俗语说：旁观者清，当局者迷。不识庐山真面目，只缘身在此山中。其实人生中最难的就是正确客观地认识自己，改变自己。认识自己要从了解自己开始，知道自己的缺点有哪些，有什么坏念头？缺点和坏念头并不可怕，只要把缺点改掉，坏念头去掉，转恶为善，就是正确地认识自我。改变自己，就是改变、净化、升华自己的思想意识。当自己改变时，对世界的观感自然也就改变了。人生在世，不可能总是一帆风顺，遭遇困境和挫折是正常现象。关键是身处逆境之中，能正确地认识到自己的不足，从而战胜自己，改变自己，进而提高自己。
相信自己的价值
很久以前，白塔寺的柜里有两只罐子，一只是陶的，另一只是铁的。骄傲的铁罐瞧不起陶罐，常常奚落它。
“你敢碰我吗，陶罐子？”铁罐傲慢地问。
“不敢，铁罐兄弟。”谦虚的陶罐回答说。
“我就知道你不敢，懦弱的东西！”铁罐说着，现出了轻蔑的神气。
“我确实不敢碰你，但不能叫做懦弱。”陶罐争辩说，“我们生来的任务就是盛东西，并不是来互相撞碰的。在完成我们的本职任务方面，我不见得比你差。再说……”
“住嘴！”铁罐愤怒地说，“你怎么能和我相提并论！你等着吧，要不了几天，你就会破成碎片，消灭了，我却永远在这里，什么也不怕。”
“何必这样说呢，”陶罐说，“我们还是和睦相处的好，吵什么呢！”
“和你在一起我感到羞耻，你算什么东西！”铁罐说，“我们走着瞧吧，总有一天，我要把你碰成碎片！”
陶罐不再理会。
岁月匆匆而过，世界上发生了许多事情，庙宇年久失修倒塌了，两只罐子被遗落在荒凉的废墟上。历史在它们的上面积满了渣滓和尘土，时间过了一个世纪又一个世纪。
许多年代以后的一天，人们来到这里，掘开厚厚的堆积物，发现了那只陶罐。
“哟，这里头有一只罐子！”一个人惊讶地说。
“真的，一只陶罐！”其他的人说，都高兴地叫了起来。
大家把陶罐捧起，把它身上的泥土刷掉，擦洗于净，和当年在柜中时完全一样，朴素，美观，亮光可鉴。
“一只多美的陶罐！”一个人说，“小心点，千万别把它弄破了，这是古代的东西，很有价值的。”
“谢谢你们！”陶罐兴奋地说，“我的兄弟铁罐就在我的旁边，请你们把它掘出来吧，它一定闷得够受的了。”
人们立即动手，翻来覆去，把土都掘遍了。但，一点铁罐的影子也没有。它不知道在什么年代，已经完全氧化，早就无踪无影了。
每个人都有自己的个性和特长，不要时时与人做毫无意义的攀比，不如正确认识自己价值，发挥自身特长，做最好的自己。
漆黑的夜晚，一个远行寻佛的苦行僧到了一个荒僻的村落中，漆黑的街道上，村民你来我往。
苦行僧走进一条小巷，他看见有一团昏黄的灯光从静静的巷道深处照过来。一位村民说：“瞎子过来了。”
“瞎子？”苦行僧愣了，他问身边的一位村民：“那挑着灯笼的人真是瞎子吗？”
他得到的答案是肯定的。
苦行僧百思不得其解。一个双目失明的盲人，他根本就没有白天黑夜的概念，他看不到高山流水，也看不到桃红柳绿的世界万物，他甚至不知道灯光是什么样子的，那他挑一盏灯笼岂不是可笑吗？
那灯笼渐渐的近了，昏黄的灯光渐渐从深巷移游到了僧人的鞋上。僧人问：“敢问施主真的是一位盲者吗？”
那挑灯笼的盲人告诉他：“是的，自从踏入这个世界，我就一直双眼混沌。”
僧人问：“既然你什么也看不见，那为何挑一盏灯笼呢？”
盲者说：“现在是黑夜吗？我听说在黑夜里没有灯光的映照，满世界的人都和我一样什么也看不见，所以我就点燃了一盏灯笼。”
僧人若有所悟地说：“原来您是为了给别人照明？”
但那盲人却说：“不，我是为了自己！”
“为你自己？”僧人又愣了。
盲人缓缓向僧人说：“你是否因为夜色漆黑而被其他行人碰撞过？”
僧人说：“是的，就在刚才，我还不留心被两个人碰了一下。”
盲人听了，深沉地说：“但我却没有，虽然我是盲人，我什么也看不见，但我挑了这盏灯笼，既为别人照亮了路，更让别人看见了我。这样，他们就不会因为看不见而碰撞我了。”
苦行僧听了，顿有所悟。他仰天长叹说：“我天涯海角奔波着找佛，没有想到佛就在我的身边。原来佛性就是一盏灯，只要我点燃了它，即使我看不见佛，佛也会看得到我。”
别人看得起，不如自己看得起。只有相信自己的价值，充分认识自己的长处，才能保持奋发向上的劲头。
心灵寄语：
人生路上，我们会无数次被逆境击倒、欺凌。但无论如何，我们都要学会欣赏自己。学会欣赏自己，才会寻找到自己的方向，才会发现自己的特长，生活才会因此变得丰富多彩。只要做了自己该做的事，走了自己该走的路，这一生就充满了意义。
做好自己
从前，菩萨化身为一位国王，他志向高洁，品行正直，并笃信佛教。
一天，国王闲来无事，便微服走出宫门，走到一个补鞋的老头处，一时兴起，问老头：“一国之中谁是最快乐的人？”
老头答：“当然是国王最快乐了。”
国王问：“为什么？”
老头说：“你想，有百官差遣，平民供奉，想要什么就有什么，这还不快乐吗？”
国王答：“希望如你所说吧。”于是他与老头一起喝酒，直到老头醉得不省人事，便把老头抬回宫中。国王对王妃说：“这个老头说，国王是最快乐的，我现在戏弄一下他，给他穿上国王的衣服，让他理理国政，你们大家不要害怕。”
王妃答：“遵命。”
等到那老头醒了，婢女们便假装说：“大王你喝醉了，现在积下很多事情要等你处理。”于是这老头被拥出临朝，众人都催促他快些处理事情，他却懵懵懂懂，什么也不知道。这时，旁边有史官记其所言所行，大臣公卿们与之商讨议论国家大事，一直坐了一整天，弄得这老头腰酸背痛，疲惫不堪。这样过了几天，老头吃不好睡不香，竟瘦了下来。
宫女又假装说：“大王你这样憔悴，是为什么啊？”
老头回答说：“我梦见自己是一个补鞋的老头，辛苦求食，生活很是艰难，因此就瘦成这样了。”
众人都私下里偷着笑。这老头到了晚上，翻来覆去睡不着，道：“我是补鞋子的呢，还是国王呢？若真是国王，皮肤为什么又这样粗糙呢？若是补鞋子的，又为什么会在王宫里呢？唉，我的心很慌，眼睛也花了啊。”他竟真分不清自己到底是谁了。
王妃假装问：“大王这样不高兴，让歌伎们来取乐吧。”于是老头喝起葡萄美酒，又醉得不省人事了。人们又让老头穿上旧衣服把他送回他简陋的床上。老头酒醒后，看见自己的破房、粗布衣服一切都是原来的样子，但却浑身酸痛，好像被棍子打过了一样。
过了几天，国王又来到他这里。老头对国王说：“上次喝酒，是我糊涂无知，现在我才明白过来啊，我梦见自己当了国王，要审核百官，又有国史记对记错，众大臣要来商量讨论国事，便总是忧心忡忡，弄得我浑身都痛，好像挨了鞭子一样。在梦里尚且如此，若是真的当了国王，还不更痛苦啊？前几天跟你说的话，实在是不对的啊。”
国王返回宫中，同众大臣谈起这事，众人都捧腹大笑。
为人不必羡慕他人，虽然可能表面风光无限，却有着其不为他人所知的烦恼。而身为你自己，虽然有种种不如意，也有人人所难体会的乐趣，故而开心的做好你自己就好，没有必要去羡慕别人。
昙翼法师是浙江余杭人，最初依庐山慧远出家，后往关中求学于鸠摩罗什。几年之后，他又东还会稽，入秦望山结庐而居，诵《法华经》十二年。
有一天，日薄西山，天色向晚，昙翼的草庵门前突然出现了一位妙龄少女，身披彩服，容貌娇丽，臂弯处挎着一个竹篮，里面放着一头小猪，鲜白可爱，另有两颗大蒜斜放篮中，青葱碧绿。情景交融，更衬托出那位少女的美丽。
只见她金莲款动，来到昙翼的身前说：“我进山采薇，不想越走越远，忘了归期。现在天色已晚，想回去又怕路上豺狼当道，伤害了性命。所以，我想在你这里借住一宿，明早再行。”话没说完，一个媚眼已向昙翼飘来。
昙翼一见，心中惶恐不安。他想这位少女神色轻佻，说是入山采薇，实际上只怕是来坏和尚清修的，遂即说道：“不行！佛教以女色为大戒。这深山野林之中，四处无人，你来借宿，于我大大不便。我想你还是趁着天色尚早，赶紧下山回家去吧。”
那位少女一听昙翼不许，便哭了起来，她抽泣着说：“都说和尚心地仁慈，爱惜生灵，谁知今天我却遇上了一位假仁假义的和尚，眼看着由我落入虎狼嘴里而不加保护，我的命真是太惨了啊！”
昙翼见少女如此说法，心中也觉不安起来：是啊！救人性命原本是我佛家的本色，她虽是一名女子，我总不能眼见她死于路上吧！
想到这里，昙翼只好答应了少女的乞求，同意她住下来。他把草庵中仅有的一张绳床让给少女，自己于庵外粗略地铺置一下，露宿起来。
睡到半夜，屋里的少女突然高声呼叫起来，说是肚子疼，请求昙翼为她按摩。昙翼心想，对方的诡计终于使出来了。便以持戒为辞，坚决拒绝。岂知那位少女却越叫越急，在床上翻滚不已，痛得汗流满面。昙翼进屋一看，知道少女是真的病了，便以布裹起锡杖，遥为按摩。许久之后，少女腹痛渐止，慢慢地睡去了。昙翼暗呼侥幸，急忙出屋去了。
第二天一早，那位少女醒来，突将彩衣化作祥云，小猪变成白象，大蒜变成莲花，少女凌空飞起，端坐莲花之上。她对昙翼说：“我是普贤菩萨，今日特来相试。你的修为果然不错了。”言毕，倏忽而逝，消失不见了。原来，那位少女竟是普贤菩萨的化身。
