结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。要要陶潜春秋时有个叫庆的木工，会削木为（古代一种乐器），见到的人都惊叹那是鬼斧神工，鲁侯问他：
“你的做得这样美妙，是不是有什么神术？”庆说：
“我不过是个工人，哪有什么神术？不过，我在做之前都要养精蓄锐，戒斋静心。静心三日，去掉了邀功请赏的心态；静心五日，不去考虑别人赞誉、诋毁这一类干扰；静心七日，忘掉了自己的形体四肢。外部纷扰都消失了，我进入山林，观察、寻找适合的树木。一个已在我心中形成，便动手制作，一气呵成。没有这种心态，我做不出这样好的来！”
心灵的自由，杂念的排除，功利的淡化，精神的执著，以至达到“忘我”之境，这都源于静心之功效。
二一天，某工人在仓库里搬运货物，不小心把手表弄丢了，到处找都找不到。后来同伴们也加入寻找的行列，他们七手八脚地都找遍了，仍是徒劳无获。
大伙儿只好很沮丧地回去吃午饭。这时，有一小男孩偷偷溜进仓库里，很快就把手表找到了。
失主很惊讶地问他是如何找到的？那小男孩子说：“我只是躺在木板上，保持安静，马上就听见表的嘀嗒声了。”
纷乱危急之时，“静心”是唯一的依靠。静是把心摄持，心不要向外离散，不要向外驰散，所以儒家孟子有句名言：“学问之道无它，求其放心而已。”他说做学问没有什么特别方法，只是把你放逸了的心求取回来，集中起来。所以《大学》里说要“知止”，把心集中起来。“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，说的就是这个道理。
静心，人们有种种理解。一言蔽之，静心是一种智慧，一种思考的力量，一个人生转折必要的过程，或成败论英雄的关键。
