三国之孔融，箭矢在头顶上飞来飞去，却还倚着几案读书，谈笑自若。南北朝时，宋明帝派人赐王景文死。手敕至，王景文方与客围棋，看了一眼“判决书”，就把它放在一边，没事似的，与客打起劫争。局竟，将棋子收入盒内，才慢条斯理地对客人说：“奉敕赐死。”
我读到这些故事，都感到心惊，人之淡定从容以至此，不是神人，起码也是异人。《庄子·外物》载：“天之穿之，日夜无降，人则顾塞其窦。胞有重阆，心有天游。室无空虚，则妇姑勃谿。心无天游，则六凿相攘。大林丘山之善于人也，亦神者不胜。”陈鼓应这样解释，“天然的气息贯穿孔窍，日夜没有止息，人（嗜欲）自己阻塞了孔窍。胞膜都有空隙的地方，心灵也应与自然共游。室内没有空的地方，婆媳相处也会争吵。心灵不与自然共游，则六孔就要相扰攘。大林丘山所以适于人，也是因为心神舒畅无比的缘故。”余最喜引文的最后一句话，家世父如是说：“大林丘山之善於人，言所以乐乎大林丘山，为广大容万物之生也。”庄子可谓旅游业之鼻祖。人之修为竟至于此，估计也是心能涵养万物的缘故吧。
