因为痛，所以深刻。有位诗人曾说：“凡爱过的，永不遗忘。凡受过伤的，永远有创痕。”不过也有人说：“当你的生命中承受了某一种痛，你才会有生命的觉醒，觉悟往往是从大悲痛来的。”
成大护理系副教授赵可式，在小时候经历了母亲辞世时，医护人员胡乱将母亲丢上尸车送往太平间的痛苦，使她深深觉得人死后一点尊严都没有，于是将这份悲伤化为日后学习护理的动力。
后来，高龄八十六的父亲生病，却没有医院愿意收，激励赵可式走上临终照顾的路，并积极在国内推动安宁缓和医疗。悲伤是自然的情绪反应，会随着时间久远而变淡，只要修补、淡化裂痕即可。“容许悲伤存在，直接面对悲伤”，不须刻意治疗悲伤，而此时最重要的是家人的陪伴并给予精神上有力的支持。去年发生在美国盐湖城的一段真实新闻，一个父亲带着三岁儿子到森林打猎，父亲为了追赶猎物，留下儿子在车子里熟睡，但他回来后，却不见儿子踪影，他发狂、着急，数天后儿子被发现了，稚龄幼儿独自打开车门走入冰天雪地中被冻死。法官判这位父亲必须坐三十天的牢，伤心的父亲在聆听判决之后，选择在发现儿子尸体的地方举枪自尽。这是一个父亲在失去儿子、陷入悲痛和自责中，却无法得到支持力量以致寻死的例子。每个人在成长的岁月中，都曾经有过深深浅浅的创痛，有的伤痕深、有的伤痕浅，有的令你印象深刻、有的让你选择遗忘，但是最痛的伤，往往让你受到最多的教训。因为痛，你反而不容易忘记刻画在心版上的伤痕，深深浅浅的、旧的、新的，总是让你牢牢的记住。伤痕的背后总是有一段伤感的故事，如果你愿意选择“遗忘”，那么就表示伤痕已经痊愈，如果你不想碰触这个伤口，或许是这个伤口尚未结疤，因为还有痛楚，所以无法忘记。在每个人的生命里，总有一些看不见的伤痕，而最痛的伤往往是最好的老师。它总是可以教人看清人生的真相，看透世事的无奈以及人事的无常，你总是可以因此学到一些什么，或者看清楚一些什么，或许有些残忍，却是人生最真实的面貌。如果我们把所有的脆弱都转化成悲悯与幽默，人反而有种破蛹而出的喜悦。世事变化无常，今日的聚首，也可能是最后一次。其实人生的一切事情，也都可能只有一次，它逼得我们不得不珍惜人生中无数的每一次。因为，每一次都可能是最后一次。每个人在生命中，都会追求一些自以为可以满足我们内心的东西，当我们得到这些东西之后，又会发现竟是如此的空虚；反而是得不到的东西，常常让我们魂牵梦系。当我们碰到困境或挫折时，总是让我们记得牢牢的，也许一辈子想忘，都忘不了。作家钟玲说：“一桩严肃的悲哀，沉重的失落，往往会带给我们对生命更深一层的体认。”真的，没有比在深沉悲哀中，让我们更接近生命的本质。生命中最痛的伤、挫折、困境，往往是生命转型的契机。古人说：“必有大凋落而后有大发生，必有大摧折而后有大成就。人生也是如此，有时候经过了折损、患难、屈辱、轻视、嘲弄，反而活出强大的生命韧力。活在这个世界上，谁也不能免于受伤，若仅仅是外伤，比较容易获得痊愈，倘若是内心的创伤，则需要较长时间的治疗，不管你“伤”在哪里，人总是可以因此获得一些教训。那么，那些伤、那些痛，都是生活中最好的老师，让人学会最多的道理和功课。
一次大破坏可能是另一次新生的契机，然而透过全面的反省与思考，新的生命才得以厚重与深刻。在疗伤止痛之余，也要能寻找生命的复原与苏醒。
人生不如意之事十之八九，美国诗人怀特曼说：“唯有在凛冽寒风里颤抖的人，才能感受到阳光真正的温暖。”同样的，唯有饱尝人生折磨者，才能领略生命的可贵之处。
我相信真正的智慧是生命经过了煎熬与折损，以至于获得提升所得到的。
因为，生命中最可贵的经验，往往伴随着最深的苦难。
走出痛苦的五个阶段
世间的痛苦莫过于生离死别，失去亲人的痛苦会渗透在生活的方方面面，让你饱受折磨，沉浸在其中不能自拔，这种痛苦甚至会改变你和你的生活。尽管我们每个人对待痛苦的方式都不一样，但专家告诉我们，通常要经历以下5个主要阶段，我们才能走出痛苦。
阶段1：得知噩耗后头3个月
这是最艰难的时刻，你还处于震惊和极度痛苦之中，不愿承认所爱的人已经不在了。这种剧烈的痛苦会持续几个月甚至几年时间。在这个阶段，最重要的是和其他人谈论你的悲伤，获得他人的支持。
阶段2：6个月之后
在这个阶段，丧亲的悲伤和空虚会让你难以忍受，你怀疑自己是否能走出这种痛苦。这个阶段最重要的是要记住，必须一步一步来，坚信自己能够摆脱这种痛苦。
阶段3：1年以后
第一个忌日会令你非常恐惧，你害怕自己会再一次经历丧失的痛苦。但是要知道，恐惧往往比忌日本身更可怕。尽量消除这种恐惧，告诉自己，一年之后仍悲伤是很正常的。
阶段4：3年以后
你已经学会接受死亡，但孤独感和怀念之情仍会不时涌上心头。怀念和流泪是正常的，但是，如果你仍深陷在悲伤中，不能释怀，那么就需要寻求职业救助了。
阶段5：5年以后
你还会怀念逝去的人，你还会有丧失感。但是，痛苦已经过去了，你已经能够在生活中继续前进，拥有你从没有感受过的信心和力量。
低头亦是一种能力
被称为美国之父的富兰克林，年轻时曾去拜访一位前辈。年轻气盛的他，挺胸昂首迈着大步，进门撞在门框上，迎接他的前辈见此情景，笑笑说：“很疼吗？可这将是你今天来访的最大收获。一个人活在世上，就必须时刻记住低头。”
无独有偶，有人问过苏格拉底：“你是天下最有学问的人，那么你说天与地之间的高度是多少？”苏格拉底毫不迟疑地说：“三尺！”那人不以为然：“我们每个人都五尺高，天与地之间只有三尺，那不是戳破苍穹？”苏格拉底笑着说：“所以，凡是高度超过三尺的人，要长立于天地之间，就要懂得低头。”
大师们提到的“记住低头”和“懂得低头”之说，就是要记住不论你的资历、能力如何，在浩瀚的社会里，你只是一个小分子，无疑是渺小的。当我们把奋斗目标看得更高时，更要在人生舞台上唱低调，在生活中保持低姿态，把自己看轻些，把别人看重些。富兰克林就从中领悟到了深刻的道理，并把它列入一生的生活准则之中。
其实，我们的生活又何尝不是如此。自认怀才不遇的人，往往看不到别人的优秀；愤世嫉俗的人，往往看不到世界的美好；只有敢于低头并不断否定自己的人，才能够不断吸取教训，才会为别人的成功而欣喜，为自己的善解人意而自得，才会在挫折面前心安理得。
当你从困惑中走出来时，你会发现，一次善意的低头，其实是一种难得的境界：低头亦是一种能力，它并不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的一种嬗变经营。
如果把我们的人生比作爬山，有的人在山脚刚刚起步，有的正向山腰跋涉，有的已信步顶峰，但此时，不管你处在什么位置，请记住：要把自己放在山的最低处，即使“会当凌绝顶”，也要会低头，因为，在你所经历的漫长人生旅途中，总难免有碰头的时候。
低头亦是一种能力。有时，稍微低一下头，或许我们的人生路会走得更精彩。
吃亏是福
一辈子不吃亏的人是没有的。问题在于我们如何看待“吃亏”。
吃亏包含有两层意义，一是生活本来需要我们去“吃亏”；二是因为人为的不公平强加给我们的“吃亏”。
第一种吃亏也可以说是一种“傻子精神”，实际上，这种“傻子精神”是为了对社会的责任、对人生的热忱而体现出来的奉献精神。
人际关系中，是无法做到绝对公平的，总是要有人承受不公平，要吃亏。倘若人们强求世上任何事物都公平合理，那么，所有生物连一天都无法生存——鸟儿就不能吃虫子，虫子就不能吃树叶，世界就得照顾万物各自的利益。
既然吃亏有时是无法避免的，那何必要去计较不休、自我折磨呢？事实上，人与人之间总是有所不同的。别人的境遇如果比你好，那无论如何怎样抱怨也无济于事。最明智的态度就是避免提及别人，避免与人比较这、比较那。而你应该将注意力放在自己身上，“他能做，我也可以做”，以这种宽容的姿态去看待所谓的“不公平”，你就会有一种好的心境。好心境也是生产力，是创造未来的一个重要保证。
将要取之，必先予之，这也是一种高明的处世方法。大凡当领导的，都喜欢办事得力、不斤斤计较个人得失的部下。阳刚之气过盛的领导更不喜欢斤斤计较个人得失的部下。要取得他的信任，首先你自己要付出巨大的努力。凡是领导交给你的工作都要尽最大力量去完成，争取每一件事都做得漂漂亮亮。对待个人利益一定要以大局为重，不去斤斤计较。遇到一些非原则性的小事，尽管自己觉得委屈，也不要去招惹你的上司，以免同他产生对立情绪。这样，就会让他觉得，他欠你的太多，在需要的时候，他必然首先想到你。常言说“吃亏是福”，就是这个道理。
有一个16岁的美国姑娘，自愿到洪都拉斯去帮助当地人，使他们了解眼睛卫生的常识，以提高健康水平。洪都拉斯非常脏，以致这个女孩子一觉醒来，竟发现自己与一头猪睡在一起。不久，她回来向母亲介绍了那里的情况，眉飞色舞地说，明年她还要去，因为那地方太贫穷落后了，去帮助那里的人是非常有意义的。她母亲立刻鼓励她再去。也许有人会想：去那么苦的地方，不是太吃亏了吗？但是，那位美国母亲却夸奖她的女儿，认为她的女儿有见解、有爱心，她为女儿乐于吃苦、富于奉献的精神而感到骄傲。
