【题解]
且勿论诗人有“鹤立鸡群”之誉，但说其超凡脱俗、落落不群的孤高情操和耿介品格（风标），已“风标才器，实足师范”。正如诗人在其另一首诗中所说的“寒松纵老风标在，野鹤虽饥饮啄闲。”（《题王处士郊居》）
这首诗写作时间不详，《秋思》，同题尚有几首。夕照红于烧，晴空碧胜蓝。
兽形云不一，弓势月初三。雁思来天北，砧愁满水南。
萧条秋气味，未老已深谙。
诗写秋思秋景满目秋色。首联写秋天夕阳西下时天空的景象。太阳刚刚落山之际，霞光万道，红得像火一样的光线反照在天空。万里晴空一片碧蓝，比“蓝”还要蓝，呈现出一种深蓝色。“胜”，强似，强如，胜过，和“于”字用法一样。“蓝”有“蓼蓝，染绿；大蓝，如芥，浅碧；槐蓝，如槐，染青。”（《通志》）荀子有“青，取之于蓝，而胜于蓝”语。“蓝”，如蓝靛的颜色。
颔联写夕阳西下后，夜幕降临时秋空的云影月色。诗人用兽形形容云的形状，用弓势摹拟月的态势，形象毕现。兽形云形似各种兽类，如杜子美所谓“天上浮云如白衣，斯须变幻为苍狗”（《可叹》），变化多端、状貌不一。农初三夜，月牙初露，恰似弯弓之势一般。尾联进而写游子对思家的深刻体味。那种萧瑟凄凉的秋天的气味，还没有多长时间已经深深地熟悉了。“谙（ān）”，熟识，熟悉。
颈联在一、二联写景的基础上，进而抒发情感。“雁思”，因为目睹鸿雁自天北向南飞而引起的思念之情；“砧愁”，因为耳闻满水南衣的砧杵声音而激发的客愁归思。雁与砧都是秋天特有的事物，二者在古诗中无异于游子思归的代名词，往往用以写客子思家，已成为一种具有固定象征意义的事物。所以秋雁之哀鸣，使多少游子坐立难安；衣之砧声，使多少游子徨徜徉。前一句写游子“来天北”的思归思家，后一句写思妇“满水南”的念远怀人。这首诗前半重在写景，后半重在抒情。先景后情，情因景生，正所谓“触景生情”也。白居易前半写景，并未直接给人一种萧瑟、凄冷、哀愁之感，但仔细品味，无论“夕照”、“空碧”，还是“云影”、“月态”，都烘托出一种思念家人的淡淡的哀愁叹惋。正是王国维所说“一切景语皆情语也。”（《人间词话》）
后半抒情，“寓情于景”。耳闻（想象）、目睹（真景），愁思怀念，感慨万端！看似抒情，实则如王夫之《姜斋诗话》所云：“情景名为二，而实不可离。”诗人寓情于景，寄思于景，“情中景，景中情”，“神于诗者，妙合无垠。”贴切地表达了诗人内在的主观感受。
