登陆注册
28660100000019

第19章

《三国志》记载李严的事迹很清晰。李严素来深受刘备器重,自归降刘备,便拜为“裨将军”;“成都既定”后,又“为犍为太守、兴业将军”;建安十八年(章武二年),李严“率将郡士五千人”击退夷人,于是“加辅汉将军,拜尚书令”;刘备临终时,“(李)严与诸葛亮并受遗诏辅少主”,“为中都护”———“从‘兴业’、‘辅汉’这两个将军号可以看出,李严在刘备心目中是占有相当地位的。”

刘备如此安排是有他长远目的。前时魏延镇守汉中;诸葛亮留守成都;此时让李严“留镇永安”。三人权力均衡。易主之时能够平稳过渡。同时看出刘备对谁都是不放心的。从这种安排上看,是想由诸葛亮管理内政,而李严统率军队,且二人分处两地,互相无法干预,可见其用心十分良苦。

诸葛亮本人也很清楚刘备安排李严和他共同辅佐刘禅的目的,是利用李严来制衡他。因此为了保证他对蜀汉政权的操控性,他是绝不会允许李严这样一个能在政治上对自己形成威胁的人,进入权利中心和掌握军事实权的。所以,他除了一直制止李严进入成都这个政治权利中心外,已经在开始北伐前又进一步地发动了削弱李严的实质性行动。作为仅次于诸葛亮的尚书令,又是两名托孤重臣之一的李严,却只被他弃于远离权利中心成都、名不见经传的偏僻之地———江州。这样实际产生的后果,就是导致象北伐这样大的军事行动,完全没有李严这个被刘备遗命“统内外军事”的托孤大臣说话和发表意见的份。蜀汉前后三次北伐这样重大的行动,诸葛亮都没有一丝让与他并列为托孤大臣李严参与的做法。诸葛亮一直以来都在排挤着李严。

诸葛亮在《出师表》中表现出来耐人寻味的举动,对刘禅说:“郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,……愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。……亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也”,这些话的目的和指向,也就都有了合理的解释。

诸葛亮返回成都后,辅佐刘禅即位。刘禅当了皇帝后,打破了刘备预计,他把一切事务全部交给诸葛亮管理。此后诸葛亮的权力逐渐膨胀,达到权倾朝野。诸葛亮为人独揽大权。为了进一步掌权,他设计了一个夺权计划———发动战争,连年北伐。

诸葛亮利用北伐先夺取了李严的兵权。后又命李严在汉中负责后勤供应。后勤供应是很棘手的差事。诸葛亮连续发动战争,蜀国经济已处于疲敝状态,物资贫乏。诸葛亮让李严负责后勤,实质是给李严出难题。李严未及时筹集到粮草,便写信给诸葛亮说皇上命令退兵。诸葛亮退军后,他又欺骗朝廷说此次退兵是为了诱敌。当诸葛亮回来后,他又故作惊问:“军粮已经够用,为何突然退兵?”这也可能是李严想要扳倒诸葛亮,故意设计,不料想计谋破绽太多,反而让诸葛亮抓住把柄。

另一种解释是诸葛亮故意为之,矛头直指李严。李严获罪一事本身也很有疑问,以李严托孤大臣的资历,虽然不比诸葛亮,怎么会犯下这种错误?就算真的因为大雨误了日期,也不会想出这种明显会授人以柄的低级圈套吧?

诸葛亮废李平为民,徙居梓潼郡。其子李丰的江州都督也夺了,改任丞相府中郎参军。后官至朱提太守。

李严被废,使蜀汉失去了一位忠诚干练的栋梁之才,诸葛亮为了稳固个人的权力地位而使国家遭受了重大的人才损失。蜀国还有其他人也受到诸葛亮压制。

向朗,由于“朗素与马谡善,谡逃亡,朗知情不举,”因此受到诸葛亮的怀恨,被免去职务。马谡因街亭之败而逃亡,知情不举的大概不止向朗一人,因为马谡的朋友毕竟不惟向朗,诸葛拿此事对向朗开刀,致使其无事闲居达20年之久,恐怕还是私心在作祟。

诸葛亮在南征归来途中,李鸿谈起孟达的情况,当说到孟达仍很敬重自己时,诸葛亮非常高兴,对蒋琬和费诗说:“还都当有书与子度(孟达)相闻。”费诗谏道:“孟达小子,昔事振威不忠,后又背叛先主,反复之人,何足与书邪!”亮默然不答。费诗这番直言,使诸葛脸上难堪心中不悦。费诗此言无异于说诸葛是与小人在“追平生之好”,对于这种“影射”,诸葛当然不能容忍,因而费诗从此遭受冷落。

经过诸葛亮的这一系列摧残,蜀中的英才不复存在,留下的只有诸葛信任的几个“完人”:蒋琬、费祎、姜维等辈。蒋、费二人只有看家之能,而无创业之志,主政其间所做无非“咸承诸葛之成规,”(陈寿评语),连蒋琬自己也承认“吾实不如前人”。且二人都有打小报告的毛病。蒋琬曾向诸葛状告廖立,使廖立被废为平民;费祎向后主密表杨仪之言,使杨仪下狱丧生。而诸葛从魏国捉来的军事继承人姜维不过是一介匹夫,九伐中原,未见寸功,空耗了国力,终使蜀汉灭亡。

李严于建兴九年八月被废,而据《汉晋春秋》记载,其年“十月,江阳至江州有鸟从江南飞渡江北,不能达,坠水死者以千数。”似乎在以此灾异暗示李平有冤情或者怨情。但也可解释为李平在江州多年,有惠爱于民,他被废后,江州一带百姓是抱同情态度的。

建兴十二年,诸葛亮病死,李严闻讯后,发病而死。李严的死值得人们怀疑,为什么听到诸葛亮死后,他才咽气。有如为什么光绪皇帝前一天刚死,而第二天慈禧老佛爷才死。是碰巧还是什么,历史没有记载,后人只能去猜测了。

争权夺势

诸葛亮六出岐山,无一成功,每当战场上有突破进展的时候,蜀军后方供给就会出问题,为何做事十分谨慎的诸葛亮,在准备不足的情况下,连续发动了六次北伐?他有什么目的?

一个人做一件事情总应该有个原因,没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。不妨看看他北伐前后所做之事,就能明白他发动战争的真正“动机”。

刘备生前,诸葛亮没有一次独当一面统兵打仗的纪录。主要业绩都是镇守后方,“成都平,以亮为军师将军,署左将军府事。先主外出,亮常镇守成都,足食足兵”。《三国志·诸葛亮传》:刘备收江南后,自屯油江口,而派诸葛亮,“使督零陵、桂阳、长沙三郡,调其赋税,以充军实。”刘备生前的重大军事行动,都未带诸葛亮随行。建安20年,孙权攻荆州,刘备回援公安,未带诸葛亮。接着攻汉中,欲迎张鲁,也未派诸葛亮,而是派黄权。此时诸葛亮应该镇守成都。建安23年再攻取汉中,也未带诸葛亮,而是带法正,因为法正能“著见成败,有奇划策算”(《法正传》)。诸葛亮继续镇守成都(《杨洪传》)。武元年秋7月攻孙权,夷陵之战,也未带诸葛亮。由此可见刘备是一直把诸葛亮当萧何用的。

刘备死后,大权旁落。诸葛亮埋藏心里多年的掌权愿望终于有机会施展了。

刘备永安托孤之时,派了诸葛亮跟李严两人,一个主管丞相事,一个主管内外军事。二人权利相当,可诸葛亮不想权利外放,一心想排挤李严,想得到刘备没有给他的全部军权。刘备死后要运回成都处理后事,诸葛亮略施计谋,把李严留在了永安,远离成都。从此李严就再也没有机会回去过。

他在北伐前也做了比较精心的准备,早在第一次发动北伐前,诸葛亮就曾以北伐之后汉中会出现军事力量空虚的理由为名,向李严提出要他驻扎在江州的部队前往汉中的要求。假设李严真的去了汉中,很明显他的军队就会被收编,而他也将成为诸葛亮帐下的一名将领。江州是蜀汉东部与东吴、曹魏交界处的二线重镇,和汉中地位相当,当时的诸葛亮根本无法提出令人信服的、一定要将李严与江州部队调到汉中理由,因此最后只能暂时作罢。

后来,经过几次北伐的集权后,李严最后还是在威逼和儿子升官的利诱下,于建兴九年,诸葛亮第四次北伐时,被夺兵权,成为诸葛亮属下的“中都护署府事”(诸葛亮之府),不久就因谎报军情罪被废为庶人。

试问,李严被调诸葛手下,真的对北伐的这个原始目的很重要吗?还是纯粹的借了北伐的名义,除掉一起被托孤的政治对手呢?不管李严最后是犯了什么罪,可毕竟是诸葛亮违背了先主遗愿,用威逼和利诱调动原“俱受寄托”“统内外军事”的李严做自己手下,并夺其兵权,然后才是李严犯错被贬,不是因为李严先犯了错被夺兵权,然后再被贬。经过北伐他达到了第一个目的,排除自己最大的政敌———李严。集军、政权力于一身。

第一次北伐前,诸葛亮还曾给刘禅上书———《出师表》,不过在这个表中,表面上言辞恳切,感情真挚,可暗中却包藏奸心。

曾有人说:“让荆楚人贵重完全正确,皇帝刘备还是靠荆楚发的家呢。作为外来政权,防止本地人染指高层是为了江山社稷的稳固”。这话不是很妥当,诸葛亮本身是绝对的靠荆楚发的家,而刘备的蜀汉政权,东州和益州人士也有很大的功劳,从国家利益和举贤让能考虑,刘备也曾对这些人士很倚重。而诸葛亮所谓“亲贤臣”的郭攸之、费祎、董允、向宠等荆楚集团人士,虽然后来证明的确都是贤臣,然换而言之,何宗、费观、王谋等人难道就不是贤臣了吗?而且他们都是位列九卿的官员,单就官阶论也要远高于这几位侍中、侍郎,不提他们,如果没有私心,全为国家利益的话,于情于理都是说不过去的。

第一次北伐失败了,按照诸葛亮计策,这次北伐是因为马谡丢失街亭导致全盘皆输。但是他此前的“违众拔谡”,不能不让人怀疑他在树植亲信。早在刘备托孤时候跟诸葛亮说过:“马谡言过其实,不可大用,君其察之!”如果诸葛亮真的像《出师表》里说的那样好听,要贯彻先主的遗志,先主明明有言,诸葛亮却因为马氏兄弟是自己荆楚集团的亲信。让他担任了首次北伐的先锋人选。最后导致失败。

为堵众人之口,诸葛亮“自贬三级”,但却“统管如前”。惩罚只是一个形式而已,只有再发动下一次战争,哪怕捞一点小功,就能恢复自己的官职和威信。于是又一次仓促的所谓北伐就这样开始了,只有在这种北伐的组织状态下,诸葛亮才能集军权,政权,人权,物权与一身,所以才会不管北伐的结果胜负,以及是否劳民伤财,一次次发动北伐,对统治者集权来讲,北伐的结果倒在其次了。

诸葛亮发动北伐还有一个最大的疑点:违背了他《隆中对》的策略。早在诸葛亮出山时就已经制定好了,刘备夺取蜀地后,要等到“天下有变”时候再采取行动。而诸葛亮北伐时并没有达到他们之前预定的情况,这次军事行动完全是他策划出来的。在首次北伐时,蜀国大将魏延曾经建议由他带领五千人的部队,通过“子午谷”翻越秦岭,突袭防守松懈的潼关。潼关是关中与中原之间最险要的关隘,拿下潼关就等于关上了魏军从中原增援关中的大门,至少也可以将前来增援的魏军当在关外很长一段时间。而此时,诸葛亮则可趁机率大军越过秦岭一举夺取整个关中。可是,魏延的建议被诸葛亮以“过于冒险”而否决了。对此,古往今来的学者有着截然不同的评价。

是否还有另一种解释:诸葛亮害怕假如按照魏延计策,一举成功了,以后就不会有更多次北伐,那他也就没有机会集权了。

诸葛亮希望在战争中保持享受集权、树立威信,并以此获得和地位相对等的功名。当一种过度的集权,失去制约,就会出现个人利益和意志凌驾于国家和人民利益基础上。把北伐不是作为真正的目的,而只是作为个人权利上的砝码,很多人认为是他为了不负刘备重托,自己“鞠躬尽瘁,死而后已”。实则不然,诸葛亮北伐是个表面文章,实质是为了自己集权。

历史跟诸葛亮开了玩笑,当他满心希望,一往无前,为自己生前身后赢取功名利禄时,却命丧五丈原。真如《红楼梦》甄士隐所唱的《好了歌》:陋室空堂,当年笏满床!衰草枯杨,曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在篷窗上。说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头埋白骨,今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱,银满箱,转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长,哪知自己归来丧?训有方,保不定日后作强梁;择膏粱,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷扛;昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长。乱哄哄你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!

自作聪明

郑板桥曾经说过一个经典话语:“难得糊涂”,并且解释道:“聪明难,糊涂尤难,由聪明而转入糊涂更难。放一著,退一步,当下安心,非图后来报也。”这是一个混迹官场多年的心得。无论过去还是现在都能运用到每个人身上。那么早在千年之前的诸葛亮又是如何演义这句话含义的呢?

世人知道诸葛亮聪明是出类拔萃的,然而,司马懿却这样评价诸葛亮:“亮志大而不见机,多谋而少决,好兵而无权,虽提卒十万,已堕吾画中,破之必矣。”赤壁之战曹操败走华容道。诸葛亮应不应该放过曹操,历史中是一个值得商榷的问题。

诸葛亮夜观天象说:“操贼未合身亡,留这人情叫云长做了,亦是美事。”一句话,曹操小命可算是保住了。诸葛亮通过天象就能决定曹操的生死,岂非笑话!果真如此,诸葛亮如此能掐会算,他咋就没算出来刘备会创业半路兵败而死;为什么没有算出来曹氏集团会被司马氏集团一举消灭,统一三国也是天注定的呢?

赤壁之战,本是曹操与孙权对决,曹操“挟天子以令诸侯”,相继灭袁术,吞吕布,并袁绍,下荆州,上江南前线的兵士便达八十三万;孙权也兵多将广,三军用命,最重要的是占据地利,水战娴熟。相对来说,刘备则弱了许多,即使加上刘琦的人马,也不过是两三万人马,而且手里仅仅剩下江夏和夏口两个弹丸之地。还夹杂在曹操和孙权的两军之中,势力很小,根本不算在内。曹操亲率大军攻打东吴,最后被周瑜一把火烧的几乎全军覆没。

曹操败走华容道,假设诸葛亮此时杀死曹操,则有大大好处。首先,曹操的亲友和手下必将全力攻打孙权,因为在他们的眼里曹操的八十三万大军是被周瑜灭的,这样势必将使孙权和刘备更加紧密的靠近,引起天下诸侯共攻曹操集团的格局;再者,曹操继承权的问题将更加难以解决,由于曹操新败,其手下拥兵一方者或许会自立门户,或许处于争权夺势之中,这样北方大乱,有“枭雄”之称的刘备进军北方,不怕得不到好处吧!如果诸葛亮活捉曹操又如何呢?那么局势也会对刘备跟诸葛亮有利多了。诸葛亮捉到曹操后,可以和曹操达成协议。比如说要些地盘,签订几年的和平条约,尽管这样的条约有时候不好用,但是可以赢得更多人心,有人拥护就不愁天下不得。

这样的结局也不违背诸葛亮的天象之论,由此可见,诸葛亮实实放了一个天大的机会;考虑到放走曹操后,连周瑜都时刻想算计刘备,形势危险之极,便知道诸葛亮犯了多大的错误了。他的聪明也没发挥到恰到好处。

诸葛亮自恃聪明,可他却是聪明反被聪明误,他的聪明是小聪明,没有大智慧。他一生谨慎,畏首畏尾。每一件事看似是精心策划,其实质只是外强中干而已。

同类推荐
  • 散文卷(宁夏文学精品丛书)

    散文卷(宁夏文学精品丛书)

    《宁夏文学精品丛书:散文卷》由宁夏人民出版社出版。宁夏是一片历史文化积淀深厚的边塞大地,也是文学的沃壤。这里的土地和人民、风物和人情成为了宁夏作家书写、赞美与思索的主要内容和对象,他们力求从西部荒凉的表象下寻找和挖掘人们顽强的生存状态和坚韧的民族性格。特别是新时期以来,从张贤亮到以“三棵树” “新三棵树”为代表的宁夏青年作家群,以独特的生活经验、历史记忆和诗意的言说,创作了大批优秀作品,用文学的方式在这片古老而神奇的土地上发出生命的强音,营植出一道令人瞩目的文学景观。他们的作品不仅丰富了当代中国文学,同时也为读者提供了一个了解宁夏乃至西部的精神入口。
  • 生活的隐喻

    生活的隐喻

    本书是一本散文、随笔集,书中所讲述的都是简单而平凡的故事,有对童年的追忆,有生活中发生的琐碎点滴,涉及信仰、家庭、情感、旅行等等。写的虽然是浮萍一般的生涯,浮萍一般的际遇,但平淡中寓真纯,自然中见性情。作者自己说:“之所以写下这些东西,是为了给自己留下对于过去的某种形式的纪念。我们只是凡夫,我们留不住曾经心动的美好,留不住那些春花秋月的美丽,但可以用文字记录那些生命的瞬间,将那些美丽化作吟唱,作为我们生命的证明。”
  • 在牛津和剑桥听讲座

    在牛津和剑桥听讲座

    本书节选不同领域大师的演讲原文,倾听来自世界一流学府的顶尖智慧。史蒂芬·霍金、布莱尔、丘吉尔等科学巨匠、政界要人、文学大师与你进行一场心灵对话。演讲者的精彩原文,展现智慧的光芒和魅力。
  • 刘师培讲读书

    刘师培讲读书

    民国时期风云变幻,学人辈出,学术名作纷纷涌现,此次结集百册经典出版,欲为复兴中华文化,助力全民阅读贡献力量。
  • 凤鸣于山

    凤鸣于山

    这是著名诗人高治军先生的第12部诗集,收录了诗人多年创作的新古体诗二百余首。诗集分为抒怀、记游、念情、风物四个系列,把诗人在忙碌、充实的工作生活中那些原本琐碎平常的过程以诗歌的形式,细腻、细致、细微地表达及留存。
热门推荐
  • 耳卯言兑

    耳卯言兑

    无聊…无为而聊,聊天聊地聊……!何为无聊?乃没有聊也!何为聊?乃耳、卯也!何为耳、卯?耳,乃听之器官、罢了也!卯,乃地支、时辰也!古人闭门苦读寒窗十载,只为博得功名在身,卖与帝王家。而今读书乃学习、娱乐也!闭门寒窗苦读圣贤书有几人?纵观世间读书人,不乏百万千,然知书者甚少!问世间书为何物,直叫人悬梁刺股!古人云:纵尝天下美酒,何以解忧?唯有杜康!鄙人曰:纵观世上群书,何以解聊?唯有《无聊》!(纯属胡诌,看看则已,切莫当真!切记!切记!)
  • 都市天才杀手

    都市天才杀手

    我叫叶枫,天生精神力大圆满,这个平凡的世界因为我的不平凡而变得多姿多彩。一所豪华的普通大学,当我跨入学院大门的那一刻,我就知道,没那么简单......
  • 两性的战争(千种豆瓣高分原创作品·短故事)

    两性的战争(千种豆瓣高分原创作品·短故事)

    本专栏讨论的问题都是最常见但又争论不休的问题,比如“男人真的比女人好色吗?”、“女人既然在性交中也可以获得快感,为什么就不像男人那样对性来者不拒呢?”、“为什么男人想约炮往往要费尽心机,而一个女人只要想约炮就有数不清的男人在恭候?”、“男女之间的相互审美又是怎样形成的呢?女人的审美真的是被男人操纵了吗?”、“女人和男人上床,为什么大家总觉得女人吃了亏?”……通过这本书,男人和女人都会增加对自身的了解,也都会增加对异性的了解,从而在今后处理两性问题的时候更加从容不迫。离开这个靠惯性活着的世界,到未知的世界看一眼吧。
  • 奋斗在贞观

    奋斗在贞观

    【历史文】又名《天降大唐》。 穿越者陈懿轩在贞观二年的同州城外从天而降。此时,唐高宗还未降世。女皇还是懵懂女娃。从此,陈懿轩走上了的乱史人生。他重民生、改律法、搞经济、建实业。且看他如何在贞观年间混的风生水起!
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • 浮世万千吾爱唯卿

    浮世万千吾爱唯卿

    三百年未见,见面即同席,男女同席,即为夫妻,凤曦羽这般,便是承认她与君曦寒是夫妻。 二人之名,九天所赐,曦:光明也,需他二人给世间带去光明。 世人皆知,龙吟主上君曦寒乃是六界第一美男他眉目如画,唇色如樱,肤色如雪,那双装满星辰的桃花眸里总是印出一个绝美女子。他立如芝兰玉树,笑如朗月入怀。 凤曦羽容颜之绝,其夫言“吾妻之美,所过之处无颜色” 他为她有了心魔,她为他以心头血相引。 他为她受了九天轰雷,白衣染血,永入轮回 她为他魂灵受损,永弃红衣,再无来世。 他亲手毁去她的情魄,只想她安康,哪无法相守,宁愿生离不愿死别 她被他毁去情魄,奈何情深刻骨,纵然情魄被毁,却毁不她的情深。 他们二人喜自由,却天生难逃其责。“以龙魂为引,凤魄为祭,献引六界祥瑞之气压制怨气,至怨气散,魂魄方能归位”凡界历劫,他们夫妻二人该何去何从。拂去一身疲惫,泡一壶茶,且待你我慢慢回味。(一开头就是夫妻,无第三者,前面甜虐相间,后面虐人情深) 学生一枚,请勿催更 文笔不好,请谨慎入坑
  • 鬼步舞

    鬼步舞

    一种在国内人们还未得普遍可知的舞蹈。但在这里,由他们通过自身的不懈努力,广泛宣传,让越来越多的人知道了,并发扬开来!
  • 中国最新校园德育建设丛书-爱国主义教育基地选编

    中国最新校园德育建设丛书-爱国主义教育基地选编

    德育的短效,已成为社会、家庭、学校、教师极为关注的热点。如何提高德育效能,是每个教育工作者必须认真研究的问题。建构主义认为,人的认识来源于主体客体之间的相互作用。它是一个主体主动的、不断深化的建构过程。学生的道德养成同样也是由学习者根据自己的经验背景不断建构的过程。学校德育应紧紧把握这一特点,构筑德育的网络体系,全方位、多角度地对学生进行持续教化。
  • 诸天自我聊天群

    诸天自我聊天群

    穿越灵气复苏的平行世界,徐维无意间开启了“诸天自我聊天群”。和别人家的聊天群一样,徐维聊天群中的成员也是来至于诸天各界。可是……“为什么群里面的人全部和我同名同姓呢?”
  • 精灵美少女

    精灵美少女

    她们是精灵世界的四大美少女,她们遵循命运的召唤降临人间,惩恶扬善,上演一幕幕美女大战怪兽的精彩故事,粉碎敌人的一个个阴谋。总是有邪恶的精灵在捣鬼,总是有未知的黑暗在作祟,降临人间的美少女一方面要打败邪恶精灵,另一方面要克服人性的弱点。在她们的历险中,找到遗失的力量吧。开始行动了,邪心英雄美少女!