韩樵歌朝应声之人一拱手，欣喜道：“对对！正是‘重剑无锋，大巧若工’，这位师侄答得真是妙不可言。诸位以为呢?”
台下当即有人不服，道：“韩师叔，这八字剑理，咱青芒弟子自入门那日起，便已人人铭记在心，答得上来本是应该，又有何稀奇之处？”
韩樵歌吊起嘴角，微笑着问道：“哦？这位师侄你既然知道，那方才为何又不答呢？”
那人顿时语塞，面红耳热，低下头去，却还是不服。
韩樵歌双手抱胸，表情恬淡地道：“你便是不说，我也知道你先前想法。我猜台下诸位多半也都这般作想——如此简单的问题我若答上了也显不出高明，但若是答错了，又会被人讥为肤浅，索性便不答了，可是如此？”
众人心思被说中，皆是面上一红，露出愧色。
韩樵歌沉声肃容，道：“这便是我今日首先要讲的，剑道即人道，剑理即人理。我晓得诸位习剑，都有百般目的，欲光耀门楣者有之，欲护土安邦者有之，欲行侠仗义者有之，欲飞黄腾达者亦有之……这些都很好，都无可非议。但是……你们若想在剑道之途上有所成就，若想成为一名真正绝顶的高手，光有这些是远远不够的。”
韩樵歌顿了顿，环视台下，接着道：“修剑如修身，修的是自身，而不是旁人的眼光！剑术不会因着旁人的一句褒赞之言便凭空高上一截，也不会由于别人的一句讥讽之辞便立时减弱几分。剑客的身价分量始终在手中之剑而非别人口舌。诸位如想追求剑道的至高境界，不堕凡品，那便先请丢开那些多余的想法，不必要的顾忌。在习剑过招之前，先扪心自问一下，何谓我心中所求？何谓我心中所惧?我今日要讲的第一条剑理便是，追求你真正该去追求的东西，畏惧你真正该去畏惧的东西。”
韩樵歌说到这，开始缓缓踱步，边走边道：“习剑如登山，你举头能望多高便决定了你将来能攀多高。剑道之上，很多时候不是你力不能及，而是你以为你力不能及。我先前提问，诸位皆缄默不语，都以为以己之力答不上来，待我夸赞这位师侄，却又有人不以为然。这又为何？二十年前，我也跟你们一样在台下听长辈们传术布道，而今我荣登《十二剑客谱》，今日又登此高台对你们侃侃而谈，诸位可有不以为然？！蜩蝉之属不知天高，飞得再高也只能越过草木，井底之蛙不知海阔，淌得再远也只能渡过溪流。我今日要讲的第二条剑理便是，你们武道的终点在你们所能望及的地方，而不是别人现在伫立之处。收起那些无谓的嫉恨与攀比，要比的只有昨天的你跟过去的你，是往你心中的终点前进了后退了。”
韩樵歌顿了顿，继续说道：“各位不妨再想想，方才若不是那位师侄出言相告，你们便得不到我肯定的答复，各位也就永远无法知道我口中的‘八字剑理’到底所指何物。剑道之途，疑惑丛丛，你百思不得其解的地方，往往只需旁人稍加提点，便能茅塞顿开，豁然开朗。是畏人相讥，藏惑在腹，还是虚心求进，不耻相问？我想这已是不言自明。知之为知之，不知为不知，无知并不可耻，畏知不前之人方才无可救药，此为今日我要讲的第三条剑理。”
姚问见韩樵歌在众人注视之下举止沉稳自然，话音不急不许，更是倾慕不已，暗道：“这便是大家风范么？”
却又听韩樵歌语重心长地道：“切莫小瞧了以上这些，听起来虽无关剑道，却都是修武习剑的大道理，你们将来能走多远，成就多高，多半与此相关，好了，唠唠叨叨说了这么大堆，现在便来解解“重剑无锋，大巧若工”的青芒剑理吧。重剑无锋，大家想必都已明晓，我便不再多言。关键就落在‘大巧不工’四字上。”
姚问听到此，赶紧竖起耳朵，生怕漏掉一字。
却听韩樵歌如此讲:“‘大巧不工’就字面上讲，是指真正巧妙的物件，虽外观笨拙，但实效却出色。真正高深的手法，虽表面看来肤浅，但实际威力却巨大。青芒重剑的厉害处便在于能以拙胜巧，以简胜繁。这些大家想必都有耳闻，只是到底怎样个胜法，怕多数人就不太清楚了。要想弄明白这个问题，便得先弄清楚另外两个问题，其一是何谓‘式’与‘招’，其二是何谓‘通体’。”
“‘大巧不工’地‘大巧’有两个层面的意思，其一是对弓者，术士而言。此‘大巧’便是‘防’，武人既无弓手恐怖的精准和射程，妖如鬼魅的迅捷身法；也无术士毁天灭地的群攻，如梦似幻、虚实不明的手法。有的只是得天独厚的防御，正所谓一夫当关而万夫莫开，泰山压顶而傲立不屈。任他千般击打，我自屹立不倒，是故，‘防’乃武人的异禀，乃武人与弓手、术士相抗的法宝，此谓‘大巧’之一”“其二，是对武人同道而言的。武人对敌，手法分为两种，一种求速求繁，谓之‘式’，一种求力求简，谓之‘招’。‘式’讲究的是滴水不漏，无孔不入，让敌人防不胜防，其弊在于威力稍嫌不足，‘招’讲究的是不出手则已，出手则必要地裂山崩，让敌人防无可防。其弊在于耗元过巨，无法连续施展。‘招’与‘式’各具所长，又皆有其短，只有相辅相成，方能显出效力。所以武道之学，又被人称来‘招’与‘式’的学问，何时出‘招’，出什么样的招，何时用‘式’，用什么样的‘式’，各人理念不一，也便有了不同的流派，像‘流光派’他们重的便是‘式’，讲究先以‘式’乱敌，待敌人露出破绽再以‘招’给以致命一击，所以其功夫多花在‘式’上。而我青芒重的‘招’，剑招以‘刚猛雄浑’著称。主张以‘招’破招，纵使敌人千招万式，我一招足矣。此谓‘大巧’之二。”
