诚信是一轮朗耀的明月，唯有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。诚信不是一种销售，不是一种高深空洞的理念，是实实在在的言出必行，是点点滴滴的细节。诚信不能拿来销售，不能拿来做概念！诚信是做人的根本，是人际关系的法宝，是事业成功的基础。做人要讲诚信，不能只在表面上下功夫。说话表情虽好，如果你的内心不诚，至多成为“巧言令色”罢了。唯有内心的真诚才能得到更多的尊重和信任。
所谓诚信就是诚实、守信，它是做人的根本，是一个人不可缺少的道德品质。诚信是为人处世的根本，诚信是成就事业的基础。
说出去的话泼出去的水，正所谓覆水难收。做人言而有信，那么做事就有了一种人格力量来担保。“人无信不立”。所以做人要讲诚信。这也是做人的一个基本原则。
有记者在采访一位诺贝尔奖金获得者时提了这样一个问题：“您在哪里学到了您认为最重要的东西？”
对方回答说：“在幼儿园里。在那里，我学到要诚实守信，不能讲假话，把自己的东西分一半给小伙伴，不是自己的东西不拿，做错事要表示歉意等做人的基本道德品质。不损害他人，不危害社会。这就是良心，是做人的底线。”
还有一个故事：
一个国王召集全国的孩子种花，国王分发种子给每一个孩子。一个月后，看谁种的花最美，再亿里挑一地选他作为王子。消息传到了全国孩子的耳朵里，全国孩子的手里都捧着一粒国王分发的种子回家了。
有一个孩子，每天都用心培育着种子，可还不发芽。一个月过去了，他手里捧着一个空空如也的花盆去见国王。而其他的呢，奇花异草，争芳斗艳，可他恰恰被选中了。原来国王分发的每粒种子都是熟的，不可能开花。由此可见，诚信是金。
诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。通俗地表述就是说老实话、办老实事、做老实人。人生活在社会中，总要与他人和社会发生关系。
处理这种关系必须遵从一定的规则，有章必循，有诺必践；否则，个人就失去立身之本，社会就失去运行之规。
“季札挂剑”的故事很有名，就是讲做人要守信的。季札是春秋时吴国有名的公子，德才兼备，誉满天下。有一次他出使别国路过徐国，与徐国国君会晤。席间，徐国国君看到季札腰间的宝剑欣赏不已。季札考虑到自己还要出使别的国家，而佩剑是使者的必备之物，不能送人，当时就没有表态。
等他完成出使任务回国时，又经过徐国，他想把那把宝剑送给徐国国君，可是国君却已经去世了。季札十分惋惜，他来到国君的墓前，把宝剑挂在墓前的树上，完成了自己心中的约定。
做人要讲诚信，诚信是一种无形的资本，需要人们精心维护，慢慢积累。如果你不讲诚信，仅仅一次，就会把长期的积累挥霍一空。一个人如果在任何时候都能做到言行一致，待人真诚，说话办事讲信用，就会得到人们的信任和尊重。相反，那些耍小聪明，靠谎言和假象蒙骗的人，也许能暂时瞒过别人，但不可能永远瞒下去，一旦人们知道真相，他就会失去别人的信任，甚至名声扫地。
汉朝年间，有一个叫陈实的人。他为人正直，为官清廉，深受百姓的爱戴和好评。后来，陈实返回了故里，当地的官员、乡邻村民们都非常敬重他。
有一次，他与一个友人会面，酒足饭饱之后，两人决定一同远游。
他们约定，次日午时在陈实家门前的大槐树下再次见面。两位友人为了表达各自的诚信，他们还在槐树前立了个高高的树干。如此之后，两人才揖手辞别。
次日，陈实提前来到了树干前，等了一段时间，眼看着树干底端的黑影渐渐东斜，午时已过。这时，陈实猜想友人是另有他事而不能同行，或是已经提前出发了，于是就上路了。
然而，就在陈实走了之后，他的朋友到了，左看右看，却不见陈实的影子，当即就气不打一处来，非要到他家去看个究竟问个明白。朋友一到陈实的家门口，正看见陈实的长子在家门口玩耍。于是他便指桑骂槐，又像是自言自语地说：“真不是人哪！跟人约好一块出门的，却叉不等人。”
当时，陈实的长子刚刚年满七岁。名陈纪，字符方，是一个人见人爱、非常懂事的孩子。等他父亲的友人数落完后，小陈纪说：“您与我父亲约定在午时，午时不来，就是无信；对孩子骂他的父亲，就是无礼！”
那友人当即羞愧万分，想下车解释，而小陈纪头也不回就进屋了。
诚信是道路，它会使你的脚步延伸，人生之路越走越宽广；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。诚信是一种大智慧，更是一种做人的高境界。
2 O（）0多年前，孟子讲过这样的话：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。”今天谁要想在竞争中胜出，就必须坚守做人的道德底线，尤其是诚信这条不可逾越的道德底线。人们常说“做事先做人”。诚信是做人的基本准则。否则，就算你认为自己已经具备很多优秀的、能够成功的素质，你也未必会得到他人的尊敬，更不会得到成功企业的重视。在一个先进的企业里，员工最需要具备的素质不是优越的智力，而是诚信。诚信比才干更重要。
不管时代怎样发展，社会怎样变迁，诚信永远是做人做事的根本。
