曹操在他的名诗《龟虽寿》中曾这样写道，“神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰；老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已；盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”此诗说的是有志进取的人，虽然知道年寿有限，然而却雄心勃勃，壮志不衰，并且不相信成败寿夭全由天定。表现了积极进取、奋发有为、自强不息的乐观主义精神，这种精神对于每一个人来说，都是十分可贵的。俗话说：“发怒郁闷催人老，经常笑笑变年少。”说明要想延年益寿，应该培养乐观开朗的性格，保持愉快舒畅的情绪。四川省在对372位长寿老人进行调查时发现，他们中98%以上的人都具有开朗乐观的性格，无一人是孤僻抑郁者。
这些老人之所以成为“老寿星”，皆与他们心情舒畅、心胸宽广、对生活充满信心、对人生抱有希望分不开。我国古代最著名的思想家、教育家孔子，在比较艰苦的生活环境中，能够活到70多岁的高龄，实属古来稀，其长寿的原因之一是注重心理健康。他主张，人在老年时要把名利看得淡一些，更不要在身体虚弱时还竭力去追逐名利，因为这样得到的往往是苦恼和烦闷，甚至是疾病。他特别欣赏具有清心寡欲精神状态的人，如对颜回的“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”表示称赞：“贤哉回也。”孔子最反对患得患失，怨天尤人的精神状态，提倡心胸坦荡，刚毅坚强。
众所周知，苏东坡是我国北宋时期有名的大文豪。他的诗，或自然流畅，或气势雄伟；他的词，豪放杰出，气贯长虹。其实，苏东坡不仅是一位杰出的文学家，而且精通养生之道，尤其重视心理健康。“达观”是苏东坡极力倡导的，他也是这样做的。他多次遭贬，辗转流离，还受诬入狱，险些被处死，但就是在这样的境遇中，他也一直保持了达观开朗的情绪，即使在最不得志的时候，他也不甘寂寞，或泛舟，或登山，尽情领略山川古迹风光，努力从苦闷中解脱，给自己开拓从内心到外在的广阔世界。
陆游是我国历史上一位杰出的诗人，他对养生也颇有研究，其养生法则之一是重视情绪调整，注重心理保健。陆游认为，能否长寿的关键，与是否重视情绪调整有关。读书忘忧堪称颜回第二。陆游就是从读书中获得心理安慰而有益于健康的。他自称“书痴”，有诗曰：“客来不怕笑书痴”，“老人世间百念衰，惟好古书心未移。”陆游又说：“治心无他法，要使百念空。”意思是人们要想不得心理疾病，必须不追求名利等个人的东西。他生性豁达，即使在穷困潦倒之际，也浩歌不已。
现代医学研究发现，人在得到安慰时，体内可产生一种与吗啡结构相近的化学物质——“内生吗啡”，从而对人体产生有益的调节作用。
谢觉哉是我国德高望重的无产阶级革命家，他1884年生于湖南，1971年逝世于北京，享年87岁。谢老在几十年革命斗争生涯中，历尽艰难曲折，但始终精力旺盛。这与谢老十分重视心理保健是分不开的。
谢觉哉的《长寿十诀》主要有：“暴饮暴食固宜慎之，强进小食亦非所宜，每日于空气清新处行适度运动，决不可剧烈；身体、衣服、居室均宜清洁；每朝入厕一次，务养成习惯，胃腑务使健全；起卧须有定时，睡宜充足；衬衣宜常洗涤，卧具须时曝日光之中；晨起出外呼吸新鲜空气；食后不即用脑；当勤厌惰，宜成习惯。”
石克出生于1900年，是我国制药工业的开山者之一。他早在1933年便研制出我国第一台挂糖衣机，性能超过了欧美的同类机器。以后石老又研制出我国第一台转盘压片机。石老在90多岁时，仍步履稳健，气色红润，脸上连老年斑也没有，看上去还不到70岁。当问起他的长寿之道时，他说：“我认为要想长寿，精神是第一位的，只要你不斤斤计较个人的得失，有着高尚的理想和追求，就会永远健康。”真是一语道破天机。
中国历代养生家和医学家都把精神修养作为养生长寿之大法。在目前，人类已进入“情绪负重的非常时代”的情况下，精神因素将会越来越多地影响人体健康。因此，要成为一个真正的健康者，不仅要身体无病，而且要精神愉快，心理健康。
自古以来，书法家大多是长寿的。《耄耋恒言·消查篇》说：“笔墨挥洒，最是乐事。”这说明常练书法，可使人精力充沛，保持良好的精神状态。在上海市文史馆馆员、书法家苏局仙老先生100岁时，上海书画社举办了“苏局仙书法作品展览”。苏老的书法被誉为人书俱老的佳作，苏老先生不仅善于书法，而且擅长写诗，一生共写下一万首诗，辑成《水石居杂缀》、《蓼莪居诗集》多卷，不愧为当今文坛老寿星。
苏老说他的生活准则就是节制嗜欲，清茶淡饭，心情舒畅快活，从不把富贵荣辱放在心上，胸中常养“一团春气”，心里像春天一样生机勃勃、快快活活。“文化大革命”期间，他写的6000首诗被诬为“四旧”，付之一炬，但他并未心灰意冷。“他烧他的，我写我的”，安之若素。苏老说：“谁不想长寿？但最好的办法是，首先将‘生死’二字抛于九霄云外，以卸不必要的思想负担，只有这样，才能像原始森林中的树木那样长寿，这就叫‘寿命不期长而自长也’。”
以上举例说明，只有心理健康的人才可能长寿。因此，在物质生活较为丰富的今天，人们应该更加重视心理健康。
