窗外已经大亮，叶欢睁开眼睛，缓缓从床上坐起，平静的观察这个世界，一切都已不同。
叶欢的神念如同无形的流水般从身边漫过，床下的角落里有一只蚂蚁在黑暗处快快的爬过，似乎急着离开这个阴暗的地方，叶欢的神念在它身上漫过，蚂蚁突然一下惊恐起来，停下来，左右看看什么也没有发现，然后更拼命的向前爬去。
窗外的地上有一只蟋蟀在悄悄的探出了头，看来准备为今天的食物做准备，叶欢的神念瞬间无形的震动一下，蟋蟀一下跳了起来，落下后一动不动，可是仅仅片刻后又翻过身快速的爬回洞里，这次极大的惊吓估计让这只蟋蟀今天不会再有出来的勇气了。
“连只蟋蟀都杀不死，唉，我算不算史上最烂的清灵境修行者？”叶欢自嘲的摇了摇头。
刚才叶欢对这只蟋蟀所用的神念术法叫做《阴风杀》，是那位要夺魂叶欢结果被叶欢反杀的破虚境大修行者鸠莫邪根据《搜神记》特性自创的神念攻击术法，用神念操纵无处不在的阴风直接攻击对手神魂，厉害异常，术法大成时，敌人如果被功法直接击中神魂，当场就会神魂重创，轻者痴傻重者当场殉命。可是根据鸠莫邪记忆中的这个功法第一次施展时，叶欢连只蟋蟀都没有能够杀死，万物皆有魂，自己还是太生疏。
叶欢虽然误打误撞的玄气修行一夜晋了两个境界，直接到了通脉境，神念修为也入了清灵境，脑海里更是有悲催的鸠莫邪留下的大量武技功法、各种战斗技巧、修炼体会，自己可以说已经站在了世间大多数初始修炼者的顶端。但是那些毕竟不是叶欢自己的东西，充其量只能说脑海里有了一个最好的老师和一个庞大的资料库而已，路还是要自己一步步去走。
鸠莫邪有些凌乱的记忆渐渐被叶欢整理清晰，叶欢也终于知道那本《搜神记》和那块奇怪的天命石是怎么回事。
鸠莫邪原来真是出身普世佛宗，而且是当时的普世佛宗宗主最小的亲传弟子，自幼从草原狼群中被宗主救出，武道修行天赋极高，但是性格一向有些偏激，为几位师兄不喜，关系不甚好。鸠莫邪所修功法是佛宗的罗刹道，以灭杀邪魔为证道法门，结果少年鸠莫邪在一次追杀一名亵渎佛经的武者时被伏杀，重伤后勉强突围，藏于深山山洞中躲避。重伤垂死之际，就冒险想用师傅给自己的一块天命石出神念收念力养一下神魂，因为当初师傅给他这块天命石时说他命中有一大劫，可用这块天命石试试保命，具体会如何师傅没有讲。没有选择的鸠莫邪试过之后感觉神魂好像被蕴养了一次，但是还是最终陷入了黑暗，甚至感觉魂魄都已经离体，可后来不知何故又重新醒来，醒来后发现自己精神力大涨，玄关窍魂海中居然出现了两簇魂火，而且自己对阴风罡风的认识和对世界的了解无师自通的大增。
养好伤的鸠莫邪偷偷回到宗门，经过暗暗调查才发现自己之所以被伏杀根本就是被两位师兄出卖的结果，愤怒的鸠莫邪把这件事告诉师傅求给自己做主时，师傅只是说这是天命因果不可违，大怒的鸠莫邪叛出师门。鸠莫邪从此成为一名散修，并创出惊世骇俗的《搜神记》功法，叱咤江湖，正邪莫辩。对于以前的对头昊天道和以前的宗门普世佛宗更是从无好感，处处与他们为敌，甚至曾经和朝廷合作，主持过灭佛之事，结果被以前的大师兄达摩禅师寻上，大战一场，鸠莫邪惨败逃遁，从此江湖不见，灭佛之事草草收场。十年后听说师兄一苇渡江，已达破虚境，大受刺激，赴各地游历感悟心境，结果在海边观日出得以明体从此入破虚境。
入破虚境后的鸠莫邪返回宗门挑战已是宗主的大师兄达摩禅师，结果同样惨败，被达摩禅师囚于宗门后山九十年。期间与大师兄数次讲武论道，不甘心的鸠莫邪才知道原来破虚境并不是武道终点，其上还有明虚境和洞虚境两大境界，据说洞虚之上还有境界，就非达摩禅师所知，与鸠莫邪对战之时，达摩禅师已入明虚境。
愤怒的鸠莫邪拿出自己独创的《搜神记》师兄观摩验证，想明白自己为何破虚后没有寸进。达摩禅师细观《搜神记》三日不语，方才感叹众师兄弟中小师弟的天资当为第一，可惜命数有缺，心境偏激狭隘才致武道止步。
鸠莫邪被囚后山近九十年后，自感天数已至，再问此时已达洞虚境的达摩禅师自己到底怎样才会有可能修为有进，师兄却拿出一块和当年在山洞里师傅留给自己莫名保住性命的那块天命石一模一样的石头来，告诉他这种天命石其实是养魂石，是天命石中极为少见的异种。师傅临终时给达摩禅师留下这块养魂石，告知他等鸠莫邪破虚之后久无存进之后再给他，让他圆寂之前把魂魄寄养在养魂石内，等以后再有双命之人修炼鸠莫邪的自创功法时，自然就可以夺魂，从此补全命数，天地会因此大不同。鸠莫邪虽然对师傅怨气极深，却也知道师傅的天命修为实是天下第一，连那神秘的问天首领都自愧不如，再加上此时的鸠莫邪已经困于破虚境九十年毫无进展，自然只能做此一搏。圆寂之前鸠莫邪在《搜神记》做自传，随后在师兄达摩禅师的守护下传神魂于养魂石中，只是居师兄说只有达到明虚境之上才能完整传魂，因此破虚境的鸠莫邪传到养魂石中的命魂应经严重受创，只能靠着养魂石里面宏大的念力滋养着勉强维持。直到叶欢修炼《搜神记》，才兴奋的出来夺魂，却悲催的被叶欢反杀，变成了叶欢的最无私的私人教师和随身资料库。
但是叶欢和鸠莫邪都不知道的是，当鸠莫邪顺利传魂圆寂之后，已达洞虚境的达摩禅师几十年悲喜不见的脸上竟是深见悲容，口中喃喃自语：“小师弟，你一生悲苦，命数不全，今生受苦，助我成洞虚，让我佛宗大兴，将来还要作他人命基，师兄实在对不住你，但师命难违师兄只能照做。只是师父你也说那个应命之人的命数一片模糊，看不清楚，你又怎知小师弟不是为恶人作了嫁衣？纵使你要求把小师弟命魂藏到佛门之地就一定会与我佛宗有缘吗？罢了罢了，师父你从未错过，我去做就是了。小师弟，我能做的只是把你的东西藏到最深远处的佛门之地，如果还是会遇到那应命之人，只能说天命如此了，唉······”
达摩禅师把鸠莫邪遗躯火化后，葬在那个山洞里，随后亲自把《搜神记》和那块养魂石用一个玉盒装着藏到了南疆大山深处的而一个已经破败寺院的一个隐秘佛龛里，返回宗门后，达摩禅师再未离开后山一步，就在鸠莫邪圆寂的山洞里一坐五十年未出，并圆寂于此。
可是两三百年后，秋意晚去南疆追杀一个淫邪之徒，误入那个当年达摩禅师藏鸠莫邪命魂的早已破败成一片瓦砾的寺院中，然后惊奇的发现在一个被野兽撞开的夹墙里面有一个佛龛，里面居然有一个陈旧的玉盒。大喜的秋意晚以为是自己的大机缘，打开细读后才知道对自己全然无用，天命石对于深受鲁大师喜爱的秋意晚来说更不是什么稀罕之物，只是终感神奇还是留了下来，结果多年后为自己的儿子逆天改命才发现改命的机缘就和这看起来完全无用的《搜神记》有关。这个东西秋意晚从未和任何人说过，就根据卦象倾尽所能制出二十四位连环锁，当时原本想把那个和二十四个奇怪数字一起出现的“杭”字也做进去，做成二十五位锁，但是终究秋意晚所修甚杂，机关之学未至极致，造不出二十五位锁，只好成为遗憾。
如果秋意晚当时有能力制成二十五位锁，叶欢还能不能打开呢？
可这就是天命。
叶欢不知道自己多年前自己就已经在鬼门关走了一圈，现在的他只想抓紧时间把修为巩固，能够修炼几个武道技能，有自保之力后，就和秋萍悄悄分别，自己去行走江湖，去全秋意晚留下的因果，也去寻找自己想过的生活，就是不知还能寻找到当初最想成为的那个叶欢吗？
院子里开始，秋萍已经起来准备做朝食了。外面的阳光透过树影洒下来，一片婆娑的光在泥地上不断晃动。真是美好的一天。
