上联语出《韩非子·王蠹》一书，下联出自《孟子·梁惠王上》一书。“守株待兔”化为成语，意思是比喻那些狭隘死板，不劳而获，异想天开的人。“缘木求鱼”化为成语，意思是用来比喻办事方式有误，不可能达到目的的意思。两句成语内容非常接近，均属贬义，集成一联，贴切自然，而且对仗亦十分工整，可谓上篇。
郭沫若先生曾集一成语联题于北京琉璃厂文化街：“众志成城，众擎易举；百花齐放，百家争鸣。”
此联不但为当句对，上下对仗亦工，联首字在小句中重复，给对联造成一种工巧的效果，值得玩味。
名句对
摘古今中外名人名言以成对，也属集联之一种。有朋友曾集过这样的两副对联：“性格决定命运——乔冠华；距离就是权威——戴高乐。”
“艺术是文化的标记——贝弗莉·西尔斯；
诗歌是心灵的火花——列夫·托尔斯泰。”
除此之外，集句联中还有俗语对、白话对、隐语对等等，因篇幅所限，在此不再一一赘述。
做集句联，还要理清一个概念，就是要区别集句和摘句的不同之处，集句是撷取前人一人的或两人的诗词文章中互不相关的词句集成一副新的对联，摘句则是将某一作品的同一首诗词或文章的对偶句拿来，以成对联。如王勃的《杜少府之任蜀州》诗中的对句：“海内存知己；天涯若比邻。”
唐人许浑的诗对句：“浮云初起日沉阁； 山雨欲来风满楼。”
许多书中将摘句混同于集句联，这是一种误解，应当纠正。总之，集句联是一种锤字炼句的好方法。可以说，它是对联的最高形式。驾驭好集句联，不但要有较深的文学功底，还要平时多读古典作品，刻苦探索，举一反三，不厌其烦，才能创造出得意之作。
集联应注意以下几个方面：
（1）不管集一人之句，还是集两人甚至多人句，必须含意深刻，思想贯通，对仗合理，浑然天成。如果内容上缺乏有机的联系，即使上下联对仗工整也不能叫对联，而只能叫句，如：“袁安卧雪；仁杰望云。”
两句都有典故出处，从词意、声调看对得较为工整，但内容却不相关，没有任何内在联系，不能表达一个中心思想，韵味索然，只对而不联。
（2）同一作品中的现成对句不能算集句，只能为摘句。
（3）不能修饰和改动原句中的字，否则，不能称为集句，而只能称为仿改联。
其他 八面威风转个弯私心一点；大模尸样勾入去有口难言（旧时讽刺伪公安局，上联为“公”字，下联为“局”字）
心有三爱：奇书、骏马、佳山水；园栽四物：青松、翠竹、白梅兰（方志敏撰）。
客上天然居，居然天上客；人过大佛寺，寺佛大过人（乾隆出句，纪晓岚对）。
小楼昨夜东风吹皱一池春水；梧桐更兼细雨能消几个黄昏（梁启超集句联）。
飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳（集金庸作品联，共14部，它们是：飞狐外传、雪山飞狐、连城诀、天龙八部、射雕英雄传、白马啸西风、鹿鼎记、笑傲江湖、书剑恩仇录、神雕侠侣、侠客行、倚天屠龙记、碧血剑、鸳鸯刀）。
二人土上坐；一月日边明（唐明皇与杨贵妃同坐之时，明皇手指玉冕之景问贵妃，贵妃对之）。
狗啃河上（和尚）骨；水漂东坡诗（尸）（苏轼总是斗不过佛印。一日二人外出，苏东坡指着河上咬着骨头的狗，笑问其友佛印，而佛印则将印有东坡诗的扇子扔进水里，二人都不发一言）。
？；！（1976年4月5日，出现在悼念总理周恩来的天安门广场上，“？”代表中国人民对“四人帮”的责问，而“！”代表了人民的愤怒和对总理的无限怀念之情）。
（第七节）神联
神联——中国农历春节期间之春联习俗，属于春联之一种。民间讲究有神必贴，量多而全。神灵前的对联特别讲究，敬祈福运。神联是人民对“年”关之际，吉祥隆昌之意。神联，是中国传统民族文化里一种祈祷文化。其历史久远性、其范围广泛性，世界独一无二。
神联——文学术语，文学奇才现象。指出色的对联精品，也指对联出众的人所对吟的传世警句。
神联——双联格式：
天地神联：天恩深似海，地德重如山。
土地神联：土中生白玉，地内出黄金。
财神神联：天上财源主，人间福禄神。
井神神联：井能通四海，家可达三江。
仓圈神联：五谷丰登，六畜兴旺；米面如山厚，油盐似海深；牛似南山虎、马如北海龙；大羊年年盛，小羔月月增。
神联——单联格式
旺气冲天，根深叶茂，白虎大吉
现在，特殊对联词汇，指对联作家蹇晓云所创造的对联体式与想承载的对联衍生物。第一层意思是对联；第二层意思与世界和社会的各种非凡的文化联系。前者神联，言其对联基本功出众；后者联神，言其在联界的影响。神联纵横文坛，联神妙着书案。学者王泽生赞曰：神联千古，当世独绝。
神联，充分概括了蹇晓云创作对联的特点，神韵源于综合技巧的娴熟运用。再者与其笔名——神吟自若，不谋而合。故谓：神联风骨，联神众殊。蹇之联作，格式多样，单句隽永、双句精警；成联潺水，实用云行。云卷云舒，闲庭信步。神联，离不开人之创造，蹇博览群书，国学功底厚重，正所谓“读书破万卷，下笔如有神。”。
联家举例
蹇晓云，文学笔名——神吟自若、神吟国际、国际云。云南省昆明人。诗人、学者、博文作家、时事评论家、著名对联专家、天涯虚拟社区知名评论家、有独创的文化研究者，新中华辞赋运动发起人之一。
1.联作例录
人山仙至土缺云；人心叵测高位重。
悲鸿涂黑土；丹青描公器。
风透雪欺，入木三分梅刻骨。
天塌地陷，吹灰万里神训世。
蹇晓云虽然是一介平民，但是因为被迫没有隐私的原因，从各国上层人物到普通百姓，已经为世界资讯所熟知，特别是文化娱乐界与其有难计其数的渊源关联。
网络赞之曰：“问花无语忆蝶翩，思君若梦；听雨清吟看花落，恋伊似渴。
绮妆初就小轩窗，菱花眷影；试棋微露大气概，帷幄怀襟。”
2.作品摘录
花影刻石蚁移山；风透雪欺，入木三分梅刻骨。
鸿鹄戏恶蝇；天地万物造化有灵，非人独享。
胸似瀚海梦瑞境；劲风茄斜经年种。
巾帼儿女，好歹辅河山一半；兰花置市鉴民性。
光阴似镜，几人对影；悲鸿涂黑土。
吻花一生，香携一世；悲鸿涂黑土。
柳絮胜雪晴空舞；除夕逐年年热闹。
（第八节）无情对
一、概念
众所周知，对联一般要求上下联内容要相关，配合要紧密。但有一种对联，只讲究上下联字词相对，至于内容则各讲各的，绝不相干，使人产生奇谲难料，回味不尽的妙趣。这就是所谓的“无情对”。
宋·龚明之《中吴纪闻》载，有一个姓叶的先生出联：“鸡冠花未放。”有人对：“狗尾草先生。”字词相对，而意则各不相干。前句本为主谓句，表意为鸡冠花尚未开放，而对句成了偏正结构句，“狗尾草”成了“先生”的定语，这就大大地嘲讽了叶先生。
民国初年，重庆一酒家出“三星白兰地”征求下联。联坛妙手各逞文思，纷纷应对，但老板总不满意。其时郭沫若年纪尚轻，闻讯赶去，想到四川有一道名菜，正可与酒相对成联，乃对下联“五月黄梅天”。“五月”对“三星”，“黄梅天”对“白兰地”，字字工整，可意思却风马牛不相及。
传说明成祖朱棣曾对文臣解缙说：“我有一上联‘色难’，但就是想不出下联。”解缙应声答道：“容易。”朱棣说：“既说容易，你就对出下联吧。”解缙说：“我不是对出来了吗？”朱棣愣了半天，方恍然大悟。“色难”，即面有难色之意。“色”对“容”，“难”对“易”，实乃精巧之无情对。
陆耳山，曾与纪晓岚共同编撰《四库全书》，某日出城访友，归途过四眼井休息饮马，得上句“饮马四眼井”，可就是对不出下句。他日跟纪晓岚提起，纪晓岚说你陆耳山本身便是好对，陆耳山不解，纪晓岚便含笑对出下联：“驮人陆耳山。”两人大笑。
清咸丰年间名将陈海鹏解甲归田，于新河养鸭。一次，客人来拜访，他便以鸭招待。于是有好事者为之题联：“欲吃新河鸭；须交陈海鹏。”陈海鹏去世，其孙承继祖业，有人续上联为之：“欲吃新河鸭子；须交陈海鹏孙。”两副对联皆是无情对。
郁达夫某年游杭州西湖，至茶亭进餐，面对近水遥山，得上联“三竺六桥九溪十八洞”，一时未得下句，适逢主人前来报账，其食单账目恰成下联“一茶四碟二粉五千文”。
