财富观碰到幸福感
近年来，我们一直在谈论幸福，那么怎么样才算是幸福？住别墅，开宝马，就是幸福吗？或者说这是唯一衡量的标准吗？不可否认，对于一些人来讲这是幸福的，因为他们享受这一刻。那么我们不能住上别墅，每天粗茶淡饭，就应该沮丧，望洋兴叹吗……
这里就存在对财富观的问题，如何看待财富，直接影响你的幸福感。
时下关于“金钱”的大讨论，观点不一，追求财富是非常正确的。“财是养命之源”，为了生活及生存，我们谁也离不开它，不过“君子爱财，取之有道”，应该是每个求财人的正确理念。道即路也，世上的路千千万万，但总归为有两条路可走，即正道与邪道。不错，你选择了正道，努力拼搏，遵纪守法，却事倍功半，不但未发财反而破财，因财耗身，遭受灭顶之灾。
这样的事情在我们身边屡屡发生，于是有很多人对“君子爱财，取之有道”产生了质疑，从而选择邪道走下去，一步步迈向黑暗的沼泽地……我们都深知，他们的下场是悲惨的。为了生存，怎样才能获取应有的养命之源呢？那便是顺理而行，在不与正确的理念相反的方向上努力奋斗，这才是明智之举。
因此“君子爱财，取之有道”，道，可以理解为，一条正确的适合自己走的路，一条指导自己人生宏观运行轨迹的路。
1．君子爱财，取之有道
浙江兰溪人民广播电台曾播出了一则很特别的寻人启事：退休教师杜天奇寻找撞了他的车主，急着还钱。说那天他和老伴出去办事，过马路时被一辆电动三轮车撞到了腰。车主提出赔偿一百块钱，他收了钱之后，因为急着要去办事，也没去医院检查。第二天他发现自己的腰已经不疼了，就想起这一百块钱来。他说自己又没有负重伤，平白无故用人家的钱，这种不义之财绝对不要。杜老师的行为在提醒人们：不义之财要不得。
俗话说，君子爱财，应当取之有道。说实在的，金钱虽然不是万能的，但在如今的市场经济条件下，没有金钱却是万万不能的。作为一个普通百姓来说，赚钱的确不易，并且，还要承受日常生活、子女教育、住房、医药等高额费用的多重压力，够考验一个人的品质。
生活的艰难程度可以想象。在这样的情况之下，更能不过，现如今有时候也不是说哪一个人不愿意付出辛苦，而是市场竞争极其残酷，即便是有着高学历的大学生们，找到一份可心的工作都十分不易，待遇还一降再降，更何况众多无特长的人们呢。在这种情况下，能够生存并生活的好一些，的确是很不易的。社会在考验人们的生存能力的同时，也在考验着人们对如何取得金钱的控制力。
金钱的魅力，在诱惑着许多人。有的人为了得到更多的金钱，可以不择手段，可以制假、售假，可以坑、蒙、拐、骗，可以贪污腐败，甚至可以抢劫杀人，不惜出卖自己的良知、出卖自己的灵魂以至是肉体，这种行为在社会中不胜枚举。杜老师这样的事如果让这些人遇到，心里也许偷着乐呢，感觉总算找到一条可以“光明正大”向别人索要钱财的路子。他们通过自己的种种行为，也许可以得到更多的金钱，但不知道心里是否能够过意的去？晚上睡觉是不是能够睡踏实？是不是会想到有一天必须受到应有的惩处？
2．不要做社会的蛀虫
古人说，大财后面必有大恶。这话似乎打击面太广，我们不妨改成温和一点的句式：大财后面往往都有大恶。(当然，这里说的都是不义之财)马无夜草不肥。自古以来，不义之财就是一些人发家致富的捷径。如果说男盗女娼在过去还是一件为人不齿的事，那么在这个笑贫不笑娼的年代，道德的底线一退再退，法律的威慑也越来越苍白，财富，尤其是巨额财富的来源，更加成为说不清楚的事。
君子爱财，取之有道，爱财而取之无道，就是不义之财了。北京市第一中级人民法院曾以受贿罪判处一名全国饲料工业办公室副主任有期徒刑11年。入狱其间的忏悔书中这样写道：我深深地忏悔，为我的堕落带给我曾经美满幸福的家庭和亲人们的伤害！
因为我的罪恶，他们从此不复有轻松安宁平静的生活。我到监狱服刑以后，妻子第一次来看我时，只对我说了一句话：“你对家庭太不负责任！”面对为我忍受精神折磨而瘦弱的妻子，听了妻子从心窝里掏出来的话语，我心如刀绞一样的痛。我的行为，不仅仅是对家庭的不负责任，更是对党、对人民的不负责任。我不仅毁了自己，也毁了幸福美满的家庭，更损害了党的形象。不仅对不起亲人和朋友，更对不起培养我的党和人民。历经了亲情的阻隔，备受思念的煎熬，我深深地领悟到人生的真谛不在于钱有多少，权有多重，位有多高，名有多望，而在于能在广阔湛蓝的天空下尽情呼吸自由的空气，在于一家人和和美美，疲惫之余有一个温馨的港湾；在于不论外面的世界如何五光十色、风雨雷电，而静谧的小家却因完整平淡而幸福。
因权钱交易而犯罪的一个重要的思想根源，是见利忘义，钱迷心窍。道理非不懂也，利害非不知也，法律非不晓也。但意志薄弱，经不住金钱的诱惑，终于陷入了犯罪的泥潭。殊不知，一旦东窗事发，身陷囹圄，金钱又值几何？所谓取之有道中的有道，就现今来说，应该是合法的收入，诚实劳动的所得。一个人首先应该具备防腐拒变的素质，洁身自好，拒污不染。而有些人却没能经受住商海金潮的冲击和腐朽生活方式的考验，做了享乐主义和拜金主义的奴隶。自持工作有成绩，居功自傲，脱离监管，不甘坚守清苦与平淡，一步一步滑人虚荣奢华的泥潭而不能自拔。思想意识上逐步摒弃了正确的世界观、人生观，放弃了崇高的信仰和对理想的矢志追求，接纳了拜金主义的指挥棒下，本着有机会就捞，能捞多少就捞多少的错误原则，一步步走进沦丧的沼泽，一笔一笔地写就了对自己的判决书。
绝大多数贪官，事发前都不像贪官。直到被抓了，钱被一捆一捆地搜出来——竟然已经发霉生虫——老百姓才发现，他的两袖清风不过是个假象。真是可惜了那些钱！
钱既是个人财富，也是属于全社会的，当它投入社会，流动起来的时候，它的价值会数倍增长，而当它窝藏在贪官家里时，却是资源的闲置浪费。一个人挣钱的方式往往影响着他花钱的习惯，不义之财来得既然不正当，用得也就不堂皇，不正常的收入，往往导致不正常的消费。
生活在商品社会，自然离不开金钱，有了钱确实可以使生活过得富裕些，但不义之财不可取。要分辨清楚所得之财的义与“不义”。人活在世上应该树立正确的人生观、价值观。不仅在钱的来路上要光明磊落，在钱的用处上也要尽量有益于社会，绝不能为了钱而丧失人格甚至触犯法律。即使失足也不可怕，可怕的是永远不能再站起来。
3．清白是做人的根本
贪取不义之财者，心里都很明白，这些财富本不该属于自己的，但他们为什么能恬不知耻地占有呢？其实，不义之财刚到手之时，这些人心里并不会安宁，但他们一定会搜肠刮肚地寻找占有这些财富的理由，即便找不到理由，也不愿放弃。天长日久，这些人的心灵便会被腐蚀和扭曲，以至于他们最终可能会认为，这些财富本来就应该属于自己的，只要自己能获取财富，哪怕牺牲别人的利益甚至性命也在所不惜！人一旦到了这个地步，其灵魂便已彻底腐蚀了，完全失去了理智和人性，实际上就是一只披着人皮的狼！或者说就是一具灵魂完全腐朽了的行尸走肉！
取不义之财者，在他的灵魂还未完全腐蚀、良心尚未泯灭之时，面对着那些因自己非法夺取不义之财而蒙受损失甚至家破人亡的受害者，自己的良心是会受到谴责的。当然，那些灵魂完全被腐蚀、人性全无的不义之财夺取者，不属此类。但他们应该知道一句格言：“若要人不知，除非己莫为。”因此，这些人会成天担心自己的恶行败露，一旦东窗事发，轻则进牢房，重则会断头！这些人表面可能装得很镇静，而内心却像热锅上的蚂蚁，一刻也得不到安宁，夜间被噩梦惊醒，是常有的事。总之，这些人不是生活在不义之财的荣华富贵中，而是挣扎在惊恐不安的炼狱里！贪取不义之财本是为了过好日子，结果却事与愿违，反而使自己倍受折磨，活得人不像人、鬼不像鬼。细细想来，多么可笑，多么可悲！
清白，是做人的根本，也是幸福的前提。怎么可以贪取不义之财，而断送自己的人格！所以，不义之财千万沾不得，即便有人送上门来，也绝不可取。革命老前辈陈毅的教诲不可忘：“手莫伸，伸手必被捉。”
君子爱财取之有道
财富是具有价值的东西，是社会的物质基础，正是对财富的不断追求促进了社会的进步和人类文明程度的提高。而个人财富的增加不仅可以改善自己的生活，提高生活质量，还是人们事业成功的标志，因此人们竭力追求财富的最大化。但“君子爱财，取之有道”，真正对社会有益的不应该是从头到脚都的着肮脏和鲜血的财富，而是人们依靠勤劳和智慧所得到的真正属于自己的财富。
取财要合法
合法是获得财富的底线。法律是人人都应遵守的行为准则，这是法的本义。若财富是通过违法甚至于犯罪的手段获得的，那么，其财富的性质只能是非法所得。如此起家的富豪必将受到法律的追究，而其财富也必然被收缴。要用法律允许的方式方法去创造财富，不能用剥削的，甚至犯罪的方式去取财。用这些方式取得的仍然叫财富，但是黑色的，非阳光的。除此之外，再创造的财富同样也要合法。在现代社会，人们在创造财富的道路上，没有停止过再创造。人们在创造了一定财富后，往往用已取得的财富去创造更多的财富。这里，也应当合法。不能用现有财富去谋取非法的再生财富。
如放高利贷、买卖毒品、钱存人国外等等。创造再生财富仍然要合法，要在国家的法律规定下进行。即所谓通过合法渠道所取得的劳动收入和其他收入。之所以要强调“其他收入”，是因为阳光财富不应仅仅限定在“劳动收入”上，而还应该包括孳息收入、偶然所得(彩票收入)等。创造财富的方式方法千千万万。但归结起来，合法地创造财富则是财富创造的“异曲”之工。人们只有在正常心态的支配下，用合法的手段取得财富，达到国家与人、人与社会的和谐发展，就是财富创造的最高境界。
财富要透明
这里所说的透明并不等同于向社会公开，而且依照当前的形势也不可能要求每个人都公开自己的财富，当然依照法律规定必须公开的除外。透明强调财富能经得起考验，正所谓“君子爱财，取之有道”，这个“道”就标明了阳光财富既要符合国家政策和法律的规定，又要符合一般人的价值观念。
首先，作为财富，它有有形和无形之分，也就是人们常说的精神财富和物质财富。它是存在于社会之中的需要人们用劳动手段才能获取的意识形态和物质基础。财富既然存在于人们的社会之中，作为人类社会的任何一员，都有获取财富的权利。但是，只有通过自己的劳动，在符合国家法律法规规定的基础上所取得的财富，才能称之为大家所讨论的“阳光财富”。
再者，财富的获取要合乎道德、公益，无论是谁，要立身于社会必须要讲道德、维护公益。即使法律或者市场规律、市场准则有牟利的空隙可钻，如果这种行为是不道德的、有损公益的，也不能因为法律或者市场规律、市场准则的缺位而违背道德、公益去追逐财富。
最后，财富的使用要用之有度。即便富豪所获取的是有道之财，那也不意味着就可以毫无顾忌地去挥霍。财富的阳光在于不能将之用于灰色用途，如果富豪将财富用于向政府官员行贿、用于赌博、用于斗富摆阔等等，那么财富也就失去了阳光的本色！
由于中国人的财富观念与国外有明显差别，当前，在我国，“阳光财富”的概念还存在着强烈的“阳光”与“灰色”的色彩之别，当“阳光财富”与“灰色收入”相提并论时，一方面往往导致“阳光财富”拥有者恐惧财富透明，而另一方面会引起一部分并不富裕的人的忌恨。由于财富而引起的社会问题足以引起人们的重视了，我们可以清楚地看到，一些因购买彩票或其他合法手段而一夜暴富的人们会在一夜之间踪影全无，或举家搬迁或隐姓埋名，这告诉我们在当前的社会环境下，人们对财富持有的观念是不相同的，呼唤阳光财富应了很多人的心声，但我们在呼唤阳光财富的同时，更应该去尊重阳光财富，让阳光财富拥有者真正能够享受“财富阳光”，给他们应有的地位，摒弃“劫富济贫”的习惯性思维，让财富拥有者为社会创造更多的就业机会，带领我们共同富裕。
3．用劳动和智慧创有道之财
勤劳是中华民族几千年来的传统美德。解放前的地主、资本家，其中有一部分人是靠祖辈留下的遗产，以剥削农民和工人起家，蛋糕越做越大，富得流油；但是也有一部分以前同样是普通平民，他们靠自己的勤劳赚得了“第一桶金”，在此基础上他们扩大再生产，利滚利，资本越来越大，财富越来越多。
现在我们再来看当今社会，去沿海一带打工而成为白领的人群，除极少数人发财的渠道不正，绝大多数是靠勤奋起家的，特别是一部分从国外归来的富商，别看他们衣锦还乡，令人羡慕，听听他们的发家史，没有几个不是勤劳起家的。他们在国外打小工，洗碗、洗盘子，受人欺侮、压迫，受苦受累，忍气吞声才慢慢积累了资本，当他们的资本从量变到质变时，终于昂起了高贵的头，自己当上了老板。
台湾首富王永庆节俭出名，他给孩子的学费、生活费都算得十分精确，就像管理手下的企业一样，总是给得“刚刚好”，不让孩子有一丝享受奢侈的机会。此外，和儿女联络都是写信，从不打电话，“因为觉得打电话太贵了”；千万富婆让孩子受“穷”，为培养子女自食其力的能力，她早早就与五个子女签下了“不继承”家产的协议，协议中明确指出：五个子女将来交男女朋友时，必须先出示此家庭协议给对方看，表明自己没有继承父母财产的权利。春节，母亲让自己的孩子在娱乐城下，摆摊擦皮鞋挣压岁钱……这些都是富人教子的实录，正如人们常常说的那样：再多的金钱留给懒惰不思进取的子女，很快就会用完而成为败家子；不留任何家产给勤劳不断上进的子女，也会发家致富。
培养勤劳的优良品德，应该从孩子小的时候就开始。有一个四岁的小孩，一个月的生活等各项开支高达6000元！而一个贫困的大学生，每月只有110元的基本生活费。大学生之间的生活差距拉得也很大，在大学校园里已经形成明显的贫富差距，属于最高最低消费的不说，那些处于中等和中上生活水平的大学生，其中好大一部分的家长想方设法、流血流汗供养孩子上大学，有少数的大学生挥霍浪费父母超负荷供养他们的血汗钱，还有的去攀比，认为给自己太少了。常言道：吃得苦中苦，方为人上人，经过艰苦生活磨炼的人，方才会感觉今天是生活在蜜糖里，因此培养孩子吃苦的能力，实属是对孩子最大的爱抚。
社会上有许多行业，让许多人无需工作就能够迅速致富。他们使用各种理由为自己辩护，但归根到底总是“贪婪”二字。“不要辛勤工作既可致富，刚开始或许要忙上一会儿，但不久财源就滚滚而来”，这些社会伦理规范，使人们的判断受到严重的扭曲。
有部分年轻人在现实生活中，不愿意用勤劳的双手去创造更多的财富，刚刚工作那点工资远远满足不了他们高消费的需求，于是“啃老族”就出现了。他们想方设法把老人的钱“挖过来”，什么都要讲名牌，讲高档；自己能动手做的事情，却处处想到花钱去享受；他们有的还对十分节约的老人们不屑一顾，认为他们根本就不会享受；自己的孩子出生后，就把老人们当作带工资的免费保姆，还把带孩子的责任推给老人。老人们劳累一生，带大了儿女，现在还继续为孙子辛苦劳累到临终，尽管有的老人是心甘情愿，自愿继续为孙辈作出无私的奉献，那是无可非议的；但是作为儿女却不能主动要求老人用勤劳的双手，为自己换取幸福和享受。应该为老人的健康、开心多想想，想想他们需要的是什么？钱财乃身外之物，对他们已经不重要了，不要让他们做不情愿做的事情，让老人们轻轻松松安度晚年。他们不了解老人们的苦衷，不了解自己是怎么长大的，工作之余的时间自己不动手，总是强调自己工作多累，要老人去侍候他们和孩子，他们不愿意为了自己的孩子多苦点，多累点，把自己对孩子的义务和责任转嫁给老人。
社会在发展，人民生活不断地提高，可是我们并不提倡没有能力情况下的享受。有的人并不属于“白领”阶层，但是他们对于勤劳致富的人还看不上眼，真正的白领阶层许多是靠勤劳起家的。可以说丢掉了勤劳，再多的财富也会慢慢扫光；丢掉了勤劳，根本不可能发家致富；丢掉了勤劳，人就失去了向上的动力和追求；丢掉了勤劳，更会让人精神萎靡不振，失去奋斗的目标和勇往直前的气魄……因此，我们要认识勤劳的本质，永葆勤劳的本色，通过勤劳的双手，让我们获取财富，用勤劳去获取快乐、开心和真正的幸福。
树立全新的取财理念，摆正取财心态。思想和理念是行动的先导，有什么样的思想理念指导，就会有什么样的行动后果。在创造财富的过程中，人们要充分认识财富的取得，是社会或自然资源在人与人、人与国家和集体之间的分配。要树立取得财富必须心态正确，要用平常心去对待，要用合法的思想与行动来支撑。过去那种只要能取得财富，不问是否合法、合理和公平的思想，那种损人利己，谋取与自己身份和职务利益相冲突的财富，甚至像资本主义搞原始积累一样用血腥的方式敛财的想法，绝不能滋生和发展。要树立取财来自对社会的贡献，创造财富也是一种社会责任和义务。因为你在创造财富的同时，也在为社会的发展作贡献，在付出劳动与心血。要把创造财富作为人为社会作贡献的善良之举。
财富观
自从人类诞生的那一天起，财富便成为人类生存发展最基本的物质保障。正是基于对财富的不断追求，人类才可以繁衍，发展到今天。然而在改革开放不断深人，社会主义现代化建设正如火如荼进行的过程中，人们的价值观念在中西方文化理念、生活方式、价值取向等激烈冲突的过程中发生了巨大的变化。各种腐朽思想支配下的财富越轨行为日益凸现出来。鉴于此，笔者认为树立一个正确的价值观念是一个成功的人必备的原则。
明代思想家王阳明认为：破山中之贼易，破心中之贼难。我们要在内心中分清楚什么是我们该得到的，什么是我们不该去要的。譬如有人为了爱情，牺牲了财富、声望，最后甚至自杀，但是还是没有得到爱情，你说这是个弥足感人的纯情者，还是一无可取的大笨蛋呢？其实值不值得最关键还是在于个人的价值观。让我们先来看一个故事：
故事发生在1 887年美国的一个很小的蔬菜店里。一位60岁左右，相貌不凡的绅士买了一些香菜后，递给店员20美元并等着找回零头。店员接过钱放人钱匣，接着开始找零钱。突然，她发现拿过菜而弄湿了的手上粘有钞票的墨水痕迹。她惊讶地停了下来，想想该怎么办。经过几秒钟的激烈思考，她认为，作为她的老朋友、老邻居、老顾客——伊曼纽尔·尼戈先生一定不会给她一张假钞。于是她如数找回零钱，伊曼纽尔·尼戈先生便离开了蔬菜店。
后来，店员还是有些怀疑，便把那张钞票送到了警察局。毕竟，在l 887年，20美元不是一个小数目。一名警察确认钞票是真的，另一名则对擦掉了的墨迹表示怀疑。怀着好奇心与责任心，他们持搜查证去了尼戈先生的家里。在他的阁楼上，他们最后找到了一架伪造型20美元钞票的机器，发现了一张正在伪造的确20美元钞票。同时，他们也看到了尼戈先生绘制的3幅肖像画。尼戈先生是一名很杰出的艺术家。他熟练地运用名家的手笔，细致地一笔一笔描绘了那些20美元假钞。他骗过了几乎每一个人，但最后命运安排他不幸地暴露在一双湿手上。
尼戈被捕后，他的肖像画被拍卖了1 6000多美元，每幅画均超过5000美元。这个故事的讽刺之处在于，尼戈几乎用了同样的时间来画一张20美元假钞和一幅价值超过5000美元的肖像画。无论从什么角度看，这个卓越的天才人物都是一个窃贼。不过，可悲的是他从自己身上偷走的东西最多。如果他合法地发挥自己的才华，他不仅会成为一个富有的人，而且能在此过程中为他的朋友带来无数的快乐和利益。没正确的价值观，空有一身才华，也不能成功，甚至给自己带来麻烦。尼戈就是一个例子。
要澄清自己的价值观
在总结前人的基础上，世界成功大师安东尼罗·宾提出了1 3种价值观：
(1)成就感：提升社会地位，得到社会认同，希望工作能受到他人的认可，对工作的完成和挑战成功感到满足。
(2)美感的追求：能有机会多方面地欣赏周围的人、事、物，或任何自己觉得重要且有意义的事物。
(3)挑战：能有机会运用聪明才智来解决困难。舍弃传统的方法，而选择创新的方法处理事物。
(4)健康(包括身体和心理)：工作能够免于焦虑、紧张和恐惧，希望能够心平气和地处理事物。
(5)收入与财富：工作能够明显、有效地改变自己的财务状况，希望能够得到金钱所能买到的东西。
(6)独立性：在工作中能有弹性，可以充分掌握自己的时间和行动，自由度高。
(7)爱、家庭、人际关系：关心他人，与别人分享，协助别人解决问题，体贴、关爱，对周围的人慷慨。
(8)道德感：与组织的目标、价值观、宗教观和工作使命能够不相冲突，紧密结合。
(9)欢乐：享受生命，结交新朋友，与别人共处，一同享受美好时光。
(10)权力：能够影响或控制他人，使他人照着自己的意思去行动。
(11)安全感：能够满足基本的需求，有安全感，远离突如其来的变动。
(12)自我成长：能够追求知识上的刺激，寻求更圆满的人生，在智慧、知识与人生的体会上有所提升。
(13)协助他人：认识到自己的付出对团体是有帮助的，别人因为你的行为而受惠颇多。
不管你所拥有的价值观是哪些，但一定要确保是正确的，因为它们会影响你人生的方向。从个人过去的经验里我们知道，不同的情绪会带给不同的人不同的感受，譬如说有些人就喜欢事情能在他的掌握之下，从而为了达到这个目标他会加倍努力，像这种想法就会主宰他的一切行动：到底他得跟哪些人交往、了解哪些人所从事的、该是什么样的生活方式。从这里我们也可以想见，当他觉得事情无法在他的控制之下时，心里就会觉得很不舒服。
相反，有些人却觉得诸事都在自己的掌握下时却会痛苦，因为他喜欢自在、喜欢冒险，像这种人所作的决定就会跟前者截然不同。此外，像喜欢服务于他人的人所作的决定也会跟喜欢指挥他人的人不同，前者所想的多是“我能帮上什么忙”或“我能做些什么事”，而后者却是这么想：“别人要怎么跟我配合？”
如果你确立了正确的价值观念，你就会明白要选择哪种人生方向。此外，当你知道自己的价值体系之后，也就会明白在自己难以下决定的时候到底应该怎么做。
2．不要为薪水而工作
有一些年轻人，当他们刚走出校门时，总对自己抱有很高的期望值，认为自己一开始工作就应该得到重用，就应该得到相当丰厚的报酬。他们工资上喜欢相互攀比，似乎工资成了他们衡量一切的标准。但事实上，刚刚踏人社会的年轻人缺乏工作经验，是无法委以重任的，薪水自然也就不可能很高，于是他们就有了许多怨言。
也许是耳闻目睹父辈或他人被老板无情解雇的事实，现在的年轻人往往将社会看得比上一代人更冷酷、更严峻，因而也就更加现实。在他们看来，我为公司干活，公司付我一份报酬，等价交换，仅此而已。他们看不到工资以外的东西，曾经在校园中编织的美丽梦想也逐渐破灭了。没有了信心，没有了热情，工作时总是采取一种应付的态度，能少做就少做，能躲避就躲避，敷衍了事，想不劳而获，以报复他们的雇主。他们只想对得起自己挣的工资，从未想过是否对得起自己的前途，是否对得起家人和朋友的期待。
之所以出现这种状况，原因在于人们对于薪水缺乏更深入的认识和理解。大多数人因为自己目前所得的薪水太微薄，而将比薪水更重要的东西也放弃了，实在太可惜。
不要为薪水而工作，因为薪水只是工作的一种报偿方式，虽然是最直接的一种，但也是最短视的。一个人如果只为薪水而工作，没有高尚的目标，并不是一种好的人生选择，受害最深的不是别人，而是自己。
一个以薪水为个人奋斗目标的人是无法走出平庸的生活模式的，也从来不会有真正的成就感。虽然工资应该成为工作目的之一，但是从工作中能真正获得的更多的东西却不是装在信封中的钞票。
一些心理学家发现，金钱在达到某种程度之后就不再诱人了。即使你还没有达到那种境界，但如果你忠于自我的话，就会发现金钱只不过是许多报酬中的一种。试着请教那些事业成功的人士，他们在没有优厚的金钱回报下，是否还继续从事自己的工作？大部分人的回答都是：“绝对是！我不会有丝毫改变，因为我热爱自己的工作。”想要攀上成功之阶，最明智的方法就是选择一个即使酬劳不多，也愿意做下去的工作。当你热爱自己所从事的工作时，金钱就会尾随而至。你也将成为人们竞相聘请的对象，并且获得更丰厚的酬劳。
不要为薪水而工作。工作固然是为了生计，但是比生计更可贵的，就是在工作中充分发掘自己的潜能，发挥自己的才干，做正直而振奋的事情。如果工作仅仅是为了面包，那么生命的价值也未免太低俗了。
工作的质量决定生活的质量。无论薪水高低，工作中尽心尽力、积极进取，能使自己得到内心的平静。工作过分轻松随意的人，无论从事什么领域的工作都不可能获得真正的成功。将工作仅仅当作赚钱谋生的工具，这种想法本身就会让人蔑视。
在你担心该如何多赚一些钱之前，试着想想如何把工作做得更好，这样一来，你就根本不需要为钱而担忧了。
(1)有所施定有所获，这是因果法则
通过一个人的工作态度就能够判断其品行。如果工作时能全力以赴，不敷衍了事，不偷懒混日子，即使现在的薪水微薄，未来一定有所获。
首先，我们要相信大多数老板都是明智的，都希望吸引更多富有才干的员工，并且会根据每个人的努力程度和业绩来晋升、加薪。那些工作中能尽职尽责、坚持不懈的人，终会有获得晋升的一天，薪水自然会随之提高。但是，聪明而睿智的老板们在鼓励员工时并不会说：“好好干，我会给你加薪的。”而是说“好好干吧，将你的全部本领展现出来，有更多的重担在等着你呢！”与重担而来的自然是薪水的提高。
不要担心自己的努力会被忽视，当你全心全意工作时，相信你的老板同样也注意到了。在你担心该如何多赚一些钱之前，试着想想如何把工作做得更好，这样一来，你就根本不需要为钱而担忧了。别绞尽脑汁说服老板，让你的老板接受你加薪的理由。好好地奉献自己的时间和精力，在每一份工作中竭尽所能，你的薪资报酬自然会提升。
卡罗·道恩斯原来是一名普通的银行职员，后来受聘于一家汽车公司，工作了6个月之后，他想试试是否有提升的机会，于是直接写信向老板杜兰特毛遂自荐。老板给他的答复是：“任命你负责监督新厂机器设备的安装工作，但不保证加薪。道恩斯没有受过任何工程方面的训练，根本看不懂图纸。但是，他不愿意放弃任何机会。于是，他发挥自己的领导才能，自己花钱找到一些专业技术人员完成了安装工作，并且提前了一个星期。结果，他不仅获得了提升，薪水也增加了10倍。
“我知道你看不懂图纸，”老板后来对他说，“如果你随便找一个理由推掉这项工作，我可能会让你走。”成为千万富翁的道恩斯退休后担任南方政府联盟的顾问，年薪只有象征性的1美元，但是他仍然不遗余力，乐此不疲，因为“不为薪水而工作”已经成为他工作的一种习惯。
那些职位低下、薪水微薄的人，忽然间被提升到一个重要的位置，看起来似乎有些莫名其妙，常常遭受人们的质疑。但实际上，当他们拿着微薄的薪水时，始终没有放弃努力，始终保持一种尽善尽美的工作态度，满怀希望和热情地朝着自己的目标而努力，因而获得了丰富的经验，而这些正是他们晋升的真正原因。
如果你做每一件工作都是那么热忱、友善，不计报酬，那么，你就将自己与那些花费大部分时间关心休息、福利、薪水和下班时间的人区分开来了。别向任何人抱怨你的职位或薪资——就算是你最好的朋友，因为说出的话总会传到老板耳朵里。
(2)现在的放弃是为了将来的获得
也许你的老板可以控制你的工资，可是他却无法遮住你的眼睛，捂上你的耳朵，阻止你去思考，去学习。
如果我们发现自己的老板并不是一个睿智的人，并没有注意到我们所付出的努力，也没有给予相应的回报，那么也不要懊丧，我们可以换一个角度来思考：现在的努力并不是为了现在的回报，而是为了未来。我们投身于商业是为了自己，是在为了自己而工作。人生并不是只有现在，而且有更长远的未来。固然，薪水要努力多挣些，但那只是个短期的小问题，最重要的是获得不断晋升的机会，为未来获得更多的收入奠定基础。更何况生存问题需要通过发展来解决，眼光只盯着温饱，得到的永远只有温饱。
手工业时代，男孩为了学一门手艺常常拜师学艺多年，却无法拿到一分钱的工资，但他们毫无怨言，现在的年轻人在学本事的同时还可以拿工资，却抱怨不已。究其原因在于两者对于薪水看法不同。在手工业时代的男孩和家长看来，能有一个好的学习技能和知识的机会是十分难得的，他们一切努力和付出都是为了未来能开办自己的作坊和店铺。而现代年轻人则更注重现实利益，赚钱的目的是为了消费和享受。
时代变了，注重现实利益本身并没有错。问题是在于现在的年轻人较为短视，忽略了个人能力的培养，他们在现实利益和未来价值之间没有找到一个均衡点。
暂时的放弃是为了未来更好的获得。尽管薪水微薄，但是，我们应该认识到老板交付给的任务能锻炼我们的意志，上司分配给我们的工作能发展我们的才能，与同事的合作能培养我们的人格，与客户的交流能训练我们的品性。企业是我们生活的另一所学校，工作能够丰富我们的思想，增进我们的智慧。
比如俾斯麦，别的方面我们姑且不谈，但在这一点上，他还是有值得学习的地方。俾斯麦在德国驻俄外交部工作时，薪水也很低，但是他却从来没有因为自己的工资低而放弃努力。在那里他学到了很多外交技巧，也锻炼了自身决策能力，这些对他后来的政治活动影响很大。
许多商界名人开始工作时收入都不高，但是他们从来没有将眼光局限于此，而是始终不渝地努力工作。最后当他们功成名就之时，又如何衡量他们的收入是多少呢！
在你工作时，要时刻告诫自己：我要为自己的现在和将来而努力。无论你的工资收入是多还是少，都要清楚地认识到那只是你从工作中获得的一小部分。不要太多考虑你的工资，而应该用更多的时间去接受新的知识，培养自己的能力，展现自己的才华，因为这些东西才是真正的无价之宝。在你未来的资产中，它们的价值远远超过了现在所积累的货币资产。当你从一个新手、一个无知的员工成长为一个熟练的、高效的管理者时，你实际上已经大有收获了。你可以在其他公司甚至自己独立创业时，充分发挥这些才能，而获得更高的报酬。
许多员工总是在为自己的懒惰和无知寻找理由。有的说老板对他们的能力和成果视而不见，有的会说老板太吝啬，付出再多也得不到相应的回报……没有任何人一开始工作就能发挥全部潜能，就可以出色地完成每一项任务。同样，也很少有人一开始就能拿到很高的工资。因此，当你在付出自己的努力时，一定要学会耐心等待，等待他人的信任和赏识，你才能得到重用，才能向更高的目标前进。
如果在工作中受到挫折，如果你认为自己的工资太低，如果你发现一个没有你能干的人成为你的上司，也不要气馁，因为谁都抢不走你拥有的无形资产——你的技能，你的经验，你的决心和信心，而这一切最终都会给你回报。
不要对自己说：“既然老板给的少，我就干的少，没必要费心地去完成每一个任务。”也不要因为自己挣的钱少，就安慰自己说：“算了，我技不如人。能拿到这些工资也知足了。”消极的思想会让你看不见自己的潜力，会让你失去前进的动力和信心，会让你放弃很多宝贵的机会，使你与成功失之交臂。也许我们无法命令老板做什么，但是我们却可以让自己按照最佳的方式行事；也许老板不是很有风度，但是我们应该要求自己做事要有原则。你不应该因为老板的缺点而不努力工作，而埋没了自己的才华，毁了自己的未来。总之，不论你的老板有多吝啬苛刻，你都不能以此为由放弃努力。
试比较两个具有相同背景的年轻人。一个热情主动、积极进取，对自己的工作总是精益求精，总是为公司的利益着想，而另一个总喜欢投机取巧，总嫌自己的薪水太低，总把自己的利益放在第一位。如果你是老板，你会雇用谁，或者说你会给谁更多的发展和晋升的机会呢？
世界上大多数人都在为薪水而工作，如果你能不为薪水而工作，你就超越了芸芸众生，也就迈出了成功的第一步。事业成功人士的经验向我们揭示了这样一个真理：只有经历艰难困苦，才能获得世界上最大的幸福，才能取得最大的成就，只有经历过奋斗，才能取得成功。
树立信心，去创造幸福
沉着冷静，永不气馁，这是每一个人所应养成的品格。任何人都应永远保持一副亲切和蔼的笑容、一种希望无穷的气魄、一个必能战胜任何突然袭来的逆浪的自信力和决心。他应该不急躁、不懊恼，不轻易发怒，更不应该遇事迟疑不决。这些良好的品性，往往比他焦心忧虑更易解决许多困难。
从来没有听说过一个满口说着“快要失败”的人会取得成功。对于任何事，你都不应该向阴暗消极的方面去想。你绝不可一天到晚埋怨世道太坏或是年成不利，这种自暴自弃的坏习惯，是一般人最易沾染的。在他们的眼里看来，从来就没有乐观的时候，一切都是失望的、不会成功的。这种念头往往无形之中会把他们拖进失败的深渊，永远不能自拔，永远不能有成功的一天。
事业好像一棵嫩芽，要它成功，非用阳光照射不可。快鼓起勇气来，努力推开所有一切可恶的障碍，你要学习怎样去改变环境，怎样去扫除外来的恶势力。无论做什么事情，你都应向成功方面着想，不可以整天眉头紧皱地去想死气沉沉的失败。
1．永远对自己有信心
一个光明磊落、充满生气、满面春风的人，到处都受人欢迎；一个老是怨声叹气，专想失败的人，谁都不愿跟他来往。世上唯有那些满怀希愉快活泼的青年，才能继续不断地发展自己的事业。我们对那些满面愁容、无精打采的人，总是盼望能早些避开。
一个拥有胜利决心的人，他的行为谈吐无不显得十分坚定而有自信。他意志坚定，觉得自己有战胜一切的把握。世上最受人信任、令人钦佩的就是这种人。最遭人厌恶、鄙视的是那种犹豫多疑、拿不定主意的人。
那些在生存竞争中获得胜利的人，他们的一举一动一定充满自信，他的非凡姿态一定会使你敬仰有加。一眼望去，就可以看出他浑身充满活力。那些被挤倒在地、打了败仗的人，却永远是那副不死不活的样子；他们没有决断力、没自信力；他们从自己的行动举止、谈吐、态度上，给人一种懦弱无能的印象。
如果你已经有了适当的发展基础，而且你知道自己的力量确能愉快的胜任，就应该立刻打定主意，不要再发生丝毫动摇。即使你遭遇一些困难和阻力，也千万不要想到后退。
要成就事业，这一过程中的荆棘有时比玫瑰花的刺还要多。它们挡在你面前，正是你不气馁、不灰心，终究有办法可以排除。只要两眼紧盯着目标，坚决认为自己一定有自信心，一定有成就事业的能力，那说明你在精神上已经到了成功的地步。你实际的事业一定也会跟着成功无疑。
你要排除一切旁人的意见，打消一切莫须有的空念头，遇事立刻作出判断，时时显现任何事都有把握的态度，切勿气馁，你所下的决心，必须坚定如山，不可动摇，无论你受到任何打击与引诱——这是战胜一切的诀窍。
世上真不知有多少失败者，只因没有坚强的自信力，他们所接近的也无非是些心神不定、犹豫怯懦之辈，他们三心二意，永无决定事情的能力。他们自身明明有着一种成功的要素，却被自己活生生地扼杀了。
无论你穷到什么地步，千万不要放弃自己。你昂起的头，切勿被穷苦压-F-去；你坚决的心，切勿被恶劣的环境所屈服。你要做环境的主人，而不是环境的奴隶。你无时无刻不在改善你的境遇，无时无刻不在向前迈进。你应该坚决地说：你全身的力量已经足以完成那件事业，绝不会有人来把你的这股力量抢了去。
有许多人曾经失去过信心，但最后还是重新建立了自信，挽回了一切。
2．不要轻言放弃
每当你遭受挫折时便要放弃，不再努力了，那么你就绝不会胜利。有一位曾战胜过多次失败的人的故事一定会对你有所启发。
那是1 832年，当时他失业了，这显然使他很伤心，但他下决心要当政治家，当州议员，而糟糕的是他竞选失败了。在一年里接连遭受两次打击，这对他来说无疑是痛苦的。
他又开始着手开办企业，可一年不到，这家企业又倒闭了，在以后的1 7年间，他不得不为偿还企业倒闭时所欠的债务而到处奔波，历尽磨难。当他再一次决定参加竞选州议员时，这次他成功了。他内心因此而萌发选国会议员，最后终于当选了。
两年任期很快过去了，他决定要争取连任。他认为自己作为国会议员表现是出色的，相信选民会继续拥举他，但结果遗憾的是他落选了。
因为这次竞选他赔了一笔钱，所以在他申请当本州的土地官员时，州政府把他的申请退回来，上面指出：“做本州的土地官员要求有卓越的才能和超常的智力，你的申请未能满足这些要求。”
接连又是两次失败，然而，他并没有服输。1854年，他竞选参议员，但失败了；两年后他竞选美国总统提名，结果被对手击败；又过了两年，他再一次竞选参议员，还是失败了。
这个人尝试了11次可只成功2次。要是人你处在他这种境地，你会不会早就放弃了呢？
这个在9次失败的基础上赢得2次成功的人便是我们前面所提到的亚伯拉罕·林肯，他一直在寻求不断地自我进步。而就在1 860年，他当选为美国总统。
亚伯拉罕·林肯遇到过的敌人你我都曾遇到过。林肯面对困难没有退却、没有逃跑，他坚持着、奋斗着。他压根就没有想过要放弃尝试，他不愿放弃努力。就像你我一样，林肯也有自由选择权。他可以畏缩不前，不过他没有退却。你我也可以同样在困难面前不必退却逃跑。
每当你遭受挫折时便放弃，不再努力了，那么你就绝不会胜利。失败者总是说：“你要是尝试失败的话，就退却、停止、放弃、逃跑吧！你不过是个无名小辈。”千万不要听信这种劝言。成功者对此从来都不加理会，他们在失败时总是会再去尝试。
制定有效可行的目标
一个人做什么事情都要有一个明确的目标，有了明确的目标便会有奋斗的方向。这样一个常识性的问题看起来简单，其实具体到某一个人头上，并非就是那么回事。
目标，也就是既定的目的地，你理念中的终点。在制定目标时，要知道哪些是好目标，哪些是坏目标。这是因为有的目标是根据热情制定的，有些目标是根据能力制定的。
人们往往容易认为目标是靠热情制定的。但靠热情制定出来的目标往往无法实现，因为靠热情设定的目标往往都超越了自己的能力界限。过高的目标不仅会提高失败的概率，还会形成消极的心态。当你无法实现目标时，会产生一种失落感，会导致你丧失挑战新事物的欲望。
说到底，目标要以百分之百地能够实现为前提。一旦目标确定，无论有多大困难也要去努力实现，这应成为自己的习惯。
如果设定的目标无法实现，就会令人丧失信心，或半途而废，或变得毫无斗志。一个好的目标是自己的能力可以实现的。设定不需认真对待即可实现的低水平目标是毫无意义的。重要的是要去设定必须付出最大努力，在能力发挥到极限之后，方可实现的目标，设定目标意味着为自己制作出一个严格的工作标准
1．目标应具备的条件
(1)可以实现
要将衷心希望实现的愿望作为目标，否则，很难长期保持住希望实现的强烈愿望。无法实现的目标使你半途而废，或让你三天打鱼两天晒网。
必须指出，不能在设定了掌握英语的长期目标后，却又凭自己的兴趣将短期目标定为学习其他语种。当然，这只是一个极端首尾不一贯的例子。但绝不能设定与长期目标不一致的短期目标。
婪的话，你将半途而废，一事无成。如果这也想做，那也想干过于贪首先要明确人生的目的，明确你应该优先去做什么，然后，将要去实现的目标具体化。模糊的目标只会带来糊涂的结果。将要实现的目标具体化，永远保持“一定会实现”的坚定信念。
(2)简单易行
不要以“吸烟有损健康，所以戒烟”为出发点去制定目标。要以“为了健康开始长跑”这样有积极意义的积极行为作为起始的目标。开始长跑后，你的身体会渐渐好起来，健康带来的充实感将让你丧失吸烟的兴趣。当想戒掉的时候，去集中全力开始一件新的好事情取而代之。积极的目标可以使你的精神焕发，产生出新的干劲和热情。
无论多积极的目标，不建立在正确的自我评价基础之上，都是不现实的。无视自己的实力，不切实际的目标是指那些没有英语实力，没有学习的时间，条件，却想去做一名海外艺术家的翻译；不会驾驶却想去做一名赛车手等等。
凭自己的能力立即就能达到的目标也没有意义。要用挑战的精神去制定自己的目标。
(3)符合社会伦理，公德
我们不能将违反社会公德的事物作为目标。在实现目标的过程中，伤害他人，牺牲别人的成功不是真正的成功。我们希望的目标是在提高自己的同时，也能对社会作出贡献。本能在实现目标的过程中牺牲家人和朋友。愚蠢的计划会加大其经济负担，一定要避免那些被迫出售自己的住房，改变妻子和孩子的生活方式，离开家庭独自生活的计划。导致造成单亲母子家庭结果的计划更是一定要避免。
(4)可以量化
在为健康而减肥的时候，不要制定“只要瘦就行”的粗略目标，而要用数字明示出：一顿饭摄人热量限定在多少卡路里以内，每天跑步20分钟，1个月后体重降至多少公斤等等。
如果目标的用数字表现出来，就会激发出你更加高昂的热情，对自己也是一种激励。无论多么小的目标，也一定要为它制定出量化标准。
如果制定的目标超出了你的能力范围，是凭你的力量无法实现，需要自己无法筹措的大额资金，用一百年时间也无法实现的目标，那么等待你的只有失败。
(5)限定期限
任何目标都要明确“什么时间取得什么进展”，不要无限期地拖延。要严格限定实现的期限。要明确任何事物都有“交货日期”和“品质”。要想到一两个月后会取得什么进展。到了规定的期限就要回顾一下自己迄今的行动和目标。如果感到按期完成有困难，就要尝试对期限内容适当做一些修改。对那些更好的方法和能完善时间内容的，都应积极采纳。这样做可令你避免挫折，顺利地实现既定目标。
在此基础上，再定期地将自己积累的财富予以盘点，这也是一个重要因素。将积累的财富加以冷静分析后设定出的目标，既不会过于简单，又不会远离现实。一定会设计出让自己取得实际进展的目标。
不把赚钱当目标
被人们誉为“钢铁大王”的安德鲁·卡内基在他33岁时就使自己建立的钢铁公司跃升为美国最大的钢铁公司。那一年他在自己的备忘录中写道：“人生必须有目标，而赚钱是最坏的目标。没有一种偶像崇拜比崇拜财富更坏的了。”
有这样一个天才面包师，自打一生下来，就对面包有着无比浓厚的兴趣，闻到面包的香气就如醉如痴。长大后，他如愿以偿地作了面包师。他做面包时，要有绝对精良的面粉和黄油；要有一尘不染、闪光晶亮的器皿；打下手的姑娘要令人赏心悦目；伴奏的音乐要称心宜人。四个条件缺一不可，否则酝酿不出情绪，就没有创作灵感。他完全把面包当作艺术品，哪怕只有一勺黄油不新鲜，他也要大发雷霆，认为那简直是难以容忍的亵渎。哪一天要是没做面包，他就会满心愧疚：馋嘴的孩子和挑剔的姑娘只能去吃那些粗制滥造的面包了。他从来不去想今天少做了多少生意，然而他生意却出人意料的好，超过了所有比他更聪明活络、更迫切赚钱的人。
还有一个药铺老板，幼年时父亲因抓不起药而命赴黄泉，他发誓要开一个乐善好施的药铺。当了老板之后，他不改初衷，童叟无欺，贫富不二。他还自学成才，专给没钱看医生的人开方子。一些药界行家见此大摇其头：一副败家子做派，不赔本才怪！然而他的生意却日渐红火，超过了所有比他更会降低成本、更精明强干的人。
在我们的周围经常有人对事情的第一反应是“多少钱？”你旅行回来，朋友问你：“花了多少钱？”你要上大学了，父母担心：“投资那么多，什么时候才可以赚得回来？”让孩子学钢琴，同事会赞叹：“很好啊！将来做私人老师教琴，真好赚呢！”似乎一切都变成了“生意”。感觉每做一件事，目的都应该是为赚钱。
你用“是否可以赚钱”来衡量事情，别人以“是否赚到了钱”来测试你。这样，就俗化了事情原有的境界，使它由纯洁地追求一个崇高的目标，降级为“有利可图就好”。
“理想”的本身应该是件“浪漫”的事。它追求的是一项高远美丽的目标。它是一种力量和热情，使你为它赔上时间与金钱在所不惜。而由于这理想本身的美丽动人，常会吸引来许多志同道合的“同志”与“朋友”，大家全用这种“浪漫”的心情来为这理想奠基，为它耕耘与开拓。于是，在力量与热情的支持下，它开花结果，漂亮极了。
不是说，工作可以永远不靠金钱的维持，更不是说，人们可以不靠金钱而生存。金钱原该是工作的回报，而且应该是工作越好，金钱的回报越多。问题只是，当你把注意力由工作转向金钱之后，分散了对工作的专注，偏离了工作原来的指标，掺人了功利的杂质，为求迅速达到赚钱的目的而急切完成，为求较普及的市场而迎合俗众，误以初步的成功所赚来的金钱为终极的成功巅峰，不再追求精进，只在浅薄的水平上重复一项初步的完成。我们看到，太多有天分的钢琴学生为了教琴赚钱，而终于未能成为一位更好的钢琴家；我们看到太多的艺人，在刚起步时的成功之后，就停留在这一阶段，在舞台上蹦跳一阵之后，迅即消失。急功近利的做事态度，使人直接地奔向金钱，而无心顾及理想，更无暇完成理想。
希望能在直接的财富之外，有眼力见到间接财富；在狭义的财富之外，有胸襟见到广义的财富。创事业的人，追求理想的人，要能避开“商业念头”的侵袭，才算是走上了成功的第一步。
卡耐基经常引用西蒙·波优娃的回忆录中的这段话：“不可过分追逐金钱，金钱本身给你带来不了什么；追逐金钱，会给人一种为了活着的感觉。为活着而活着是一种原始的生活，是真正的文明的现代人所不能容忍的。”
人生是个不断探索的过程，失败有时并不是由于你的能力、学识的不足，而是由于你错误的选择了目标，而失败正是给予了你一个重新思考，从错误中解脱的良机。
美国著名的不动产经纪人安德鲁最初是葡萄酒推销员，这是他的第一份工作，他不知道还能干什么，于是他认为自己的目标就是“卖葡萄酒”。最初他为一个卖葡萄酒的朋友干活，接着为一名葡萄酒进口商工作，最后同另外两个人合作办起了自己的进口业务，这并非出自热情，而是因为，正如他自己所说：“为什么不？我过去一直在卖葡萄酒。”
生意越来越糟，可安德鲁还是拼命抓住最后一根稻草，直到公司倒闭。他不改行，是因为他不知道还能干什么。
事业的失败迫使他去上一门教人们如何开业的课，他的同学有银行家、艺术家、汽车修理工，他逐渐认识到这些人并不认为他是个“卖葡萄酒的”，而认为他是个“有才能的人”、“多面手”，他们对他的看法使他抛弃了原来的目标。
他开始猛醒，仔细分析，探索其他行业，检查自己到底想干什么。最后，他选择了和夫人一起开展不动产业，使他取得了推销葡萄酒永远不能为他带来的成功。
许多职业专家认为，一个人一生中至少要经过两三次变换，才能最后找到适合自己特长的事业，而确定自己合理的目标，则需要同样长的一段时间。
18世纪英国的大政治家伯基说过“无法付诸实现的事物，是不值得我们去追求的。在这个世界上，若是经过了解以及正确的追求而仍然无法得到的东西，那么这种东西对我们毫无益处可言。”
日复一日，年复一年，永远要有目标——属于你自己的目标，不是别人强加你身上的目标，而是你自己的目标。
求财的基本立场是诚信，这也是做人的基本道德准则。没有诚信，固然能小骗得手，却失去了长久发展的机会。
就像几年前蜂拥而出的国际电话卡公司，那些用“水卡”欺骗顾客的企业，如今那里还有一家留存？一次性地赚一笔，和稳定持久的收入相比，得失孰多孰少不言而喻。其次，求财还要懂得散财。李晓华在演讲中，非常在意他的另一个头衔：“慈善家”。财富取之于社会，更应力所能及地回报社会，这是道义责任，也是最好的形象宣传方式。求财也要保持一个稳定的心态。罗马非一天建成，急功近利是致富路上的大敌。
心灵小贴士
得财之道一应该是挣钱，即用自己的劳动来挣取工资；得财之道二是用钱去生钱；得财之道三是如何省钱，省钱其实也就是挣钱。
