走进杭州
在小时候，就听大人们讲杭州是人间天堂，在玩耍之余，常听父亲讲济公的故事，也就自然地知道了灵隐寺的点滴。“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的千古绝唱总在耳边回响。于是到杭州走走看看就成了我的梦想。
清明节假期，我终于走在了杭州的街上，圆了自小就有的心愿。沿着绿城体育中心向西湖靠近，街道干净宽敞，行人的脸上洋溢着恬静满足的微笑。一路上，高大翠绿的香樟树和榉树充满了我的双眼。这些树，既是杭州历史的见证，也是杭州人的见证。榉树见证了杭州男子从古至今的英雄坚强与大气情操，香樟树见证了杭州女儿从古至今的坚韧柔美与宽广胸怀。古时候，由于战火的频繁和台风的灾害众多，男子外出捕鱼或打仗保家卫国，妇女在家照顾父母儿女和耕种养蚕纺织持家。于是每个人在出生时，如果是男孩，家人就为其植一棵榉树，如果是女孩，家人就为其植一棵香樟树，一是祈福平安，二是用于子女长大成人后修房或置办嫁妆。看了这些树，心中不免滋生出一种淡淡的凄凉，感受到一种悲凉的雄壮！
在感叹中，驱车约一小时的路程，我们来到了西湖。映入眼帘的依然是满眼的绿。站在湖边，放眼眺望，立刻感到西湖的美不仅在湖，也在于山，在于塔。环绕西湖的南山和北山，像众星拱月一样，捧出西湖这颗明珠。山的高度都不超过400米，但峰奇石秀，林泉幽美，塔寺林立。
导游给我们介绍西湖古称钱塘湖，又名西子湖，形态为近于等轴的多边形，湖面被孤山及苏堤、白堤两条人工堤分割为5个子湖区，子湖区间由桥孔连通，各部分的湖水不能充分掺混，形成各湖区水质差异。这儿有形成于南宋时期西湖的十景和1985年评定的新西湖十景，有的围湖分布，有的就位于湖上。苏堤春晓、曲苑风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月代表了古代西湖胜景精华。云栖竹径、满陇桂雨、虎跑梦泉、龙井问茶、九溪烟树、吴山天风、阮墩环碧、黄龙吐翠、玉皇飞云、宝石流霞等新西湖十景又为其增添了神秘色彩。听着导游的讲解，我的心早已飞到了水光山色的西湖美景里。
乘船走上苏堤，桃柳夹岸。两边是水波潋滟，游船点点，远处是山色空濛，青黛含翠。近三公里的苏堤，她是北宋大诗人苏东坡任杭州知州时，疏浚西湖，利用挖出的淤泥构筑而成。连接了南山北山，堤有映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹六拱桥起伏相连，艳桃灼灼，湖波如镜，映照倩影，轻风徐徐吹来，看着柳丝舒卷飘忽，顿生无限柔情。
游完苏堤，乘船登上白堤西端，站在孤山南麓，目睹了外西湖胜景。由西向东行进，不知不觉中，来到了白堤东端的断桥。在西湖古今诸多大小桥梁中，她的名气最大。据说，早在唐朝，断桥就已建成，时人张祜《题杭州孤山寺》诗中就有“断桥”一词。该桥是一拱形独孔环洞石桥，虽古朴淡雅，但是因为她“断桥”的名字也不免使我联想到陆游“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨”的悲壮与凄凉！
游完苏堤、白堤，天色已是黄昏，此时正是观赏雷峰夕照的好时候，远眺雷峰塔，只见塔顶金光四射，倒映湖中，真是美不胜收，无法言表。
在匆忙中踏上三潭印月岛，看到岛上陆地形如一个 “田”字，呈现出湖中有岛，岛中有湖的特色。从岛北码头上岸，经过先贤祠等两座建筑，即步入九曲平桥，桥上有开网亭、康熙御碑亭、我心相印亭等造型各异的亭子，让人走走停停，歇歇看看，或谈笑，或留影，饱览美景。
游完西湖，应我个人要求，导游带我们飞车急赴灵隐寺。灵隐寺位于西湖西北面，在飞来峰与北高峰之间，灵隐山麓中，是江南著名古刹之一。我们自“咫尺西天”照壁往西进入灵隐，理公塔、飞来峰、春淙亭、冷泉等景点和高大的树木都证明了此寺的久远。冷泉上有“壑雷”、“冷泉”二亭。亭建于宋代，苏东坡有诗“不知水从何处来，跳波赴壑如奔雷”，亭因诗得名。冷泉亭上有一副对联“泉自几时冷起，峰从何处飞来”，写得很有意趣。灵隐寺天王殿上悬“云林禅寺”匾额为清康熙帝所题。寺旁济公的二十八圣训告诫着人们不要贪占、不要愁苦、不要欺诈、不要作恶多端，要心平气和、要看开世间。“一生都是修来的，举头三尺有神明。今日不知明日事，是非到底见分明。人世难逢开口笑，欺人是祸饶人福。寿自护生爱物增，一旦无常万事休……”看完大雄宝殿后，由于天色已晚，加之肠肚辘辘，我们不得不匆匆下山，在灯火中赶往杭州城住地。
我在第二天登上飞机返回的时候，总感到对杭州的了解意犹未尽。西湖的秀美山水，灵隐寺的幽深林壑，城市丰富的文物古迹，优美动人的神话传说，自然、人文、历史、艺术始终在我的脑海中盘旋，古寺古塔、悠扬的钟声始终在我的耳边萦绕，“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”。杭州的山，杭州的水，杭州的人，杭州的树都是诗，是天然图画，我无法不为这天下无双的美景所倾倒。
再见了，杭州，我一定会再来的！
2010年4月10日于书房
走进姑苏
走进姑苏，这是我很小就有的梦想，不仅因为“上有天堂下有苏杭”，还因为小学一年级学的唐代诗人张继的《枫桥夜泊》这首千古绝唱，至今吸引着我的心灵。
多年来，每当秋季寒冷时节，看到满地银霜、风轻月淡、寒鸦数点掠过时，心中就在想象着“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的意境。随着年岁的增长，驰名中外的苏绣，美不胜收的留园等园林，虎丘山等景区，寒山寺等名寺，盘山三景、双塔等古迹，周庄、同里等古镇，这些都无不激起我对姑苏的神往！
今天，终于得以在工作之余来到了姑苏的怀抱，目睹她的芳颜，如一哭啼的婴儿来到母亲的怀抱般兴奋。
水是姑苏这座东方水城的灵魂，园林是这座水城的奇葩。姑苏最有名的园林是被列为中国四大名园的拙政园、留园。
来到拙政园内，映入眼帘的到处是绿阴衔水，波光塔影，山花野鸟。园内建筑皆依水而坐、傍水而立、连水而通。园内的水在不同的空间表现出不同的形态，曲折的溪涧深邃含蓄，幽静的水院韵味隽永，或断或续的清流萦绕在亭馆树木之间，使园林呈现出无穷之态。明朝御史王献臣是拙政园的第一位园主，他因官场失意还乡建造此园。一池澄清的秀水，对应了主人水与心俱闲、清静无为的人生情趣，神似地传递了园主隐逸江湖的信息。园内的香洲、一池三岛等景点，不仅使我感受到了园主人追求身心俱隐的寄托和 “清斯濯缨、浊斯濯足”的志清意远，仿佛让我看到了园主与仁人志士之间心神俱交的愉悦，触摸到了他们的生命睿智！
来到留园，园门口的石碑告诉我们，此园是我国首批全国重点文物保护单位，1997年12月被列入世界遗产名录。进入园内游览，方知该园内的建筑组合回廊复折、错落变化，园内厅堂精美宏大，书斋安静闲适，风亭月榭迤逦相属，以收放自然的精湛而享有盛名。假山奇石巧夺天工，无不让人叹为观止！
走进姑苏，看完园林，不能不走进寒山寺，不能不去领略古关、古镇、古桥、古寺、古运河的清幽。寒山寺位于姑苏城西枫桥镇，京杭大运河从寺西滔滔流过，单孔古石桥枫桥和江村桥在寺侧横跨运河。寒山寺始建于南朝，唐代贞观年间高僧寒山、拾得自天台山到此做住持，因而后人叫此寺为寒山寺。诗人张继、皎然、韦应物在寒山寺皆有题咏。寒拾殿就是为寒山、拾得二高僧修建，殿内寒山、拾得的塑像一个手持荷花，一个手握净瓶，寓和气平安之意，楼上藏珍贵佛经、书籍7300多卷。六角形钟楼内悬挂铸造于清朝光绪三十二年的2吨重铁钟，是游客必敲的，一是要目睹珍宝古迹，二是要祈福祖国和人民的国泰民安，同时还可以许下自己的心愿。以日本人为主的海外游人每年除夕夜都要到寒山寺聆听夜半钟声，在悠扬的108响钟声中辞旧迎新，祈祷平安。在众多的游人中，我们一行也毫无例外地敲击了这古老的铁钟，一是祈福自己和家人以及所有的亲朋好友健康平安，二是祝福我们的祖国繁荣昌盛、早日统一。走下钟楼的时候，正是晚霞最美的时候，在夕阳的照耀下，寒山寺更加显得古朴悠远。
经过一天匆忙的旅途，对姑苏这个古老而神秘的地方有了粗浅的了解，回到驻地，白天的所见所闻皆在脑海萦绕，同时感到了自己的浅薄与无知。原以为自己的历史地理都学到很好，到姑苏走一走看一看就能解读其一二，可是此时我感到姑苏是我们凡夫俗子所不能解读的，她充满了神秘，是一个神秘而大气的吴地古城，是一个平凡与高贵共存的江南宝地，令世人仰望。
在我离开你的时候，我万分地不舍。你的山、你的水、你的古迹、你的清幽与隽永我还没有领略够。再见了，美丽的姑苏，我一定会回来的！
2010年4月3日于姑苏城
走进周庄
江南雨杏花，水乡美如画，何须觅桃源，此间有周庄。
时值清明，春暖花开、万物复苏的季节，我有幸在一个阳光明媚的日子来到位于江苏东南，地理位置在上海、苏州、杭州之间的江南第一水乡周庄，得以目睹她的千年芳颜。
车未停稳，我们一行人就迫不及待地跳下了车。目之所及，的确与其他地方不同，这里四面环水，依河筑屋，依水成街，桥街相连，咫尺往来，皆须舟楫。
我们在导游的引领下，在典型的“小桥、流水、人家”式江南水乡里穿行，时而集体驻足留影，时而分散前行。在保存众多的享誉海内外的明清建筑群里游走，无不感受到周庄的历史沧桑和浓郁的吴地文化。这里灵秀的风貌、独特的人文景观、质朴的民俗风情皆是东方文化的瑰宝，使到此游览的众多中外游客无不流连忘返，陶醉缠绵。
周庄古镇被波光粼粼的“井”字形河道分割，15座古意朴拙、形态各异的石桥横跨小河，其间食云片膏、茶室作坊以及琳琅商铺使人神往，令人陶醉。
元末明初大富豪沈万三旧居沈厅显得气势恢弘、庄重典雅。张厅、叶楚伧故居、澄虚道院、迷楼等古建筑伴着双桥、副安桥、太平桥，掩映在万条垂下绿丝绦的高大古柳间，显得安然闲适、厚重古朴。在这里游览的外国朋友无不为这里的秀美神奇而睁大眼睛。
周庄北靠东江，西接京杭大运河，东北经浏河出海，天然的水乡、便利的交通、丰厚的物质都使之成为游人休闲度假、探古访幽的理想选择之地。
周庄从古至今名人辈出，三国周郎、元末明初的吴地巨富沈万三、文坛巨匠鲁迅、开国总理周恩来皆与周庄有着不解之渊源。在一定程度上讲，周庄就是中国政治、经济、文化的集中表现地之一。
来到双桥，的确感受到古人的独特创意。双桥是由一座叫世德桥的石拱桥和一座叫永安桥的石梁桥组成，两座桥联袂而筑，桥面一横一竖，桥洞一方一圆，样子很像古时候人们使用的钥匙，当地人称其为钥匙桥。著名画家陈逸飞的油画《故乡的回忆》使其声名鹊起，使其走向了世界，开启了周庄与国际交往的友谊之门。
风光旖旎的桥下是宁静而幽深的河道。坐着小船在水巷中缓缓穿行，吃着万三猪蹄，品着阿婆茶，听着已流传了200余年的二胡、笛子、三弦、板鼓等江南丝竹乐器伴奏的民间小调，灯影缤纷，丝竹盈耳，穿过一座座古桥，欣赏着两边镶嵌着缆船石的长长驳岸和岸上的各色古建筑，怎能体会不到厚重的历史感和水乡古镇的亘古本色呢？在此情此景里，你哪里还有不沉醉的道理？难怪当年康熙大帝畅游至此时竟然忘记了自己在哪里。
天堂里的周庄，一块在淀山湖畔的明珠，其每一个角落都闪烁着古朴，但又都是在活生生的现实中。蕴涵着水乡的特有风情，但又饱含着普普通通、耐人寻味的人文氛围。
由于工作原因，我不能在周庄久留，看到的只是其沧海一粟，但也使我领略了水乡的无尽风情，给我留下了再来的冲动！
2010年4月2日于周庄
走进舟山
我是在春暖花开的阳春三月走进舟山这个中国东端的群岛的。其地理位置处于浙江东南，古时候的一个渔村，现在发展成了一个地级城市，有中国四大佛教名山之一的普陀山，有渔港之都、海鲜之城等各种美名与头衔。在这之前，我只在高中读地理时对舟山渔场和普陀山有着记忆，有种神秘的感觉，如今带着向往、企盼和崇敬，踏上了去舟山的旅途。今天我终于走进了这个有着传奇色彩的圣地，得以亲身感受她的风土人情和神秘。
走进舟山，第一感觉是美女太多，她们穿着各异、眼神各异，除了在做苦力活的外，几乎看不见男子。舟山是美女多产地，特别是单身女人多产地，原因是男子大多外出远海捕鱼或经营生意，一年半载都难得回一次家，有的出了门就会永远也回不来了。因此，那里佛教兴盛。舟山的家家户户都供有菩萨，天天烧香拜佛，祈祷平安。勤劳又善良的舟山女人每天用满是宽容的心和忠诚的情感在家门口等候，无论刮风下雨，一年365天，天天如此。因为等候爱人回家吃饭，脸黑了， 皮脱了，但她们还是很开心，因为她们是在等待爱的归来。男人回到家，她会帮他们脱掉衣服，端上每天都在准备但只有这一次是由丈夫享受的洗澡水，花瓣澡、牛奶澡、咖啡澡都一一备好，之后就会端上天天都在准备但只有这一次是由丈夫享用的酒鱼饭菜。
经过很多连接岛屿的跨海大桥，我们来到了岱山祭海坛，四条巨龙围着一根高30米的“定海神针”，这就是海坛图腾。经了解，才知道舟山是由1390个小岛屿和一个主岛组成，岛屿之间有跨海大桥相连。每个岛上的居民都有祭祀大海的习俗，以岱山为最。岱山县政府成立有祭海工作小组，投入巨资在古祭坛遗址上建造了我国首个大型祭海坛，在每年东海区伏季休渔期，举行规模盛大的“休渔谢洋”大典，祈祷风调雨顺，国泰民安。岱山祭海，主要是祭海龙王为主，其民众的参与性之广、影响之大、延续历史之长，不仅在岱山所处的舟山群岛诸多渔家习俗中具有代表性，而且在我国东部沿海民间风俗中，也具有明显的共通性。我在走上岱山祭海坛的时候，没有看到祭海仪式，但我看到了那里的香火，这一习俗无不使人产生凄凉的壮美之感。
走进舟山，就一定要到普陀山，不然就不算到过舟山。我3月31日从朱家尖乘船，进入茫茫东海，历经近一小时的船程才到达普陀山。上岸的广场上一块十余吨重的大石上，有江泽民题写的“海天佛国”四个大字。普陀山以其神奇、神圣、神秘享誉海内外，是中国四大佛教名山中唯一坐落海上的佛教圣地。秀丽的自然景观与悠久的佛教文化融合在一起，成了名扬中外的“海天佛国”、“南海圣境”。
