科潘玛雅遗址位于洪都拉斯首都特古西加尔巴西北部的科潘省，距首都约225千米。靠近危地马拉边境。科潘玛雅遗址坐落在13公里长、2.5公里宽的峡谷地带，面积0.15平方千米，海拔600米。遗址中有金字塔、广场、庙宇、雕刻、石碑和象形文字石阶等建筑，是十分重要的考古地区。
古城遗址
科潘玛雅遗址是公元前7世纪至前1世纪洪都拉斯玛雅古城的遗址。是古代玛雅人的宗教和政治中心之一，玛雅文明中最古老且最大的古城遗址。这里依山傍水，土地肥沃，森林密布，荒烟野草将玛雅文明的遗迹很好地遮掩了起来。不论是金字塔，还是广场都掩映在遮天蔽日的森林里，成为玛雅文明遗迹中最神秘的地方之一。
1576年，西班牙迭戈 加西亚 德 帕拉西奥在从危地马拉去洪都拉斯的途中，发现了这处淹没在草莽林丛中的古城遗址。遗址的核心部分是宗教建筑，主要有金字塔祭坛、广场、6座庙宇、石阶、36块石碑和雕刻等；外围是16组居民住房的遗址。最接近宗教建筑的是玛雅祭司的住房，其次是部落首领、贵族及商人的住房，最远处则是一般平民的住房，反映了阶级社会中等级制度的宗教特点和宗教祭司的崇高地位。在广场附近，一座庙宇的台阶上立着一个非常硕大的、代表太阳神的人头石像，上面刻着金星。另一座庙宇的台阶上，是两个狮头人身像，雕像的一只手握着一把象征着雨神的火炬，另一只手攥着几条蛇，嘴里还叼着一条蛇。在山坡和庙宇的台阶上，耸立着一些巨大的、表情迥异的人头石像。据说，玛雅人的第一位祭司、象形文字和日历的发明者伊特桑纳死后，就被雕刻成众神中的主神供奉于此。另一个长1.22米、高0.68米的祭坛上，刻有4个盘腿对坐的祭司。他们身上刻有象形文字，手中各拿着一本书。在这个祭坛的雕刻群中，有用黑色岩石碎片镶嵌成花斑状的石虎和石龟。
在广场的山丘上有一座祭坛，高30米，共有63级台阶，它是由2500块刻着花纹及象形文字的方石块垒成，石阶两侧雕刻着两条倒悬着的花斑大蟒。在广场的中央，有两座地道联通、分别祭太阳神和月亮神的庙宇，各长30米，宽10米。墙壁门框中有丰富多彩的人像浮雕。在两座庙宇之间的空地上，耸立着14块石碑，这些石碑建于613～783年之间，所有的石碑均由整块的石头雕刻而成，高低不一，上面刻满了具有象征意义的图案和数以千计的象形文字，在众多的人物雕像中，只有一个看起来像女性，表明当时妇女地位的低下。
科潘玛雅遗址中，还发现了一个面积约300平方米的长方形球场，地面铺着石砖，两边各有一个坡度较大的平台。现在台上仍有建筑物的痕迹。据考证，科潘的玛雅人在举行祭祀仪式时，要进行一场奇特的球赛，用宗教活动来选拔部落中的勇士。
科潘的历史
约在公元前1100年，古玛雅人就来到科潘，在这个富饶的山谷里安居乐业。这里沉积着丰厚的火山灰，因而拥有肥沃的土地，人们无忧无虑地生活着。一直到了公元426年，情况才发生了变化。这年，一个自称为“蓝鸟”的王子，从北方的众神之城特奥提华坎辗转来到了科潘。他大概看到，高地上的帝国开始逐渐走向末落了，就来到盛产玉石的的科潘谷地，寻求发展。蓝鸟本人既是一名英勇的武士，又精通祭祀之术，可以帮助当地的人们过上更好的生活。这样，蓝鸟很快得到当地人的拥立，在科潘建立起了世袭400年的科潘王朝。
到了822年，科潘王朝的末代王图克登基后不久，科潘就像其他玛雅大城一样，遇到了一系列的大灾难，战争、疾病、洪水和旱灾无情地夺走了大量玛雅人的性命。农民对统治阶层的信仰破灭了，人们纷纷弃城而去。图克的登基纪念碑才完成了一半，工匠们已逃之夭夭。王室失去了百姓的支持，从此也不知所终，贵族的祭祀仪式和象形文字从此失传。留在科潘地区的少量玛雅人，虽然仍在山地上种玉米，但却遗忘了他们的信仰和神庙。公元1200年之后，科潘古城就渐渐地消失在一片热带雨林之中了。
然而，直至今日，数百万玛雅后裔仍然生活在中美洲，讲着玛雅方言，在他们举行的仪式中仍能让人感受到科潘王朝辉煌灿烂的回响。玛雅的“灵魂”将继续在科潘峡谷乃至整个美洲上空盘旋。
罗沙利亚
在科潘，最神圣的地方就是雅库莫的埋葬地，它位于新卫城的腹心。考古学家找到了一座保存完好的玛雅神庙，并将它命名为“罗沙利亚”。它是在公元571年由第10代科潘国王“月亮神猛虎”下令建筑的。同科潘卫城中心轴线上的其他建筑一样，它的建造也是为了纪念王朝创始人雅库莫。但不同的是，只有罗沙利亚保存完好，这或许是因为它最完美地体现了古玛雅的艺术和建筑风格，因此被努力保存下来。
在近100年时间里，玛雅国王们精心维护着罗沙利亚，用新鲜的石膏、涂料和精美的雕塑重新装饰它。其中一位国王还特意新建了一座庙宇形金字塔，将罗沙利亚完整地包围在其中央，以表示对雅库莫的最高敬重。只要罗沙利亚还在，科潘国王们就会前来这里朝拜，向雅库莫祈求智慧和力量。每当一位在任国王进入罗沙利亚，他也就是进入了一个“超自然王国”。与其说罗沙利亚是一座神庙，不如说它是一个神圣的洞穴，是通往“阴间”的通道。只有在这里，活着的国王才能和死去的先人进行“交流”。通常，这种“交流”需要放血。为此，国王要用黄鱼刺扎自己的舌头或耳朵，流出的“圣血”滴在纸上或布上，接着放入香炉燃烧。烟雾升腾，先人就会“走”进烟雾中，向国王“传授”智慧和知识。在罗沙利亚遗址，考古学家发现了香炉、黄鱼刺和玉石制作的花朵等许多证据。
