脚步声在甲板上响起，师徒两人连头都没回，依旧紧盯着远处的鲸群。姜离远远望了眼海面，出声道：“居士是第一次见到鲲鱼吗？它们可是海中最凶残的霸主。”
燕飞虹放下望远镜无奈的看了姜离一眼：“这世上哪有鲲，它们是鲸鱼。鲸鱼既不是鱼也不是鸟，它和我们人一样都是胎生哺乳，是哺乳动物，而鲲只是根据它们臆想出来的而已。何况鱼和鸟本就是两种不同种类的东西，怎么可能变来变去。另外鲸鱼虽然体型庞大，但其实一点都不凶猛，即便是虎鲸其实也对人类很友好的。在海洋中最凶残的是鲨鱼，他们是海中的狼群，你只要在海中留下一滴血，它们在几千米外就能闻到，有些种类的鲨鱼饥饿时甚至会自相残杀，一旦在捕猎过程中受伤，便有可能被同伴杀死吃掉，他们才是最海洋中最凶残的存在。不过要说霸主的话倒还真可以算是一种鲸，就是我刚刚说的虎鲸。”
欧阳君鸿看了眼脸色涨红的姜离，暗骂了声笨蛋。姜离也反应过来自己干了一件蠢事，原本他只是想在她面前炫耀一下，却忘了眼前这个女人知道的只怕比自己多一百倍，他的话唬唬别人也就罢了，唬眼前这个女人只能被她反过来笑话。他黑着脸道：“鲲鹏之说不是庄子说的吗？难道他说的也有错。”
燕飞虹看了眼这个嘴硬的男人，毫不留情的道：“《庄子》是不能那么读的，那里面神神怪怪的多了，难道都要相信？庄子可能见过或是听过鲸鱼，所以就臆想出了鲲，你可以把鲲和鹏看做两种不同的生存状态，而不是真有其物。庄子是一个追求精神自由的人，你想读懂《庄子》就必须理解他的精神，体会他隐藏在话中的含义。”
说完又看了他一眼，狠狠补刀道：“你已经长大了，不要再那么天真了好不好，人家说什么你都信。”
一旁被谈话吸引来的郑瑾立时有些憋不住笑意，却又不得不强行忍住，表情很是怪异。
姜离的脸更黑了，心中暗恨：这是一点面子都不给啊，懂得多了不起吗，早晚让你好看。
欧阳君鸿不想姜离太过难看，就接过话来道：“飞虹也读《庄子》吗？”
燕飞虹点头：“当然，我也是修道之人嘛，庄子可是真正得道的大前辈，我自然要向他学习了。”
欧阳君鸿不解：“《庄子》里不都是记载这一些荒诞不经的诡奇故事吗，你也说其中很多都是臆想，何以说庄子真正得道？”
燕飞虹摇头道：“不是那么看的，那些荒诞诡奇的故事只是庄子的一种表达方式，真正的道是需要亲自感受，而无法直接表达出来的，所以老子才会说：‘道可道，非常道。’至于庄子只是在用一种特殊的方式来表达他自己领悟到的道，他的那些奇幻故事中其实都是包含一些道理的，只是这毕竟是一种转述，能体会多少就要看个人了。我之所以说他得道是因为《庄子》里面的有些话没有得道的人是说不出来的。”
见欧阳君鸿和姜离都面有疑惑她也不隐瞒：“比如说‘天地与我同根，万物与我一体。’这句话其实说的就是一种先天的境界，在道家叫做天人合一，在佛家叫做禅。领悟了这种境界便可以直入先天，而不是一些练气之人所谓的一点点打通气脉强行进入先天，这便是为什么佛、道两家都瞧不上普通练武之人的原因，因为他们有直通先天的大道。”
看几人都面色恍然便接着道：“再比如说‘真人息之以踵，常人息之以喉。’这句话非常非常重要，可以说佛、道两家的修行之本。这个息修好了，既可以修长生，也可以修神通。”
欧阳君鸿和姜离一起吃惊的看向了她，即便是了解她的为人此时也不得不怀疑起她是不是在兴口开河。
燕飞虹看着两人的神色也猜到两人的心思，淡然一笑道：“我不是在兴口开河胡说八道，只是话到了这里就给你们说一下，信不信也都由你们。这个息不是我们呼吸的那个吸，在我们为出生之前在胎中之时是不需要呼吸的，准确说那个时候的状态就叫做息。这也是老子为什么说老子在‘专气致柔，能如婴儿乎。’老子在《道德经》中三次提到婴儿其实都是有深意的。我们出生后有了呼吸，先天的息也就渐渐离我们而去，所以就需要我们通过修行来重新达到息的状态。所以真正的修行都是要从息字入手，那是根本，这就是为什么佛、道的入定都是从息字修起，而不是所谓的练气通脉开始。练气的那是练气功，是不同的。所以能说出这样的话，庄子必然是得道之人。”
这些道理其实很多都是她最近才领悟出来的，以前她也只是知其然不知其所以然，如果没有莲城的那次涅槃的话很多东西她虽然能做到，但却是讲不出来的。她的修行其实是走了捷径，修为虽然一步登天达到了极高的境界，但其中的道理还是需要她自己一点点去领悟，只有她领悟了相应的道理，才会真正拥有相应的境界，并不是说有了舍利子就一定是阿罗汉了。
上一次她悟通了《心经》的奥秘得以成功涅槃，有了亲身的体会后，再凭借着往日的积累，很多东西就像捅破了最后一层纸，立刻变得豁然全通。而道理到了高出都是相通的，所以那些曾经看过却不甚明了的道经佛典也都触类旁通起来，这也是为什么她会懂得《庄子》、《道德经》的原因。
“那该如何修炼这个息？”欧阳君鸿问的很直接，然而对于能否得到答案他是不抱希望的，他感觉到了燕飞虹似乎有止住话题的意思，在他想来这样重要的隐秘自是谁都不会轻传的，可是又实在忍不住心中的渴望，所以还是问了出来，打定注意她若为难的话就绝不再追问下去。
谁知燕飞虹连笑意都丝毫未变，毫不隐瞒的道：“既然你感兴趣那我就说一下好了。想要修炼息首先要知道什么是息，息不是呼吸，虽然有出息、入息的说法，但一定要与呼吸分开。呼气吸气是肺部的动作，而出息入息身体的动作，息是一种身体上自然需要，这也是为什么庄子会说‘真人息之以踵’了。老子之所以叫我们向婴儿学息，是因为婴儿出生日短，虽然达不到形神合一，但因为神魂较弱，反而不会太过影响身体，身体上还保持着来自母体的先天之息的本能，其呼吸与成人其实是有差别的，所以要向婴儿学习。”
欧阳君鸿沉思不语，姜离则摇头道：“还是没听懂，也许听懂了一些，不过到底应该怎样用身体来息？能讲的更清楚一些吗？”
看了眼同样目有期盼的欧阳君鸿，她很爽快的继续解释道：“有些东西需要自己亲自去体会的，我只能尽力给你们解说一下。你们看呼吸就是把新的气吸进肺里，再把旧的气排出，这个过程我们其实是可以控制的，我们可以长吸、短吸、大口吸、小口吸，而出入息则不同，那不是我们可以控制的，那是身体自然达到的。告诉你们一点奥秘吧，你们看呼吸就是呼气、吸气，而息呢则不同，它是由出、入和息共同组成，这样出息、顿住，入息、顿住，再出息、顿住，中间这个停顿叫做息住，在那一霎那你的身体会恢复先天，无思无想，无知无觉，这在道家上叫做‘真息’，在佛家叫做‘安那般那’。”
“我明白了，原来是这样，不就是呼吸之间停顿一下吗，似乎也没什么难的啊？”听到这里姜离兴奋的叫道。
燕飞虹摇头道：“刻意控制是没用的，需要自然到达那一刻，然后还要能够将那一刻定住，那个时候你才会得道。”
说道这里她神色有些奇异的道：“营魄抱一，呼吸至柔，出息入息渐至细微绵长、若断若存，止息入定，无法无念，真息一瞬，刹那万年。”
真息那一刹那，身体会回返先天，心灵将回归混沌。混沌之中不记年，那个时候时间将失去意义，甚至并不存在时间的概念，那种情况下一霎那也可化为永恒，这就是“灵台寸心，弹指百年。”那么同理当有一天你能将自己定在真息的那一刹那，外界的沧海桑田、海枯石烂可能对你而言也不过是短短的一瞬间。
最后这些燕飞虹并没有直接说出来，有些东西说的太清楚反而不好，修行是要靠做的，只有自己亲身体悟的道理才是真正的道理，如果两人真的能够修行有成，那么这些道理他们早晚能够自己领悟体会的。
