剥卦（23）（去腐生新，不坠轮回之道）
山地剥，艮为山坤为地，众阴剥阳，有如一座座青山被人们开荒种地，一年年一层层地剥去，最后清清的河流化为浑浊，碧绿的青山变成荒凉，每到秋冬之季只见山尖一朵翠色高高地藏于皑皑白雪当中。高山被腐蚀而化为平地，地动复又造出高山，泥沙积而填平深渊，地动复又造出深渊，天下乱明君出而大治，奸臣出而天下复乱，人因贫穷而勤奋努力致富，又因富贵享乐而复坠穷途，纷纷循环轮回之象，从未有谁破得此局，若能利用自然规律建立起一套去腐生新的机制，或可打破此局而获长久。
剥：不利有攸往
卦辞释义：
不利，没有好处。有攸往，有长远打算。
卦辞真解：
万物都有兴有败，万物都有生死，万物都有起有落，昨天还兴旺热闹的，今天就冷落萧条，昨天还慌凉无毛之地，今天就是繁华都市，这是永恒不变的自然规律。
凡是事物发展到不利的时候，都会很快地变成过去，凡是事物发展到生机到来的时候，都会由无到有地化出仪态万千来。没有一层不变的事情，也没有一层不变的东西，坏事不会久远地在那里坏，好事也不会长久地那么好，当我们遇到不利的时候，就要有一个长远的打算，努力地向好的方面发展，当事物发展顺利的时候，就要有一个如何保持长久顺利的计划和措施，只有这们才能长久有利。
初六：剥床以足蔑贞凶
剥，一点点地把外层去掉。床，夜晚休息之所。以足，从脚下开始。蔑，看不清楚。贞凶，长此下去定出问题。
爻辞真解：
腐败是悄悄地从每个人的生活中开始的，就是你每天躺着休息的床脚底下也有腐败在产生着，只是你不清楚，你没有看见，你还以为什么事情都没有发生，可是谁都知道，没有哪家的床是能够永远地用下去的。朝廷里的每个人、每个官员、上上下下的每个人，都有可能有那么一点点不惹人起眼的小错误事儿在发生着，开始也是不起眼，引不起人的注意的，可是时间长了，没有得到控制和更新解决，就会变得严重起来，最后就可能变成无法挽回的大错误，最后就会在这里面被彻底毁掉了，我们知道自古来就没有哪一个朝代没有不腐败的事儿，人事都是一轮一轮地更替过来的。能见微知著，防止腐败要从小事做起，才能够避免收拾不了的残局产生。不能象床脚的腐烂一样视而不见，最后整个床脚都腐烂掉了，只好是整个床都报废无用了，到那时换新床是必然的，如果国家里的腐败现象把国家的基础全部坏掉了，那自然也是天下换人是必然的了。
六二：剥床以辨蔑贞凶
爻辞释义：
剥，从外表往里一层层地去掉。床，夜晚休息之所。辨，床方床板。蔑，看不见、看不清楚。贞凶，时间长了就把整个床都腐坏完了。
爻辞真解：
当床脚底下的腐烂继续发生的时候，我们虽然每天晚上都在床上休息，可是我们很多情况下是很难发现的，但连床方、床板都开始腐烂的时候，我们还心安理得地在上边休息睡觉，还没有任何发现，没有任何防止腐烂继续发生的措施，那最后的结果就可能连我们的身体都开始受到伤害了，床如果还不换新床，最后的结果就不会是仅仅腐烂掉一张床那么简单了。
一个朝廷的腐败的发生，往往是由朝廷的底下人开始的，由离君王较远的人开始的，所以不易发觉，可是腐败仍会继续发展，最后还要发展到朝廷的上层来，到君王的身边来，甚至还会把整个朝廷都拖进腐败坑里边来，就如一橧床的腐烂一样，最后由床脚烂到了床方、床板，烂到了你睡觉的地方，那烂出来的毒素也在漫漫地进入你的身体里，在慢慢地开始危害到你的生命，最后你就生病了，如果继续下去，你就会病入不治，最后直到生命结束。一个朝廷的腐败由底层发展到了高层，到了君王的身边，这个朝廷就不能太平无事了，离朝廷的毁灭，离新朝的更新也就不远了，凶险的结局也就早早地在前方等着了。
六三：剥之无咎
爻辞释义：
剥之，剥去那些已经腐烂了的地方。无咎，就不会继续恶化下去。
爻辞真解：
腐败的发生后果虽然是很严重的，但是我们不让它继续发生，而是在一发现有腐败现象的时候，就开始动手防腐败，及时地把那些腐烂的部分给剥掉，把烂掉不能用的部分给及时换掉，就不会出现整个床都被腐烂掉不能用的后果了。一个朝廷里的腐败现象，虽然最后有可能会成了朝廷的死命门，但是只要坚持防止腐败现象的发生，及时坚决地把那些已经腐烂变质了的成份去掉，就能完全地防止腐败现象的恶化发生，就能够重新振作起来，恢复旺盛的生机。
****：剥床以肤凶
爻辞释义：
剥，从外到内一层层地剥掉。床，人在夜晚的休息之所。以肤，产生的腐败毒素已侵染到了人体肌肤。凶，危害到身体健康。
爻辞真解：
床在一点点腐烂的过程中，是在不断地产生毒害物质的，人长时间躺在上边休息，那毒素却在不断地悄悄侵入你健康的身体里，当床已腐烂到离你最近的床方、床板时个，那些毒素可能早已在你的身体里积存到了可怕的程度了，可能已经直接威胁到你的身体健康，你可能会病倒，会变成不治，或者是很难治的程度了。
一个朝廷里，只是下边的官员出现了腐败，君王及君王身边的人还没有出现腐败的时候，还是有再度兴旺的生命力的，如果君王及君王身边的人没有及时发现并及时制止的话，那些腐败的毒素就会继续向君王及身边的人身上延伸，当腐败在君王身边扎根的时候，就象癌肿一样到了中晚期，要想使朝廷恢复往日的生机，那就是非常地很难了，继续发展下去就是灭顶之灾，就是江山易主了。
六五：贯鱼以宫人宠无不利
爻辞释义：
贯鱼，用细绳串起来的鱼。以，相似。宫人，后宫里的嫔妃。宠，宠幸。无，受冷落。不利，没有什么好的结果。
爻辞真解：
一个朝廷的腐败最后的局面都是体现在宫廷内部的腐败，声色犬马、欢乐享受、后宫争宠、宠臣争风、迷乱君王，那后宫美女何止三千？就象用绳子串起来的鱼一样，一个个轮流到君王的眼前，又一个个有得到宠幸之时，又一个个有轮落到冷宫之日。为争宠，而出现了非常残酷的宫廷斗争，互相之间用尽各种手段，用尽各种阴谋诡计，最后就是外面的大臣也被拉拢利用，壮大竞争各方的私人团体实力，无论那一件都无不是为个人私利而发生，最后的结果都会归结到对君王的不利上，那也就是归结到对朝廷的最终不利上去了。
上九：硕果不食君子得舆小人剥庐
爻辞释义：
硕果，最后唯一能剩下来的果实。不食，舍不得食用。君子得舆，能坚持正道、坚持正义的人。得舆，得到了象征高贵的车杖。小人，善于使用各种阴谋诡计之人。剥庐，剥夺了高房大屋的享用。
爻辞真解：
天下由新到旧，朝廷由起到落、由旺到衰、由立到废的整个变化过程，都无不是与自然界里的兴衰变化规律相类似。在人欲纷乱的社会里，只有持身正道的君子，只有悟透变化之理的真人，才能明白其中之理，只有立身正而不受任何私欲干扰的大智大慧者才能认识到天下兴亡的道理。天地风云变幻的最后，只有真君子才能最后仍然立足于天地之间，而那些只顾个人利益，只争个人名利，用尽各种阴谋诡计和手段的小人们，到了最后就连一个遮风挡雨的安居之所都不会剩下。
