<；读史指南>；
《陈书》，唐代姚思廉所著，是南朝陈的纪传体断代史著作，记载自陈武帝陈霸先即位至陈后主陈叔宝亡国前后三十三年间的史实。
《陈书》共三十六卷，其中本纪六卷，列传三十卷，无表志。成书于贞观十年（636年）。
陈朝封建政权只存在了三十三年，在政治、经济、文化方面没有特别的建树，或许与此有关。《陈书》内容比不上《梁书》那样充实，本纪和列传都过于简略。
《陈书》的史料来源除陈朝的国史和姚氏父子所编旧稿外，还有陈《永定起居注》八卷，《天嘉起居注》二十三卷，《天康光大起居注》十卷，《太建起居注》五十六卷，《至德起居注》四卷等历史材料和他人撰写的史书。
<；故事精选>；
1.陈霸先惩处王僧辩——《陈书·高祖纪》节选
陈武帝陈霸先字兴国，乳名法生，是吴兴长城下若里人，汉代太丘长陈定的后人。陈达，永嘉时朝廷南迁，做国丞相掾佐，太子洗马，后出任长城县令，喜爱当地山水风光，就定居在此。他曾经对亲信的人说：“这个地方山川秀丽，应该有王侯兴起，二百年后，我的子孙肯定有这个好运。”
武帝陈霸先生于梁天监二年癸未岁。年少时就卓异不凡胸怀大志。长大以后，攻读兵书，武艺高强，精明通达办事果敢，被时人所推崇敬服。他身高七尺五寸，额头隆起有帝王之相，手长超过膝盖，他曾经游历义兴，住在许氏家中，夜间梦到天空裂开了几丈，有四个穿着朱红衣服的人捧着太阳而来，让他张开嘴巴吞了下去，到梦醒时，腹中还是热的，陈霸先心里也暗自以此自负。
梁大同十年，广州爆发兵乱，萧映被围。陈霸先率三千精兵，一战解围，受到梁武帝瞩目。后来侯景叛乱，梁元帝即位后，陈霸先奉命镇守在京口（今江苏镇江），王僧辩镇守在建康。承圣三年九月，西魏发兵突袭江陵，王僧辩未及时救援，结果梁元帝被俘杀。
后来，齐送还贞阳侯萧深明执掌社稷，王僧辩接纳他，贞阳侯即位，改年号为天成，立晋安王为皇太子。但陈霸先却认为此事不妥，派使者与王僧辩力争，往返好几次，王僧辩始终不听从。
陈霸先私下里地对亲信人说：“武皇虽然是像盘石一样不可改易的宗主，声气速传于四海，但说到为国雪耻，拯救困苦，只有孝元能做到，他的功业很大，是历代都没听说遇的。我和王公都受了朝廷重托，先皇的语音还在耳边回响，哪料到今天竟有不测的图谋。嗣主是高祖的孙儿，元皇的儿子，海内众人瞩目，天下万人归心，有什么过错竟然遭到废黜，现在却从遥远的夷族求回王子，设立君主失掉了先后之序，看到这样的情形，也就知道将来的命运了。”就秘密地准备了几千件衣袍和绸缎金银等，作为赏赐品。
九月壬寅日，陈霸先召集徐度、侯安都、周文育等人谋划，又按部排列将士，分别赏赐金银丝帛，从水陆两路一齐进发。这天夜间从南徐州出发征讨王僧辩。当时王僧辩正在办事，外面报告说有敌兵。很快兵士就在城里出现了，僧辩连忙逃走，和他的第三个儿子王颁遇见了，都出了小门，旁边还有几十个人，苦苦相战。
高祖率领大队人马很快就到了，僧辩寡不敌众，逃跑登上了城南的门楼，，陈霸先借着风放起火，僧辩无路可走，就被擒获。当天夜里就吊死了王僧辩和王颇。
史家评论：王僧辩缺少伊尹之才，白白结下桐官的怨恨，贞阳假藉秦军队的送行，却不考虑穆嬴的哭泣。高祖于是遵循天意抚平末世，乘着机会拯救****的局面，帝王功业的基础，从此开始，何必一定要等到天下统一才可以呢？
2.亡国艳妃张丽华——《陈书·后妃传》节选
后主张贵妃名丽华，是贫家的女子，父兄都以织席谋生。后主为太子时，被选入宫，拨为东宫侍婢，张丽华十岁那年，后主偶然见到了她，惊艳于她的美丽，张丽华因此受到宠幸，很快便怀孕，生下太子陈深。
后主登位，封张丽华为贵妃。张丽华性格聪明柔顺，很受宠爱。后主每每召唤贵妃和宾客游乐饮宴，贵妃总是推荐一些官女参加，后宫的人都感激她，竞相说贵妃的好话，因此她受到的宠爱超过后官所有人。
张丽华私底下又喜好祈祷和诅咒制胜的法术，常借凭借鬼道来迷惑后主，在官中设置不合礼制的祭祀，聚集一些妖法巫师使他们击鼓舞蹈，乘机访察外面的事情，民间有一句话一件事，贵妃必定首先知道，禀报给后主，因此后主更加器重贵妃。传说后主刚登位时，因为始兴王叔陵的叛乱，受伤睡在承香阁中，当时各姬侍都不能进去，惟独张贵妃在那里侍奉。
38张丽华
至德二年，后主在光照殿前面修建临春、结绮、望仙三阁。台高几丈，都有几十间房，窗户、壁带、悬楣、栏槛之类，都是用沉檀香木做成，又装饰金玉，间或用珍珠翡翠镶嵌，外面安上珠帘，房内摆设有宝帐，衣服玩物之类，珍奇瑰丽，近代所没有。每当微风突然吹来，香气飘到几里外，早晨太阳初照，光芒闪耀后庭。
庭院中又堆石头为假山，引水为池塘，种上奇特的树，花朵药草混杂其中。后主自己住在临春阁，张贵妃住在结绮阁，龚、孔二贵嫔住在望仙阁，都通过楼阁间的天桥互相往来。又有王、李二美人，张、薛二淑媛，袁昭仪、何婕妤、江修容等七人，都受宠爱，轮流到皇上那里游乐。
后主还经常招引宾客连同贵妃等人游乐宴饮，让一些贵人及女学士同狎人弄臣一起赋新诗，互相赠答，采用最艳丽的诗赋作为曲词，谱上新音调，选取姿色美丽的宫女，命她们学习后歌唱，用来作为娱乐。曲子有《玉树后庭花》、《临春乐》等，归结大意，都是赞美张贵妃、孔贵嫔的容貌姿色。大略是说：“如壁圆月夜夜满，挺拔琼树朝朝新。”张贵妃头发长七尺，深黑如漆，光彩可照人。特别聪明柔顺，有风采，举止悠闲，容貌端庄美丽。每当瞻望顾盼，光彩从眼中闪出，照耀左右的人。常在阁上妆饰，凭临栏槛边，宫中远远地望见她，飘逸如同神仙。
张丽华不仅容貌艳丽，还多才善辩记忆力强，非常善于观察君主的心思。当时，后主懈怠政事，百官上奏，都是通过宦官蔡脱儿、李善度进呈，后主把张贵妃放在膝盖上共同决断。李、蔡所不能记下的，贵妃都为他们逐条陈述，没有遗漏。后宫的家属，不遵循法度，有触犯法律的，只要向贵妃哀求，贵妃就令李、蔡先启奏这些事，然后不慌不忙地为那些人说话。大臣之中有不顺从的，也借机诬陷，所说无不被听从。于是张、孔的势力，如烈焰盛于四方，大臣执掌权柄的，也随风倒向他们。宦官中阿谀逢迎的人，内外勾结，互相推荐升进，贿赂公然实行，赏罚没有常规，法度紊乱了。
等到隋军攻克台城，贵妃和后主一起进入井中，隋军把他们拖出，晋王杨广命令斩杀贵妃，张榜挂在青潠中桥。
史家评论：《诗经》表彰《关雎》的德行，《周易》显明《干卦》、《坤卦》的根本，那么夫妇之间的关系，是社会规范中的重大关节。至于像婚配依据自然法则，协助国家教化，宣太后有这样的美德。
3.孝克破镜重圆——《陈书·徐陵传》节选
孝克是徐陵的第三个弟弟。从小学习《周易》，能说会道，能讲说幽深微妙的义理。长大后，遍读《五经》，博览史籍，也很会写文章，但对于文采不及义理更擅长。梁太清初年，初仕任太学傅士。孝克为人最孝顺，父丧时几乎经受不了哀痛。侍奉生母陈氏，也极尽赡养的义务。
梁朝末年，侯景作乱，京城******，十有八九的人都饿死了。在这种情况下，孝克负责赡养母亲，但是却连连粥饭也拿不出。他的妻子姓臧，东莞人，是领军将军臧盾的女儿，很有姿色，孝克就对她说：“现在这样饥荒，供养缺少，想把你嫁给富人，彼此都可能度过难关，你看怎么样？”臧氏不答应。当时有个叫孔景行的人，是侯景的部将，家资非常富有，孝克就私底下通过媒人陈述此意，孔景行非常高兴，就多带随从逼着迎娶臧氏，臧氏只好哭着离别了孝克。
以此得来的粮食布匹，孝克全数用来供养母亲。孝克自己则剃掉头发当了和尚，改名法整，平时靠要饭继续供养母亲。臧氏虽然别嫁他人，但还是很记念先前的夫妻恩情，于是多次私下送孝克些财物吃食，这样一来母子的生活勉强得以维持。
后来孔景行死在了战场上，臧氏在路上等候孝克，过了好些天才见到，臧氏对孝克说：“往日的事情，并非我愿意背叛你，现在既然能够脱离这场灾祸，就还是应该一起过日子。”孝克默然说不出话来。
于是孝克还俗，迎回臧氏，夫妻破镜重圆。
史家评论：徐孝穆秉承天地五行之灵秀，聪明练达，笼盖古今。至于营建兴王大业，遭遇鸿运，地位高过朝廷重臣，诤言进谏谋划，都因存心忠耿。孝克磨炼节操德行，供养亲人超越常礼，也具有曾参、闵子骞的志行啊。
4.执拗县令褚玠——《陈书·文学传》节选
褚玠，字温理，河南郡阳翟人。曾祖褚炫，宋朝升明初年与谢眦、江斅、刘俱入侍殿中，人称四友。褚玠九岁成为孤儿，被叔父骠骑从事中郎褚随所收养。年少时褚玠便很有声名，很多前辈都认为他是有才之器而推重他。褚玠长大后，风度仪表很美，擅长口占对子，博学多才又擅长写文章，词义典雅朴实，不喜好艳丽侈靡。初任王府法曹，转任外兵记室。
太建年中，山阴县中有很多不守法度的豪强，前后几任县令都因贪赃枉法而被免官，高宗为此很担心，对中书舍人蔡景历说道：“会稽山阴大邑，很久没有好的官员，你在文士里面，试着考虑一个人选。”蔡景历进言说：“褚玠这个人廉洁勤俭有才干，不知您看他能否中选？”高宗说：“很好，你所说与我的意思正相同。”便封褚玠为戎昭将军、山阴令。
褚玠到任后，县民张次的、王休达等人与多位不守法度的官吏贿赂勾结，很多全丁大户不肯出丁，把人都藏了起来。褚玠便捉捕张次的等人，将详细情况禀告朝廷，高宗亲笔下诏予以慰劳，并派人帮助褚玢搜查，清出适龄军民八百余户。
这时舍人曹义达被高宗所宠信，山阴县民陈信家很有财富，他谄媚事奉曹义连，陈信父亲陈显文也因此仗势横行乡里。褚玠便派人捉拿陈显文，鞭打一百，这样一来官吏百姓都害怕了，没有敢犯法的。
陈信不肯干休，他通过曹义达诬陷褚玠，褚玠竟因此被免官。丢官后本该回京，但褚玠却囊中羞涩，没有盘缠。褚玠在任一年多，也仅有俸禄而已，因此只好滞留在山阴县内，种蔬菜以维持自己的生活。有人嗤笑褚玠不是百里之才，褚玠答道：“我上缴的赋税很多，不输给其他城县，我除残去暴，使贪官污吏畏缩恐惧。如果说是不能自己为自己丰润脂膏，那么我是诚如所说。但认为我不能很好从政，我不会服气。”当时人认为他所说是可信的。
后来，皇太子知道褚玠没有回还京城的行装，就亲自批赐粟米二百斛，于是褚玠回还京城。太子喜爱褚玠的文辞，令他入直殿省。十二年，改任御史中丞，死于官任上，其时五十二岁。
史家评论：文学，乃是人伦的基础吗？所以君子不同于众庶民。过去孔子论四科，始于德行，终于文学，这是圣人也推重的。
5.周敷轻信丧命——《陈书·周敷传》节选
周敷字仲速，临川人，家里是郡里的豪门大族。周敷身材矮小，就像还撑不起大人衣服的小孩，但是胆量勇力以及坚强果毅的气质，却远胜过当时的成名人物。而且他生性豪放任侠，不重资财钱物却敬重能人志士，乡里那些游侠青年也都很信服他。
侯景作乱时，乡里人周续以讨贼的名义纠集了许多人，梁朝内史始兴藩王萧毅把郡守的职权退让给周续，周续的部下有人想侵犯抢掠萧毅，危急中周敷保护了他，并且亲自带领手下人把他护送到了豫章。当时观宁侯萧永、长乐侯萧基、丰城侯萧泰因避难而流离失所，听说周敷守信用讲道义，也都前来投靠他。周敷怜悯他们处境艰险，对他们非常礼貌，周济了很多财物，又护送他们溯江西上。
没过多久，周续部下的将领互相争权夺利，再次造反，杀掉了周续向周迪投降。周迪因祖辈向来没有达官贵人而缺少名望，恐怕聚拢人心，所以非常想与周敷结交。而周敷这时势力较弱还不能自保，于是就恭敬地对待周迪。周迪依仗着周敷的威望，陆续招集了大量兵员。
后来，周迪占据了临川的工塘，周敷镇守在临川的旧郡城。侯景被消灭后，梁元帝任命周敷为使持节、通直散骑常侍、信武将军、宁州刺史，封为西丰县侯，食邑一千户。
陈武帝受禅为帝时，王琳控制了上游，余孝顷与王琳的党羽李孝钦等联合围攻周迪，周敷派遣大量人马援助周迪，周迪抓获余孝顷等，以周敷的功劳最大。
这时南江的部落首领不舍离开山寨洞穴，擅自安排县令僚吏，不接受武帝召见，朝廷无暇征讨问罪，只好笼络他们免生变乱，只有周敷一人先至京城朝拜，武帝非常高兴，提升他的官号为安西将军，赏给鼓吹乐一部，赐给女乐一部，派他回豫章镇守。
周迪认为周敷出仕任职之初本在自己的下位，如今显赫尊贵却胜过自己，因而愤怒不平，就发兵造反，派弟弟周方兴袭击周敷。周敷很快彻底打垮了周方兴，接着率领人马随从都督吴明彻攻讨周迪，打垮了他，活捉他弟弟周方兴和许多高级将领。
天子下诏书任命周敷为安西将军、临川太守，其余封赏仍旧。随后天子又征召他担任使持节、都督南豫北江二州诸军事、镇南将军、南豫州刺史，增赐食邑五百户，常侍官职、赏赐的鼓吹乐仍旧。
五年，周迪又收拢余党，回袭东兴。世祖派都督章昭达征讨周迪，周敷又随军进发。到了定川县，与周迪对面相遇。周迪欺骗周敷说：“我以前和贤弟你合力同心，是同宗兄弟不是外人，怎么能图谋相害？现在我愿意服罪回朝，现在向贤弟表白我的忠心诚意，请你决断无疑地共发誓言订立盟约。”周敷答应了他，正当登上盟誓高台时，被周迪杀害，这年才三十五岁。
史家评论：先前的张耳、陈余自以为交情如至亲，周敷、周迪也发誓要亲近相处，但后来他们却兵戎相见互相残杀，远甚于古时的胡越之战。他们的仇怨因权势利益而产生，人品怎么这样卑贱呢？
6.千闻不如一见萧摩诃——《陈书·萧摩诃传》节选
萧摩诃，字符胤，兰陵人。他很小的时候父亲就去世了，他的姑艾蔡路养当时在南康，便收养了他。萧摩诃长大后，个性果断刚毅而且勇武。
侯景叛乱时，高祖赴援京城，蔡路养起兵拒阻高祖，萧摩诃这时才十三岁，他单骑出战，军中没有能阻挡他的人。后来蔡路养失败，萧摩诃归于侯安都，侯安都对他很好，从此他常隶属于侯安都征讨。到任约、徐嗣徽引齐兵为寇时，高祖派侯安都向北拒阻齐军于钟山龙尾及北郊坛。侯安都对萧摩诃说：“听说你英勇有名，但是千闻不如一见。”萧摩诃回答说：“今日您就可见到了。”到作战时，侯安都落马被包围，萧摩诃独骑大呼，直冲齐军，齐军溃散，于是逐渐解围而去，侯安都才得免一死。
