对此，张艺谋失望至极，但仍未绝望，因为他的智慧告诉他，自己在艺术上确实有着非凡的天赋，他必须在这条路上走下去，他一定要在这条路上创造自己的辉煌。当时的国内正时兴"读者来信"，提倡"伯乐精神"，强调各级领导要重视和认真对待来自基层的各种意见和要求。于是张艺谋大着胆子给素昧平生的当时的文化部部长黄镇写了一封言辞恳切的信，还附带了几张能代表自己摄影水平的作品。
最终，信辗转到了黄部长手中，颇通艺术的部长认为张艺谋人才难得，遂写信给电影学院，并派秘书前往游说，终于使电影学院破格录取了张艺谋。
然而，好事多磨。在张艺谋读完二年级的时候，校方以他年龄太大为由要求他离校。而此时力荐张艺谋的黄部长已经离位。向谁去求助呢？张艺谋意识到，千里马常有而伯乐不常有，不能把自己的命运寄托在伯乐身上。自己已进入而立之年，更应该自己掌握自己的命运，而所谓命运，无非就是机会和抓住机会的能力。他硬着头皮给校领导写了一封态度诚恳的"决心书"，强烈地表达了自己要求继续读书的愿望。再加上爱才的老师多说好话，校方终于同意让他继续上学。在以后的三年中，张艺谋的摄影水平有了突飞猛进的提高，最终以优异的成绩从电影学院毕业。
张艺谋用自己的智慧正确认识了自己，才令他锲而不舍追求自己的目标，为中国，也为世界创造出了一座迷人的电影艺术宫殿。
假使当年，"老谋子"亦如常人一样在命运面前无所作为，也许今天我们再也无法欣赏到聪明绝顶、智慧过人的世界级导演大师创造的一个又一个的电影艺术了。这种灵气也许并不是人人都具有的，但是只要经过努力人人都可以培养。
智慧也就是一种思想，我们的思维反映了自己的精神形象。对一个人来说，精神形象总是先于现实存在。精神画面被复印到生活里，铭刻在个性中。整个生理机能都在不断地把这些形象、这些精神画面翻印到生活和个性中去。
假如必须选择的话，与其让成功和智慧的大敌--心存侥幸的思想--进入你的头脑，窃走你的理智，抢走你的清醒与冷静，使你的生活变成一个活的坟墓，还不如让小偷进入你的房子，盗走你最值钱的财宝，抢走你的金钱以及所有财产。
不管你做什么或是不做什么，都不要让心存侥幸的思想进入你的头脑。保持头脑的清醒和纯洁意义重大。让你的头脑成为圣殿，成为上帝的庙宇，让它一尘不染，不要让思想之敌乘隙而入。
心存侥幸的思想一旦生根，就会滋养出更多混乱、龌龊的思想和情绪。当你心怀一两个这样的思想时，它们就会成千倍地繁衍，而且会迅速蔓延。因而，决不要滋生混乱、错误、龌龊的思想。这些思想无论碰到什么，都会加以破坏，它们留下的只是残破的印迹。它们会钻入一个人的希望、幸福和能力之中，并败坏这些东西。撕下你头脑中所有这些阴暗的画面、所有这些黑色的形象吧！要坚决地抛弃它们，它们只意味着瘫痪和失败，雄心的灭失和希望的毁灭。
我们必须紧守自己的思想之门，通过自己智慧的修炼（达到一种灵气）把一切幸福和成功之敌阻在门外。我们的心存侥幸心理所产生的那些东西，那些居住在我们头脑中的不良思想才是真正的敌人。
我们必须光明磊落、心地纯洁、公正无私、宽厚仁爱，只有这样我们才能真正拥有健康、成功、幸福。身心的完美和谐意味着一种圣洁的精神和高贵的灵魂。
如果在孩提时代就有人教导我们警惕心存侥幸的思想，同时存留催人奋进、使人欢跃、给人希望与力量的智慧思想，那么我们能避免多少不必要的龃龉与消耗！而很多时候，一阵骤发的"忧郁症"和沮丧的情绪在几个小时内就会令人元气大伤，简直比数周的劳作带来的损耗更厉害。而这些都是心存侥幸所带来的后果。
我们常常能见识到思想的威力：巨大的痛苦失望或严重的经济损失能在短时间内把一个人变得面目全非。心存侥幸的思想竟让一个人迅即变得白发苍苍。
我们都知道，热东西烫人，尖东西扎人，擦伤使人疼痛，所以我们会竭力去避开令人痛苦的东西。而在精神王国中，我们偏偏不断地烫着自己，割着自己，用致命的侥幸思想毒害我们的大脑和血液。这又是何苦呢？那是因为我们没有学会运用自己的智慧去排除导致这些痛苦的根源。所以，还是赶快采取行动吧！
自信是成功之源
摆在面前的13张牌，是你每次出手的法宝，战场上的武器库，轻武器、核武器，全凭战局的转变而随时出击，每一局，也正好一次模拟人生。每一局都觉得新鲜神秘，且都认真对待，每次都想减少失误，但往往计算不出结果而失误了，只能凭着感觉走，和牌了才道出麻将的秘密。人，谁不想把握自己的命运，按照预定的计划一步一步实现人生的目标呢。这年头，求卦算命的、烧香拜佛的，比比皆是。那些大师的模糊哲学或多或少符合人们追求美好生活的愿望。但是不管怎样，人一定要靠自己，这是一种自信，也是生存必需的东西。
加利福尼亚大学人类行为实验室的科学家们所作的研究，证实了竞争和获胜的重要性。他们断言："获取胜利--在一场游戏、一项运动或任何事情中--对于一个人的自尊心和健康都具有意义深远的积极影响。"他们认为：获取胜利不仅影响一个人现实的生活质量，而且同样会改变他对未来的生活态度。取胜能建立人的自信心和鼓起高昂的志气。取胜本身就是一种奖励。他们还注意到：在童年时代的竞争中所要求具备的训练和努力，乃是对以后生活中真正的竞争的一种准备。而且，一种奋斗的态度可以扩展到其他领域，提高一个人克服自身局限性、去争取更大成就的兴趣。按他们的说法："似乎每个人都有一种拼搏获胜的需要，一种考验一下自身才能的需要。"
成功者都懂得，越是在顶峰天地才越会是广阔的。
我们大多数人，在感到恐惧、不知所措和工作过度时，就有一种忘记个人的自身价值和个人成就的倾向。我们开始对同事和邻居感到妒忌。忘记了自己也有自身价值，也有拼搏获胜的品质，我们抬高别人而否认了自己的美德和长处。我们过分严厉地苛责自己，把自己的行为消极地与别人相比。这种过分的自责导致了能力不足的自我感觉和对自身价值的贬低。
当你对自己积极肯定时，就会有一个更强大的自我形象。你对自己的肯定将加强自信心和自我安全感，并赋予你一种更加关心他人的内在力量。于是，你的拼搏获胜的定义就包括了这样的内容：全力以赴，使自己富有竞争精神，在把自己的才能发挥到极限，不遗余力去奋斗追求的同时，怀着温暖的情谊，给予你身边的人以博爱。
成功者努力寻求一种对竞争的更宽厚的态度。因为他们知道：既有使他们自己出类拔萃的机会，也有使别人成就卓著的领地。由于他们主要是和自己竞争，所以，成功者从不为了树立个人威望而对人敌视、不友好或贬低他人。
不妨提醒自己，要从长远处着眼；不要谋求靠着利用别人或把别人引入歧途去取得一时的胜利；不要夺人之功；不要企图靠暗箭伤人去谋取利益。请记住：你是个高度自尊的人，而不要为一时的利益去败坏自己的身价和个人自尊心。
有自卑心理的人，遇事先想到"我不行"。不，事实上你比你自己想象的更聪明、更强壮、更有创造性和更有才能。在你身上，有座尚未开发的富矿，只不过你不知不觉，没有发掘这些潜力。
自我想象对人的行为往往有着重大的影响，它给你划定了行动的界线。在一定意义上说，一个人向往什么，他就会拥有什么，一个人把自己想象成什么样的人，他就会成为什么样的人。对于自认为平庸的人来说，他决不敢有更高的期望。如果本来能达到的目标，由于自我想象软弱，自己还没有开始努力之前就把成功的机会丢失了。
扼杀成功的情绪中也许最有害的就是懊悔。它无力改变过去，却在浪费现在，削弱将来。把时间和精力浪费在哀叹追悔上，这如同狗追自己的尾巴一样无用。你最好试着克服它。不妨列出你懊悔的内容，针对它们建立生活和工作的新目标，以实际行动改变既成的事实。
担心是懊悔的另一方面。懊悔指向过去，担心指向将来，两者都放弃现在。担心同懊悔一样无用，它无力要改变发生的事情。不采取积极有效的行动去创造未来，一个劲儿地担心可能出现的不测风云，这不过是白白浪费时间。驱散这块心头的乌云也有办法：回想曾经担心过的事，有多少终于发生了？没多少。有多少靠担心防止了？没一个。有多少事后证明那是不幸中的万幸？简直太多了。
坐下来想想明天。明天你可能死，可能瘫痪，可能失去爱人，可能失忆……你马上会发现，坏事列起来没个完。谁有时间去没完没了地担忧？既然如此，何必还要担那么多心呢？
还有畏输。缺乏行动的勇气，世上一切美好的事物都不会发生。不动手去写，不会有小说、歌曲、戏剧；怕讽刺挖苦，不会有发明创造，医学绝症就永远是绝症；怕人家拒绝，不会开放美丽的友谊花朵。总之，怕丢脸就别参加比赛，怕丢脸就不用做事。这样你不会失败，但也永远甭想成为胜利者。这就是畏惧失败的代价。为了战胜这种畏输心态，建议你：
不要期望事事拔尖，项项如意。高尔夫球场上稍逊一筹，对你的主要目标算不了什么。
设立自己的成功标准，不要为别人所左右。父亲和妻子希望你当上的经理，你不必看重它，你完全可以在其他方面成功。
你若失败过，别把它当做负担，它是成功之前的投资。我们从失败中学到的，往往比从成功中学到的多。
正视自己的畏输心理，找一件想搞又怕搞不好的事试试。即使未能如愿以偿也不必懊悔。
成功只属于决心把事情进行到底的人。要成功，那就别想舒舒服服过日子。无耐性，吃苦的时间稍长一点就叫唤，那是永远不会成功的。
对于一个人，有坚强的自信，往往可以使得平庸的男女成就神奇的事业，成就那些虽则天分高、能力强却又疑虑与胆小的人所不敢尝试的事业。
你的成就之大小，永远不会超出你的自信心的大小。拿破仑的军队绝不会爬过阿尔卑斯山，假使拿破仑以为此事太难的话。同样，假使你对于自己的能力存在严重的怀疑和不信任，你一生中就决不能成就重大的事业。
不热烈、坚强地企盼成功而能取得成功的，天下绝无此理。成功的先决条件就是自信。
河流是永远不会高出其源头的。人生事业之成功，亦必有其源头，而这个源头，就是梦想与自信。不管你的天分怎样高，能力怎样大，教育程度怎样深，你的事业上的成就，总不会高过你的自信。"他能够，是因为他认为自己能够；他不能够，是因为他认为自己不能够。"
有一次，一个兵士从前线归来，将战报递呈给拿破仑。因为路上赶得太急促，所以他的坐骑，在还没有到达拿破仑那里，就倒地气绝了。拿破仑立刻下一手谕，把自己的坐骑交给这兵士，叫他火速赶回前线。
这兵士看看那匹雄壮的坐骑及它的宏丽的马鞍，不觉脱口说："不，将军，对于我一个平常的士兵，这坐骑是太高贵、太好了。"
拿破仑回答说："对于一个法国的兵士，没有一件东西可以称为太高贵、太好！"
在这世界上，有许多人，他们总以为别人所有的种种幸福一定不属于他们的，以为他们是不配有的，以为他们不能与那些命运好的人相提并论。然而他们不明白，这样的自卑自抑、自己抹杀自己，将会大大减弱自己的生命，也同样会大大减少自己成功的机会。
有许多人往往这样认为：世界上种种最好的东西，与自己是没有关系的；人生中种种善的、美的东西，只是那些幸运宠儿所独享的，对于自己则是一种禁果。他们沉迷于自以为卑微的信念中，所以他们的一生，自然要卑微以殁世；除非他们一朝醒悟，敢于抬头要求"优越"。世间有不少可以成就大事，但结果却老死牖下、默度其渺小一生的男女，就因为他们对于自己的期待、要求太小的缘故。
自信心比金钱、势力、家世、亲友更有意义。它是人生最可靠的资本。它能使人克服困难，排除障碍，使人的冒险事业终获成功，它比什么东西都更有价值。
一个人能够给予自己很高的估价，则他在做事时，其"气"必所向披靡，刚刚开始，即已可得一半的胜利，操一半的胜算了。一切足以阻止自卑自抑的人的障碍，在这种自信坚强的人的前面，是完全不存在的。
假使我们去研究、分析一般"自造机会"的人们的伟大成就，就一定可以看出，他们在出发奋斗时，一定是先有一个充分信任自己能力的坚定心理。他们的心情、志趣，坚强到可以踢开一切可能阻挠自己，吓倒那些对自己估价过低的人的怀疑和恐惧，这类念头使得他们能勇往直前。
"假使我们把自己视为泥块，"科雷利说，"则我们将真的成为被人践踏的泥块。"
假使你在相貌行止之间，都在自认着自己的卑微渺小，处处表明你不信任你自己、不尊重你自己，那么就不能怪别人不信任你、不尊重你了。
假使我们觉悟到"天生我材必有用"，觉悟到我的诞生必有一个大目的、大意志寄放在我的生命中；而万一我竟不能充分表现我的生命于至善之境地、至高之程度，对于世界将会是一个损失--这种意识，一定可以使我们生出大力量、大勇气来，而后，才有事业的大成功。
建立你的信心不能有"以后再做"的事发生，因为根本没有明天做这回事。
有人说，拥有自信是使事业成功的根本保证。
有人说，信心使不可能成为可能，使可能成为现实。
古往今来，许多失败者之所以失败，究其原因，不是因为无能是因为缺乏信心。
乔伊·吉拉德在《吉尼斯世界纪录大全》中，被列为当代最伟大的推销员，他在一年之内，创造出推销1425辆汽车的世界纪录，直到今天，还没有人能打破这个纪录。
这位全世界第一号推销员告诉你："建立你的信心不能有"以后再做"的事发生，因为根本没有明天做这回事。今天不是决定你明天做什么，而是决定你明天成为什么，今天切勿错过，将一星期前，一个月前，一年前的害怕、怯懦、毁灭信心的思想从你心中除去，今天是你充满信心，永远摒弃害怕的日子。"
他的这一席话，与他个人成功的经历不无关系。当他经过一番努力，终于成家立业，事业有成的时候，一次经营失误，导致负债6万美元。法院送给他一张令状：没收房子、汽车。更糟的是，家里连一点儿食物也没有，更不要说拿钱来供养家人。
他采用的第一个办法是："逃跑。"
但是，逃跑和害怕都没有解决问题，他失去了家，失去了车子，更失去了尊严。
就是在这个时候，他的妻子对他说："乔伊，我们结婚时空无一物，不久就拥有了一切，现在我们又一无所有，那时我对你有信心，现在还是一样，我深信你会成功。"
