一优子如今已全身瘫痪，骨瘦如柴，容貌憔悴，全身经脉断裂处处，只能以深厚内力勉强维持着生机。
王宗超直接出掌按住对方的心坎与丹田，“九阴易脉法”衍生的黄金气脉在对方体内四处蔓延，全面贯通串联对方断裂受损经脉。
急怒交加的蜂魅要扑上阻止，却被一道滚滚扩散开来的浑厚气墙轻易阻挡，随即又将一忧子已瘫痪多日的手足有了轻微抽搐迹象，顿时如雷殛身，呆立在原地。
在王宗超的四周，草木开始快速凋零、枯萎，叶落如雨，花谢缤纷。王宗超虽然未曾领悟神级“血苍穹”，不能凭空转化天地元气为生命之气，但却对生命之气的运用有了更深的体会，此时借着大量汲取四周的草木精气，加速一忧子经脉自愈。
一刻钟后，当王宗超松开双手，一忧子已能稳稳屹立地面，神情惊诧莫名，百感交集。蜂魅在旁目睹奇迹发生，已是喜极而泣。
一忧子先是深深吐纳，确认自己不但已行走自如，而且功力还恢复到三成程度，然后向王宗超深深躬身行礼：“承蒙救治，恩同再造，不知兄……恩公何故出手救我这个罪孽深重之人？”
这些天来，一忧子一直饱受**精神两重折磨，除了躯体残废，由一位旷世高手变成生活无法自理的废人之外，他还因自己在血战元始天魔之役强纳天地之力，招出“天惊地动”前三式，从而导致天地元气失衡，天灾频起致无数无辜百姓遇难而深感自责，委实称得上生不如死。
“阁下一代宗师，自当保有宗师的一份尊严。我只是举手之劳，不必挂怀。”王宗超拱手还礼，淡然笑道：“至于阁下所说‘罪孽’，我也略有耳闻，不知阁下可曾为此后悔？”
一忧子皱眉深思，在当时的情况下，不用“天惊地动”，也就只能眼睁睁看着元始天魔杀尽所有人，篡夺皇位，魔临天下，到时候天下动乱，死伤将数以百万计。相比之下“天惊地动”前后只造成二十多万死伤，两取其轻，即使现在让他选择，他仍然不得不动用“天惊地动”。所以他只能一声苦叹：“我实已……别无选择！”
王宗超心知此人性情优柔，单看他为一薄情女子而蹉跎半生就可得知。“天惊地动”给他造成的心结自然不可能说解就解，但是这种心态却可以利用一下，于是他开口说道：“既然并不后悔，何不坦然承当下来？我辈武人行走江湖，岂能不身负罪孽，一味自责，又于事何益？倒还不如尽力做些实事弥补。之前种种不测皆由‘天惊地动’缺陷而致，你何不尽力弥补缺陷，传承下去，也可令广成仙派历代弟子少造一些不得已的杀孽。”
一忧子原本黯淡的眼神突然一亮，王宗超的话不能让他从自责情绪中解脱出来，但却让他转移了注意力，找到一种赎罪的方式。其实“天惊地动”这种准神级武学改良又谈何容易，一忧子就算穷尽一生精力也未必能够成功，但他已经暗下决心，此后必定为此殚精竭虑，终生不渝。
王宗超点头道：“若要改良‘天惊地动’，我倒有个想法：强纳九天之气入人体，等如海水倒灌江河，必定江河决堤，水患成灾；但若反其道而行之，疏导江河之水入汪洋，则波澜不生，无患无灾。‘天惊地动’用于攻可谓无坚不摧，却伤人害己，但若化攻为守，岂不可永立不败之地？”
一句话刚刚令一忧子灵光闪现，如梦方醒，王宗超已经对他的说法作出直接的演绎，只见他挥手划出数道纵横来去的剑气，转眼间在地面布下一个共有六十四格，排列分布间暗合玄机，类似龟壳纹理的阵图。
王宗超继续道：“此为一龟壳之上的天然纹理，暗合天地大道，有人从中参悟出一套武功，名为‘无求易诀’，能将强敌之力尽数化归自然，又能借取天地自然之势，其诀要为：
有物混成天地生，道法自然反之动。？
雪涌自化转乾坤，虚怀若谷无崖岸。
大成若缺盈若冲，万物成一气自化。？
怒涛拍岸？，易转化物……”
王宗超也不藏私，立即将“无求易诀”的口诀要旨，从头到尾详细解释了一番。
一忧子看到王宗超刻下的阵图已是吃惊，听闻王宗超所说要诀之后，更是惊异难言，“无求易诀”这套功法启发自风云世界的龙龟龟壳，其哲学理念则是《道德经》。而天子一世界还没有《道德经》著成，武学发展也才刚刚脱离了蛮荒时代，最重以力降力，虽然也有一些借力化力、借力打力的技巧，但却还没有形成类似“无求易诀”系统理论。如今一忧子听来，顿时觉得王宗超所说的这套功法高妙无比，别开生面，发人深省，让他在武道与仙道上都获益匪浅。
他原本对王宗超素昧平生却前来救他，而且还坦然赠予有利于完善“天惊地动”的高深武学颇有疑虑，但想到王宗超所画阵图，以及王宗超所说的明显脱胎自道门正宗的理论，顿时恍然：“原来这也是从龙龟身上领悟出来的武功，恩人是河图一系传承弟子！”
其实风云世界的龙龟传闻是轩辕黄帝死后元气所化，而天子世界也有背负河图出水献于轩辕黄帝的龙龟。毕竟都是华夏历史背景的临近，所以有大同小异的事物并不奇怪。
