一个人迷失在大森林中，走了两天夜，仍然无法走出去。他一直在想：如果此时能碰到一个人，我就有救了！
他相信一定会碰上个救命的人。尽管走了两天两夜，腹中空空，筋疲力尽，他还在坚持中，不停地乱转，大声呼救。
终于，“上帝”出现了，他远见林中站着一个人。他兴奋地又哭又喊 ，用最后一点力气跑上前去拥抱对方，喊道：“我已经迷失了两天两夜了，看到你真高兴，谢谢你救了我！”
“我救你？”那人冷冷地说：“别高兴太早，我已经在这里迷失了一个星期了。这里，根本就无法找到出路！”
他听到这话之后，两眼一翻，瘫软在地——死掉了！
迷失了七天七夜的人没死，反倒是那个仅迷失了两天两夜的人死了。
因为前者一直把希望寄托在能碰到个“救星”——一个人的身上了。他四处乱蹿，奔走呼号，耗尽了体力，却忽视了寻找可能存在出路。
俗话说：“靠山山倒，靠人人倒”，绝境中自救才是最可靠的。
反观后者，七天七夜竟然未死，必定有他的道理。
一、他知道保存体力，维持生命以寻求出路；
二、他把希望寄托在出路上，而不是指望某一个身上；三、他“心灯”未熄，坚信只要坚持下去即可逃出困境。
只要你的心灯不灭，在它神奇光芒的照耀下，一切妖魔鬼怪、艰难险阻，在你眼中统统不是问题。
无论多么伟大的成功，用一句话来概括：壮志未酬，身不死！
中国历来有“壮志未酬身先死”之说，它是对那些胸怀大志，至死不渝的人的一种赞美和抱憾。但这里丝毫没有谴责或揶揄的味道。因为“壮志未酬”并不是他放弃了对志向的追求，仅仅是因为生命先于成功事业结束了而已。
应该讲，这是一种对“尚未取得成功的成功者”的赞赏。因为他生前的行为属于一种成功者的行为。
所以，此类“壮士”一向是令人钦佩，让人怀念的。
但是，另一种壮志未酬，身先“死”，就不能让人欣赏了：即仍然活着却放弃了志向的人。
的确，不可否认：客观存在的困难一箩筐，目标远在高山峻岭的千里之外，成功遥遥无期……找借口实在太容易了，但创业却要难上一百倍。
爱迪生说过：“全神贯注你所期望的事业上，必有所成。”
你贯注的时间越长，成果就会越显著。
“十年磨一剑”得到的必定是一件难得的珍品。
坚奉这种理念并矢志不渝地“磨”下去的人，百分之百会成功。
人类以想象力创造了世界，然后用语言来操纵它。
我们知道语言一向有它双面的功能，激励与破坏。积极的语言把你从绝望的深谷中拯救出来，而消极的语言则让你跌入无底的深渊。语言是不容忽视的，因为它的确可以操纵你的意志。
美国的玉米黍大王史坦雷16岁时到一家五金公司去当一名收银员，每个月领着极微薄的薪水，但仍然心满意足地卖力工作，因为他希望能通过自己脚踏实地的工作，使自己步步高升，最终达到前途无限。他做起事来，永远抱着学习的态度，处处小心留意，想把工作做得十分完美。他希望能够获得经理的赏识，提升他为推销员。谁知他的经理对他的印象却恰好相反。
有一天，他被唤进经理室遭到了一顿训斥，经理告诉他说：“老实说，你这种人根本不配做生意。但你的臂力健硕无比，我劝你还是到钢铁厂当一名工人去吧！我这里用不着你了！”
这一番带有侮辱性意味的训斥，让史坦雷顿时傻了，他一向自以为做得不错却得到这样严重的打击，换了别人谁也受不了。
但史坦雷镇静下来之后，说：“是的，经理，”他说：“你当然有权将我辞退，但你无法消磨我的意志。你说我无用，当然，这也是你的自由，但这并不减损我丝毫的能力。看着吧，迟早我要开一家公司，规模比你的大十倍。
他并没有吹牛，他说的句句是实话，从此他借着这次打击的激励，努力上进，几年后，果然有了惊人的成就。
羞辱并没有毁灭掉史坦雷的自信，相反，却引爆了他的奋斗信念。史坦雷无疑是一个一件坚强的人，在遭受打击之后，他想到的是用自己的行动去给予反击。
在打击面前，沉沦还是反抗，这就是强者和弱者本质上的区别。
