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第74章 岂曰无衣?

魏国北海王元颢与陈庆之一同书写了这段神话故事。元颢字子明,父亲元详乃献文皇帝之子,孝文皇帝的六弟;母亲刘氏是宋文帝刘义隆第九子刘昶的女儿。元颢身兼南北两大帝国皇家血统,正宗帝室子孙。

元颢少时慷慨,有壮气,长大之后,参与平定关中战乱,立过战功。葛荣河北连败官军,胡太后任命元颢为骠骑大将军、相州刺史,率兵镇压起义军。元颢领兵行至汲郡,忽闻洛阳之变,胡太后及小皇帝被害,元子攸称帝,三千大小官员横尸黄河岸,尔朱荣兵入洛阳。

河阴惨案爆发,北魏举国震惊,各地汉化皇族、豪强、地方官员人人自危,惶恐不安。元颢看到机会,元子攸可以称帝,我为什么不可以。既然元子攸依靠北方武人,我就可以依靠汉化豪强。

元颢逗留汲郡(今河南卫辉市)不进兵,四处联络,扩大自己势力。元颢的不正常举动引起相州行台甄密的疑心,一面上表朝廷,一面组织军队防御。

行台是中央临时在地方设置的分支机构。“台”指在中央的尚书省,行台又称行尚书台或行台省。北魏孝明帝﹑孝庄帝时,行台设置较多。出任行台者多兼任当州刺史或都督诸州军事,成为地方性军事指挥机关,并负有监察地方官员的任务。

叛乱计划曝光,元颢见事不妙,与儿子元冠受率左右亲信渡江投奔南朝。元颢天才外交家,见到萧衍,边哭边说,言辞壮烈,一腔忧国忧民之心、精忠报国之志。描绘士大夫衣冠涂地的惨状,斥责尔朱荣奸佞乱国,元魏已经落入贼臣之手,向南朝泣泪请兵,大有申包胥哭秦廷七日七夜的架式,欲回北方诛奸复国、收拾旧山河。

萧衍大为惊奇,认为元颢是个奇男儿,被诚意感动,虽然没有像秦哀公那样,拉着申包胥的手赋《无衣》诗明志,还是当即允诺借给元颢七千甲兵做复国的资本。

“岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!”哪一员梁将与元颢同袍偕行呢?又是陈庆之!

关于陈庆之率七千梁兵帮助元颢称帝入洛阳的历史,史家有太多的疑问,萧衍到底出于何种利益考虑,做出战略安排?如果从梁朝直接利益来看,北方大乱,正是经营中原的大好时机,以扶助一个傀儡皇帝为名义,倾国之兵力北伐,实现全国统一岂非指日可待,而萧衍怎么就派出七千梁军呢?这么一点点的兵力,别说北伐中原,就是帮助元颢也不够用。

北伐自刘义隆之后已经沦为一个口号了,桓温、刘裕父子北伐时,北方老百姓尚翘首以待,一次次失望之后,尤其经过孝文汉化,北方都是汉人天下,汉人甚至帮助元魏政权打击六镇鲜卑人起义,怎么可能欢迎南军呢?

萧衍屡次北伐的目的有两个,一是收复江淮战略要地,确保江左政权的安全。其二梁朝社会矛盾激烈,萧梁政权对老百姓刑罚残酷,北伐是转移社会矛盾的妙方,从北伐战争一停止,中大通元年、二年、五年连续爆发起义可以看得出来。

然而,战争陆陆续续打了二十多年,耗费巨大,梁朝有点承受不住。北方战乱,萧衍确实萌生北伐中原的念头。三路北伐军,进攻剑阁的西路军早早失败,中线的曹义宗围困北魏荆州三年寸步难进,就在元颢和陈庆之北上的当月,曹义宗被魏将费穆活捉。

当时的军事形势和财力均不允许萧衍继续发动大规模的战争。若非元颢吹一通牛,已经得到江淮地区的萧衍恐怕要罢兵了。

如果元颢真的坐上北魏皇帝宝座,向南朝称臣,即便名义上也是一桩美事。萧衍没有指望元颢入洛阳,只求能够在魏梁之间成立一个南魏国做缓冲区,保住胜利果实。在这一战略思想指导下,萧衍没有派出后续部队。

七千人的兵力,做做样子而已,有七千人可以打到洛阳去的吗?那可是北魏帝国的都城!七千人占领国都,七万人岂不横行天下?退一步讲,即便失败,损失七千人不丢大梁朝的面子。梁军不是去打仗,是送魏王回国,有送就有迎。

萧衍的心思,陈庆之明白吗?当然清楚!陈庆之跟了萧衍三十多年,陪棋、陪读、伺候起居,这都不明白的话,那只配做一辈子跟班。不过,陈庆之比萧衍有信心,他现在是信心爆棚,江北是些什么人啊?夷狄!放羊的、牧马的,一群野蛮人。我们呢?华夏正朔,衣冠人物,文明人!

陈庆之一心扫荡群胡,看不起人家。看不起就有优越感,有优越感就有信心。出师以来,屡战屡胜,平添几分豪气。

讲起出兵打仗,梁朝有一大问题困扰着将领们, 梁军没有战斗力。魏晋以来的门阀社会,军官都受鄙视,何况一个兵。梁朝兵户多有逃亡,魏书不客气地揭露梁朝士兵的悲惨境地,“发召兵士,皆须锁械,不尔,便即逃散。”不锁着就逃跑。当然,这是个别现象,都带着枷锁怎么作战。同时反应出梁军士气衰落,战斗力低下。

与之不同,陈庆之部队的战斗力相当高。他身无长物,自己的财物都分,何况战利品。主将爱兵如子,士兵视将如父,其中有许多平时结交的豪侠之士,这些人奠定了七千白袍军的班底。

元颢没闲着,得到梁武帝同意,征召流落江南的北方人参军。南北朝时常发生军事冲突,双方都有人被掳掠到对方的国家。许多被梁军抓到江南的北方人应征,其中最著名的,当属隋朝开国皇帝隋文帝杨坚的父亲杨忠。

杨忠小字奴奴,隋唐皇室与鲜卑族瓜葛很深。杨忠是汉人,祖籍弘农华阴。当然这是自云,自已说的。

关于杨忠的祖藉,历史学者们有争议。有人认同杨忠自个报得的籍贯;有人认为杨家攀附弘农杨氏;最新颖的观点当属陈寅恪先生,他认为杨家本属山东杨氏。理由是杨忠妻子吕苦桃家居济南,杨忠在泰山被捉。

但是,有一点不容置疑,即杨家居住武川已历五辈。杨忠高祖担任过北魏武川镇司马,故而安家神武树颓,就在武川镇。祖父、父亲均是六镇地方军官。六镇起义后,父亲杨祯举家迁往河北,率部众和鲜于修礼打仗时战死了。从杨忠个人简历上看,没有和父亲在一起,而是在泰山。或许南下时失散,或许去山东看望女友吕苦桃。反正杨忠不走运,恰遇北侵的梁军。

我们介绍一下杨忠,不是因为他是隋朝开国皇帝的父亲、北周的名将,我们没必要那么势利,而是说明陈庆之不是孤军作战。元颢手底下有一支颇具实力的军队。杨忠作战勇敢,元颢入洛阳之后封为直阁将军,禁军军官。

公元528年(北魏孝庄帝永安元年)冬十月,尔朱荣与葛荣滏口会战的第二个月,梁武帝萧衍正式任命陈庆之为假节、飙勇将军,率七千梁军护送北海王元颢北归洛阳。

陈庆之和元颢攻占铚县(即今安徽宿州),第二年春天,联军兵发铚县,拉开千里远征的大幕。

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