对于有些事情，公之于众，是为了惩罚当事人，给世人警戒，可是对于很多无伤大雅的小错误，尤其是朋友不经意间的过失，公之于众，只会让当事人获得一份尴尬。善良的人在此时总是会选择掩盖，避免当事人受到心灵的冲击。
古代，一位高僧受邀参加素宴，席间，发现在满桌精致的素食中，有一盘菜里竟然有一块猪肉，高僧的随从徒弟故意用筷子把肉翻出来，打算让主人看到，没想到高僧却立刻用自己的筷子把肉掩盖起来。一会儿，徒弟又把猪肉翻出来，高僧再度把肉遮盖起来，并在徒弟的耳畔轻声说：“如果你再把肉翻出来，我就把它吃掉！”徒弟听到后再也不敢把肉翻出来。
这位徒弟非常不解，测度老师的深意，未能参透。宴后归途中，徒弟仍没能领悟，于是就问：“师傅，刚才那厨子明明知道我们不吃荤的，为什么把猪肉放在素菜中？徒弟只是要让主人知道，处罚处罚他。”
高僧说：“每个人都会犯错误，无论是有心还是无心。如果让主人看到了菜中的猪肉，盛怒之下他很有可能当众处罚厨师，甚至会把厨师辞退，这都不是我愿意看见的，所以我宁愿把肉吃下去。”
高僧的慈悯之心挽救了一个厨师的厄运，“施之者比受之者有福”，对于现代人来说，徒弟的做法也无可非议，因为和尚不能吃肉，所以，菜里出现肉显然是对其的一种侮辱，一种不敬，对和尚自己来说总是吃亏。但救助一个人后的快慰，却绝非些许物质上的东西之得与失可堪比拟。
我们不比高僧能够放下一切，无荣辱心，但是在生活中，如果能够掩盖对方不经意犯下的错误，不让对方承受心灵的折磨，也会获得不小的福报。
有这样一对新婚夫妻，在蜜月旅游时来到一风景名胜之地。面对美丽的自然景观，妻说：“这个地方我来过，而且流下了难以磨灭的记忆。”夫说：“我也是。”于是两个人坐下来，决定每人谈一件有关此地的往事。
丈夫先讲了一个故事：小时候，他很淘气，喜欢用弹弓打鸟。七八岁时，父母带着他到这里旅游，他见山上的翠林中有一只夺目得像火焰的黄鹂，在树叶中时隐时现，于是便从衣袋里掏出弹弓。随后，他果真打中了那只鸟。可惜，那只受伤的鸟到底还是艰难地飞到山坡下。
这只不过是一个淘气的男孩众多顽皮故事中的一个小片段而已。然而妻却很认真地频频追问此事发生在何年、何月、何日、何时。夫只将妻的询问看成她的执著，没有深想。但妻在细问了那件事后，随即说：“但愿你讲的只是个随随便便的故事。如果你有兴趣，我可以为你续说下面的事。”
丈夫以为她即景生情，借题发挥，因此，很高兴地准备听妻子的故事。妻说道：“那只美丽的鸟受了伤，艰难地往山下飞一阵、歇一下。恰巧一个看林人发现了，他为了这只伤鸟，匆匆地追在后面，想把它救回来，为它将伤养好。但在追到山旁的一个石崖时，由于失神，跌落进山涧里。幸亏被粗树枝拦了一下，保住了命，但失去了一条腿，还有一只眼睛被树枝戳伤，失明。”丈夫听完，认为妻子编的故事不够精彩。妻子也只淡淡的，并没有任何解释。
这个故事就此告一段落。夫妻相处久了，丈夫知道妻子有一个没有参加他们婚礼的舅舅，妻子非常敬重他的这个舅舅。有一天，妻的舅舅终于抽出时间，就来向外甥女道贺。丈夫发现妻的这个舅舅是一个残疾人，至少有一只眼是瞎的。丈夫要陪舅舅到城里转转，妻说：“千万不要让舅舅累着，因为他的一条腿是假的。”丈夫细一查看，果然。
丈夫不解地问：“舅舅的眼、腿是怎么受伤的？”舅舅漫不经心地笑着说：“小事一桩，不值一提！当年，无非是哪个小孩子淘气，用什么小石子……”此时，妻子有意无意地岔开了话题。因为没有专门提到那只鸟，丈夫自然也就没想到其他的事。
在舅舅居住的一段时间里，丈夫比妻子还要尽心地照顾着他，舅舅十分感激，而临行前，丈夫又为舅舅准备了很多礼物，其中包括一个假肢。
后来，妻子向舅舅“披露”了当年往事的内情。舅舅只是笑着说：“小孩子们，无心者无罪，如果我现在怪罪他，那我当年就不会救那只鸟。”不但如此，舅舅对丈夫很是赞赏。他还说：“你从打赚钱就没忘记过舅舅，而且结婚后，你们夫妻也没有断给我寄钱，舅舅的这份感激又怎么表达呢？”外甥女走时，舅舅一再叮嘱：“记住！让好人心烦的事，烂在肚子里一辈子也不能说！答应我！”外甥女点了点头。
丈夫无心作了坏事，舅舅无端遭此磨难，但是多年后，舅舅依然豁达，丈夫善心救助。这中间，妻子功不可没。如果她口无遮拦，说破了丈夫的过失，那么丈夫心中必然会留下永久的阴影，其负罪感很可能一生都抛不掉。幸福的生活很可能会就此大打折扣。而舅舅的豁达也减少了外甥女的不安。
俗话说，善有善报，恶有恶报，不是不报，时刻未到。豁达大度、为当事人掩盖不经意犯的错误的人，总是能够获得人们相应的回馈。
反思与领悟：
对于无心的过失，我们不必非要让当事人知道。让其承受心灵的折磨，就是我们做人的罪孽。人应该以善心为本，与人为善，善于替他人着想，虽然一时间可能会显得很亏，但是长久看，必能获福。
智慧新语：
只要当事人是为善者，我们就应该为那些不经意的错误做掩饰，以免其受心灵的折磨。
