理的直接对策。

有一个小故事,意在说明忌妒对人性的毁灭。有一个人遇见上帝,上帝说,现在我可以满足你任何的一个愿望,但前题就是你的邻居会得到双份的报酬。那个人高兴不已,但他细心一想:如果我得到一份田产,我邻居就会得到两份田产;如果我要一箱金子,那邻居就会得到两箱金子;更要命的就是如果我要一个绝色美女,那么那个要打一辈子光棍的家伙就得到两个绝色美女了……他想来想去,总不知道提出什么要求才好,他实在不甘心被邻居白占便宜。最后,他一咬牙便对上帝说你挖我一只眼珠吧。

当忌妒心理萌发时,或是有一定表现时,应该积极主动地调整自己的意识和行动,从而控制自己的动机和感情。这就需要冷静地分析自己的想法和行为,同时客观地评价一下自己,从而找出差距和问题。当认清自己后再重新审视别人,自然也就能够有所觉悟了。

快乐之药可以治疗忌妒,就是说要善于从生活中寻找快乐,正像忌妒者随时随地为自己寻找痛苦一样。如果一个人总是想:比起别人可能得到的欢乐来,我的那一点儿快乐算得了什么呢?那么他就会永远陷于痛苦之中、陷于忌妒之中。快乐是一种情绪心理,忌妒也是一种情绪心理。让何种情绪心理占据主导地位,主要靠人来调整。

忌妒心理也是非常痛苦的,当这种情绪还没有发展到严重程度时,用各种感情的宣泄来舒缓一下是相当必要的,可以说是一种就坡下驴的好方式。自我抑制是治疗忌妒心理的苦药;自我宣泄,是治疗忌妒心理的特效药。

当这种发泄仅仅还处于出气解恨的阶段时,最好能找一个较知心的朋友或亲友,痛痛快快地说个够,暂求心理的平衡,然后由亲友适时地进行一番开导。这样做虽不能从根本上克服忌妒心理,却能阻止这种发泄性朝着更深的程度发展。如有一定的爱好,则可借助各种的业余爱好来宣泄和疏导,如唱歌、跳舞、书画、下棋、旅游,等等。

伤害他人会终害自己

恶意毁谤他人的人,无不以害人的目的开始,以害己的结果告终。毁人自毁,是人世间的一条规律。

现实生活中,心术不正、诽谤他人的人必然树敌广、结怨多、积怨深,其结果或是周围的人对他侧目而视、常存戒心、如避瘟疫;或是被诽谤者奋起回击,以真凭实据揭穿其险恶用心,使其狼狈不堪、威信扫地;或是因毁谤他人而触犯了法律,锒铛入狱,饱尝铁窗滋味。

从古至今,奸佞小人都有一大特征:善于毁谤他人。这种人,摇唇鼓舌、兴风作浪、无中生有、搬弄是非,致使一些正义之士蒙受冤屈、身陷囹圄乃至家破人亡。历史充满了辩证法,毁人自毁、损人自损、污人自污、玩火者****。

翻开史书便可看到:毁谤他人者,常常是搬起石头砸自己的脚,落得一个可耻、可悲、可恨的下场。

南宋的秦桧、明代的严嵩都惯于栽赃陷害、毁谤忠良。他们生前遭千夫所指、万人唾弃,死后又作为奸臣的代表而被人们口诛笔伐,可谓遗臭万年。

南宋末年的权臣贾似道也是一个不择手段地陷害正直朝臣的丑类。他为了中伤诬陷宰相吴潜,竟然唆使人编造《福华编》,歌颂自己所谓的鄂州战功,他为了排挤宰相吴潜出朝,到处散布吴潜兄弟有野心。宋理宗闻知大惊,急忙罢免了吴潜的相位,让贾似道取而代之。

贾似道专权15年,被他诬害的人难以计数,但多行不义必自毙,由于朝野万众的痛恨,朝廷只得把贾似道贬往循州。一路上,轿夫们撤去轿盖,让他暴晒在烈日之下,轿夫们行路时还唱着民歌数落他的罪状。恶贯满盈的贾似道,在去循州的途中便被监送人杀死了。

皮日休说得好:“毁人者,自毁之。”意思就是欲毁他人之时便埋下了毁灭自己的祸根,毁害他人之时便毁灭了自己的人格。毁人者必自毁,毁人者必被人们所唾弃、所鞭挞、所惩罚。

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