我有一个同学，家庭条件很优越，父亲是个革命军人，叔叔、舅舅等好几个亲属都在不同的地方当领导。
无论走到哪里，别人都会高看他一眼。
高中毕业了。我们忙着准备下乡的物品，买草帽、雨具，甚至镰刀和锄头。
他却兴冲冲地找到我，问：“你说，我是去上大学好呢，还是去当兵？”
我木讷地望着他，不知道该怎么回答。他的这两种选择，是我连做梦都梦不到的东西。
后来，听说他去当兵了。
用他自己的话讲：“穿一身崭新的军装，那才叫威风。”
几年后，我们相见。他已转业到了一个国企，那一身笔挺的西装，让我眼晕。
我羡慕地说：“不错呀！挺精神。”要知道，我们那时候的同学，都在一线当工人，每天都是一身臭汗。
他听见我的话，却不以为然地笑了。突然反问道：“哎！你看我现在是继续当这个后勤保管好呢，还是下基层挂职当个队长什么的好？”
又是一个美好的选择。
可凭我当时的那点工作和生活经验，根本没有办法给他什么好的答案，只好说：“你的这两条，我都不敢奢望。”
他又大笑起来，说：“小菜一碟！老爷子现在还行，别人都还买账。”
从那以后，我们就断了音讯。
直到前年，我们在一个省城偶遇。彼此费了好大的劲，才认出对方。
一个饭馆，几杯清酒。老同学一脸的憔悴和倦容，满腹的牢骚和不平。
昔日的他，已是风光不在。
“怎么啦？”我关切地问。
“唉，人情淡如水呀！现在，我家已经没权没势了，我下岗了！”
我不觉一怔。
当初那么心高气盛的一个人，如今的心情怎么会是这样灰沉？
“你的路还有很多呀！”我试探地说，其实连自己也不知所云。
“别提了！这辈子挑来挑去，到最后竟是一事无成。”说完，他一扬脖，狠狠地干了一杯酒。
我们沉默了。
我知道，我们说的已不是同一个问题了。曾经的同学，此刻才发现，原来竟是如此的陌生。
没有选择的我们，走到今天就已经非常知足了。而曾有那么多选择的他，此刻已经没有了选择。
他没有笑到最后。
选择越多 诱惑越多 痛苦越多
尼采说过这样一句话：“如果你是幸运的，你必须只选择一个目标，或者选择一种道德而不要贪多，这样你会活得快乐些。”
这话，值得我们每一个现代人认真思索。
很久以前，有个富翁。
某一天，他在大海航行中，船出了问题，只好弃船乘艇漂在了海面上。几天后，已是“弹尽粮绝”。正在情况危急、万般无奈之时，一个以打鱼为生的人，把他救上了岸。
打鱼人本来并没有太多的想法，只是救人而已。但是，富翁为了报答打鱼人的救命之恩，回家以后，立即找了个律师，说出了自己的想法。
为了报答这个打鱼人，他有两个方案可供这个渔民选择。一是现在就给他200万元现金。二是10年以后，无论自己的生意是好是坏，都会把自己总财产的10%分给这个打鱼人。
随后，富翁就带着律师来到打鱼人家里，把自己的想法说了出来。打鱼人听后非常高兴，却又不知道选择哪个方案好，非常犹豫。
富翁见状，只好说：“给你三天时间吧！想好了，就给我打个电话。”
这个选择，把打鱼人推到了一个十字路口。
原本平静的生活被打乱了。他开始睡不着觉，对这两种方案不停地进行比较：是先拿钱有利呢？还是等到10年以后再拿他的股份有利呢？
同时，他又开始设想如果有钱后，该干些什么，该怎么用。这时，他的亲戚朋友也听说了这件事，纷纷前来看望他，并明里暗里地开始和他探讨他的财产与他们的关联问题，就此，还扯出了许多陈年旧账。
他厌烦得要命，可又无处躲藏，只好再度出海。离富翁要回话的日子只有两天了，他必须做出决断。
他也想早一点结束这样的痛苦。
可天公不作美。在这个打鱼人一直在为这件事纠结的时候，不经意间，他把自己的一对船桨掉到海中。没有了船桨，小船开始在大海中漂流。随后，又来了大风浪，渔船在一个大浪中被打翻了。
打鱼人丢掉了自己的性命。
一场意外的选择，最后让他在患得患失中，没有了选择。
患得患失，是人与生俱来的一种本性。
这源于那个食物匮乏的远古时代。为了生存，人们既为得不到吃的而忧虑，又为得到后害怕不小心失去而担心，整天就会在得到和失去之间烦恼。
这种遗传基因，到了后来又扩大到了心理层面。患得患失，在动物性的本能上，充填进社会性的内容。
我们每个人几乎都被这种本能困扰过。
东北的长白山中，有着连片的松林。这些松林的繁殖要靠松果，而把松果从一个地方送到另一个地方的功臣，不是别人，而是小松鼠。
那么，小松鼠为什么要不辞辛苦地劳作一个秋天，搬运松果呢？原因很简单，就是为了储备它用来做自己过冬的食物。
它们把松果长途搬运来了以后，埋在雪地里，并细心地把雪地恢复原貌，以防止被别的动物吃掉。
患得患失的本性，使它们得以挨过漫长的冬季，也给来年春天新松苗的诞生带来了希望。
然而，患得患失给人类带来的则是巨大的心理负担，尤其是面临多重选择的时候。
一个选择，就是一个诱惑，哪怕是只有百分之一的成功，也会让人心存幻想、浮想联翩，甚至辗转难眠，夜不能寐。
在选择与选择之间，人们会无意识地进行比较。痛苦就在这些比较中，相伴而生，甚至蔓延膨胀。
比较越多，产生的痛苦也就越深。一是在比较中，你始终难分高下。二是在取舍中，你哪个也难以割舍。
这样，起初的平常之心，就开始变得不平常；原来平静的生活，就开始变成一团乱麻，甚至会令你发疯，让你抓狂。
1983年8月，我收到了河北省委党校大专班的录取通知书。可以脱产学习两年，心里很是高兴。一连几天都眉开眼笑，陶醉其中。
要知道，当时我们整个管理局有二十几个人去省城参加考试，现在只有两个人得以录取，我怎么能不兴奋不激动呢？
然而，十天后，我又收到了抚顺石油学院的录取通知书。之后，我整个人一下子就傻了。
原来的高兴劲儿立刻被面临的新选择所代替。
抚顺石油学院是一所工科院校，当时七所石油院校联合招生，我最先报考了这所学校。由于感觉没考好，就临时改变主意，又参加了文科的成人高考，没想到也录取了。
这本来是一件好事情，可现在我却怎么也高兴不起来。
一连好几天，心里都很纠结。
上党校，走的是文科道路，在企业里，它面临的发展空间肯定没有学工科的大。可我现在从事的就是政工，学这个专业，现在的起点肯定是优势。
如果去抚顺石油学院，所学的专业是石油管理工程，同企业的主营业务是对口的，在前途上，机会也许更多。但是，就得丧失已经拥有的经验和基础，今后一切都要从头再来。
就这样，比来比去，一晃半个多月过去了。
没有时间再犹豫了。这期间，也请教了一些亲戚朋友，可得到的建议是五花八门，莫衷一是。
最后，还是老爸“高明”，他非让我那个只有两岁多的女儿用抓阄的办法一决胜负。
这可能是没有办法的办法了。
如今回想起来，颇感好笑。比较——这个令现代人纠结的课题，竟让人退回到了几个世纪前的思维模式里。如今回想，仍有几分汗颜。
虽然，至今也很难评估这种选择对我的今天到底产生了哪些影响，但当时的窘态、困惑和烦恼，还是令我终身难忘。
过多的选择，夺走了我们应有的快乐。
选择越多 顾虑越多 失败越多
“上帝”是公平的。
他在多给你一个选择的时候，同时，也给了别人一个多评判你的机会。
你获得的选择愈多，别人来评价你的机会也就愈多。
这样，在众多的选择里，你也就自觉不自觉地活在了别人的评判中。
很早以前，就听过这样的一个故事。
一对父子赶着一头驴去市场做买卖。一群姑娘看见他们后，大笑说：“嘿！快瞧，你们见过像他们这样的傻瓜吗？有驴不骑，宁愿自己走路。”
父亲听见这话，很是在意，立刻让自己的儿子骑上了驴，自己则高兴地跟在后面走。
一会儿，他们又遇上了一群老人。其中有个老人哀叹道：“你们看见了吗？现在做老人的真是可怜，自己在下面跑，孩子却坐在上面享福。这孩子真是不孝啊！”
话音刚落，儿子连忙跳下来，让父亲骑上了驴。
可没走多远，又碰到了许多妇女和孩子。几位妇女七嘴八舌地对他们喊道：“你这个狠心的老家伙，怎么能自己骑着驴而让孩子跟在后面呢？这儿子难道不是你亲生的吗？”
父亲一听这话，犹豫了半天，然后把儿子抱在怀里，父子两个人一起骑着这头驴，继续赶路。
快走到市场了，一些城里人看见了他们。有人大声叫道：“大家来看看，这头驴多惨呀！竟然驮着两个人。这驴子不会是偷来的吧？”
父子二人听到这话，吓得立即滚下驴背。怎么办呢？父亲一咬牙，找来一根绳子，把驴的四条腿一捆，用扁担一串，对儿子说：“来吧！咱爷俩把这祖宗抬起来走吧。这样，看谁还说啥！”
当父子二人吃力地把驴抬到进入闹市口的小桥时，却又引起了更多人的观看和哄笑，一下子把驴给惊着了。
只听那驴大叫一声，挣脱了绳索，撒腿就跑，没料到一脚踏空，失足落进水中，挣扎了一阵子，就淹死了。
父子俩既恼怒又羞愧，空手而回。
这对父子在如何骑驴的问题上，面临的选择确实是太多了。这一多，就使他们活在了众人的评判标准中。这种评判，使他们无所适从，痛不欲生。
在现实生活中，有很多人是非常优秀的。如果他们朝着一个目标，脚踏实地、持之以恒地走下去，应该会有很不错的结局。
可令人遗憾的是，往往越是优秀的人，面临的选择也越多。这就使他们中的许多人不断地变换角度，结果往往是半途而废，无功而返。
过多的选择，会使人迷失方向。
不仅如此，人在众多的选择面前不仅会迷失前进的方向，而且还会迷失自己。
选择一多，有些人就会飘飘然起来，感觉自己已经是个人物了。有那么多机会在等待自己，俨然一个世界宠儿的神态了。
这种感觉一旦出现，另一个负效应也就随之产生，那就是顾虑。
既然有那么多美好的前途在等待挑选，万一失去了该怎么办呢？于是，害怕失败的恐惧就会油然而生。
但是，现实总是无情的。人们往往越害怕什么，也就越会遭遇什么。
因为，顾虑会使你失去信心和勇气。
凡是当过医生的，恐怕都深有体会。家里人生病了，小病还好说，一旦是需要动刀或要下猛药的时候，作为家人的医生，往往犹豫不决，下不了手。轻者贻误病情，重者还可能酿成严重的后果。
问题的原因，不是医生医术不高，而是这时的他有了过多的选择，因而也就有了更多的顾虑。过多的选择，使他当断难断；更多的顾虑，使他对自己能否治好亲人病痛的信心大打折扣。
过多的选择，其实就是没有选择。
记得多年前，有一个老领导得了一种叫带状疱疹的病。由于疱疹生在头上，有头发遮挡不易被发觉，而症状表现在脸上，所以很多医生都难下定论。加上来看望的专家又很多，提出的可供治疗的方案也很多，于是，一个简单的疾病就变得不简单起来。
最后，北京的大医院也去了很多次，但还是延误了病情，留下了一个不大不小的后遗症。
其实，这种病虽然来势凶猛，但是只要对症下药，是不难治愈的。
选择上的多重性，会使人举棋不定，徘徊不前。它的后面紧跟着的，往往就是失败。
没有选择 有可能获得成功
一个人、一件事，当没有第二个方案、第二条道路可走的时候，其实，就是没有选择。
这时候，他只能义无反顾、一路狂奔地前行。
没有选择，也许正是一个人走向成功的开始。
在我当学徒工的时候，我们队里有一个人，和我同岁，人出奇地老实。
无论是在什么样的场合，他都很少讲话，即使是偶尔说上几句，也会涨得满脸通红。有人据此给他起了一个外号，叫“大姑娘。”
这么多年过去了，当时队上的人几乎都改了行当。一方面，因为时代进步了，手工木工早已被机械化所取代。另一方面，随着年龄的增长，当初那些人或多或少地都有了许多人脉。所以，高升的高升，跳槽的跳槽。只有他，还在那里默默地干着他的老本行。
有人说，他太老实了，没有什么人会给他机会。
可我不这么看。
事实是，只要你去他所在的那个单位一打听，就会惊讶地发现，他的人缘极好，许多人都对他竖起大拇指。
他的木工活做得非常棒，他手里的活总是干不完。他成了一个叫得响的高级技师，每年的收入就连当处长、科长的也羡慕不已。
没有选择的选择，使他在自己职业生涯的道路上走出了辉煌，活出了精彩。
公元前204年，刘邦为了逐个消灭诸侯国，对项羽实行战略包围，于当年十月，命令韩信越过太行山，东进攻打赵国。
赵国见韩信只带了三万人马，又是长途奔袭而来，便由赵王歇与赵军统帅陈余集中二十余万兵力于井陉口，准备与韩信决战。
韩信见状，心中焦急。
一是敌众我寡；二是人家是以逸待劳；三是道路险要崎岖，万一被敌方截了粮道，那后果不堪设想。
思来想去，韩信决定以智取胜，背水而战。
第二天，双方的队伍到了井陉口。韩信指挥队伍背靠河水摆开了战斗队列。赵军远远望见，大笑不止，说：“韩信是徒有虚名呀！背水而战乃兵家之大忌，岂有不败之理？”
然而，情况却恰恰相反。
背水而战的汉军将士，知道自己没有任何退路，只有死战才能生还。
所以，个个冲锋向前，玩命搏杀。
再加上韩信头一天夜里又安排了两千奇兵，专等赵军倾巢出动后，火速冲进赵军后方空虚的营垒，把赵军的旗帜全部拔掉，竖立起汉军的两千面大旗。
赵军顿时大乱。见前面汉军如此凶猛，已不能取胜，后面的营垒又插满了汉军的旗帜，便纷纷落荒而逃。赵将即使斩杀逃兵，也难以阻止。
韩信见此情况，令旗一摆，汉兵立刻前后夹击，发起总攻，彻底摧垮了赵军，俘虏了大批人马，并在泜水岸边生擒了赵王歇。
胜利后，人们纷纷向韩信祝贺。有人趁机问韩信：“兵法上说‘行军布阵应该右边或背后靠山，前边或左边临水’，这次将军反而令我们背水列阵，竟然取得了胜利。这是什么战术啊？”
韩信回答说：“这种战法兵法中也有，只是诸位没留心罢了。”
见众人不解，韩信又说：“兵法上不是说‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’吗？况且我平素没有得到机会训练诸位将士，这就是所说的‘赶着街市上的百姓去打仗’，在这种形势下，只有把将士们置之死地，使人人为保全自己而战，方有成功的可能。相反，如果给大家留有生路，那许多人就会借机跑掉，那怎么还能取胜呢？”
将领们听后，都佩服得五体投地，连连称赞说：“将军的谋略不是我们所能赶得上的呀！”
一个真实的故事，诠释的也一定是一个真实的道理。
其实，像这样的事例，在历史上还有很多。
在秦朝末年，项羽和秦军将领章邯的那一战打得也很残酷。
当时，章邯的气势正旺，刚刚打完了一场大胜仗。而项羽羽翼未丰，势单力孤。为了夺取这一关键之战的胜利，项羽命令部队全部渡河，然后凿沉渡船，烧毁营帐，让士兵只带三天的干粮与章邯决战。
破釜沉舟，破的就是其他求生的杂念。
此战的结果，秦军一败涂地，项羽大获全胜。从此，项羽奠定了军中的霸主地位。
由此可见，当人只有一种选择时，他的信心、勇气和力量，能够心无旁骛地得到释放和迸发。
对此，医学上有一个说法：一个人，当他全神贯注拼死一搏的时候，他的肾上腺就会迸发出超乎寻常的反应素，全身就会产生令人意想不到的力量。有人因此可以挣断钢丝，有人能够承担平时不可想象的重负，也有人不吃不喝坚持生存十几天，创造人间奇迹。
所以，人们惊呼：狭路相逢，勇者胜！
无论是历史还是现实，都在反复提醒我们：面对太多的选择时，请不要过多的选择。
不仅是为了成功，更是为了自己内心的平静与安宁。
咬定青山不放松，这才是我们没有选择的选择。
