徃元标偕计入南宫私计得一当先生已发榜果出先生门下喜而后可知也先生得元标巻即以骨鲠臣署卷尾比入见先生先生目摄者三次日先生徃过敝邸曰予读子巻知子昨羣而造予不问知其为子也子亦知古人大有为于世者乎为也当而后为非未事而为也言也当而后言非未任而言也干将莫邪善自韬矣先生始朂元标者如此既元标狂言被诏狱先生造狱中者四执手相劳苦曰子忘我初语乎然子遂子志我亦称得士子不爱身予奈何爱官余终不以子累我而有二志乃为文千余言手书以畀元标又捐俸佐行李费元标在戌时时折简遗劳有曰我里新建公以贵竹为进修地天王圣眀子终不为夜郎鬼其无以愤懑抑鬰费失时日先生继朂元标如此已元标蒙恩赐环给事掖垣是时言者发抒江陵私事絶无顾忌先生语元标曰子只字修郄道徃非子素矣元标遵先生教不敢违间覩元标言事频数则又曰白髪在堂始脱间闗就养京邸日以其身供宵人耽耽而贻老亲忧非计元标闻而戄然先生终朂元标者如此嗟乎世所称曰师曰弟子云者有如先生之于元标乎哉元标庚寅再入京先生已读礼家居矣每过先生旅邸辄为之低回嗟咨不忍去云今年甲午秋先生屇六十初度之辰同门袁子寿氏观察吾吉两人共谋所以祝先生者子寿曰予冗不及文子为先生祝元标不敢辞语云凡为弟子者于其师无不学也元标炙先生久窥先生闲家禔身操虑存心盖晰于微矣先生为彭泽翁仲子翁亷而贫先生为贵近臣而取与最严自处俭约有寒素所不及者入先生庭闻夫人躬自纺绩先生旦夕惟手一经咿唔不絶二三僮仆亦不知其为先生仆其闲家一何严也先生每吐词下笔宿学大儒辟易不敢敌而雝雝循循身若不胜衣带言若不出诸口未尝闻先生一语摘人微颣天性固然其操心积虑亦何粹以白也江陵柄政时先生左右不肖有诇而报江陵者江陵不能无望然卒不能加先生者以先生不能淄也既江陵败后人人皆自述其昔时见侮状而先生絶口不言当时事余间以先生厚徳宣于人先生固属予勿言夫始而不嫌其异卒不自言其所以异所谓立朝正直忠厚于先生有焉盖不肖深究先生之学矣世之士人或吊诡以树竒或标名理以自炫异而先生隤然若谷渊然若冲韬乎其事心之大元标卒不得而名焉夫寿者受也谓有所受之也以先生之养兹六十者如川之始至耳不肖何足以祝先生子寿曰子咏游山泽久知今日事乎先生在林皋天下所需以为霖雨盐梅者今上留意旧讲帷不二心之臣诏起行且及先生矣元标曰愿先生出其绪余以寿天下以寿苍生是元标所深愿也古之大儒名臣如司马君实范文正欧阳六一虽其人之不朽乎皆有门下眀徳士以为之传播其徽懿其人言语足以取重当时文采足以照映后世元标淹蹇沦落士文词言语无足重轻又笔芜学疎徒知述先生琐屑万一若先生讲筵启沃掌礼敷奏则藏之石室元标不敢轻言读元标文者知淹蹇沦落士出先生门囗〈土廧〉亦足以庆元标之所遭也乎
鉴翁朱老师五十序
先生为太仆少卿时佞幸囗〈氏鸟〉张忠邪倒置先生力辨白其间与当路龃龉遂拂衣归未几洮河如沸羽书告急上抚髀思畀锁钥者廷臣推毂先生甚众门人邹子元标省先生山中先生方食牛罢茅茨数椽蒹葭十里吚吾其间陶如也临行风先生仕先生曰鳯凰不与囗〈氏鸟〉鸮争食余与佞幸立交戟中儌升斗哉予曰奈贫何先生指木奴百余章曰此娱朝夕耳即不给吾且甘之余退而服先生之髙又半年大臣多更置乃起先生大理少卿先生特疏乞身相知沮弗得上寻晋佥都御史提督操江军务盖是时许刘孛贼閧闗中而倭奴闗白息弥警上不难先生之南盖以南为丰镐遗迹欲先生坐镇之耳至之日素甲玄幕云屯鱼丽军容甚都天桂飘香秋月扬辉正先生五十初度之辰予走拜先生函丈下先生滋不悦曰余自蚤年见背慈母是日即亲友亦不敢面小子无溷我余乃举酌晋先生曰先生忘丁丑时事耶忆丁丑余被械以南先生归田以北穿布衣跨蹇驴出石城门雨雪飘萧朋从星散独余与先生沽酒葫芦中洒别耳先生解古剑赠我夜郎北海鱼鴈沉寥是时寜知有今日哉小子虽不能光大师训而师重登乌府新领节钺独不当为清朝庆耶先生曰此君恩也予两人终身愿无忘此日再酌而进曰今南都非昔南都矣戊巳两岁大祲行伍空虚士不能饱卒岁万一倭贼闯我门庭蹂我疆里虔刘我赤子将何处之夫将之道决胜数千里之外者上也两军对垒俘馘凯旋者次也婴城重闭观望自全又其下矣先生雅善将将愿奠我南服为文士吐气先生曰余敢爱髪肤沗天子眀命又酌而进曰先儒云四十五十无闻夫所谓闻者谓闻道也盖尝味诗云鼔钟于宫声闻于外之语钟之体空故叩之即鸣声之应亦空故逐之无迹此闻道之说也寂兮廓兮鸿洞无涯休心自然之场恬淡无为之乡悟则万里圣途举足即是不悟则北面冥山愈驰愈逺此真闻道者而儒者以名闻为闻以声色为道斯于闻道愈逺先生谓然乎先生正色曰百家龎杂学无全力予厌闻乆矣孔子大圣也自志学至从心何厯年所也卫武公所称至圣也至耋犹不忘国士交儆何老而弥笃也若然则夫子七十从心之训卫武九十交儆之说欺余哉小子更无复进司封刘生日升者亦先生门人也对余曰子知千仞之台乎积基累土积土成丘自小成髙而台成焉亦知百川之赴海乎由江入河由河入海而海成焉台之峻也不可仰而探也海之广也不可泳而游也此可喻先生之学矣盖先生之学已立其大意不欲使学者哆谈说而眇躬行慕知崇而忽礼卑意其在斯乎余两人具闻先生大指退而共绘砥柱中流济川舟楫圗为先生百年祝砥柱者志先生之崇髙舟楫者期先生为世津梁也并用纪先生之学于篇俾来学有所师承焉
焦弱矦太史七十序
子思子括天地一言曰为物不二不二者何物乎之物也先天地而独存后天地而不朽先儒谓汉唐诸儒不识此义非不识也择不精语不详犹未识也有宋诸大儒寻绎坠绪至我朝而始大眀国初诸儒即有窥眀此脉者未敢张言至姚江始一提嗣后传者各以其推测所至感人亦随其所至而止嗣是罗旴江起学者闻其说始奋然各各自信然未有我友弱侯先生之超然独诣者先生弱冠即举孝亷博及羣书为文步武诸代取一第犹掇之尔乃先生不得与诸少年分席而入及艾登上第人望先生计日领缙绅乃先生又以方枘取忌复不得偕同事聫袂而仕人始谓先生困诸生今谓先生困锢籍不知天所以成先生也葢斯道至澹非厯憔悴困苦之味则不入斯道至难非厯毁誉荣辱之境则不凝斯道至微非坚清静寜一之域则不研先生为孝亷陋巷箪瓢至不能具饘粥驱驰南北飘泊二十余年憔悴苦困极矣此恂恂一书生也倐而登玉堂誉腾九霄倐而归故乡毁生求全先生不知其所自起人亦莫测其所自至毁誉无端至矣处四国之中谢客一室兀然穆然手一经看飞鸟数游鱼庭草蓊鬰絶鲜世趣清静寜一极矣夫非所以坚先生之操之定之微耶故先生言一吐学者闻之若聴金石破蟋蟀之鸣文一出世争布之若悬夜光以照于市先生不以世用舍为重轻而世之尊先生亦不以世之用舍视先生先生今七十矣吉郡诸同志谓邹子与先生莫逆属邹子为祝辞余何以祝先生忆先生尝有言曰吾夫子十五志学三十则舍志学矣四十舍立矣七十从心则舍耳顺矣此千古独到语余尝欲问先生云使夫子而在七十以徃舍从心何似元某今愿有请于先生夫天之宰斯世也必生博大淳固之儒以翼道统使后学有所禀承而又不以世间所称爵位者苦其身形前己丑魁天下者吾邑文恭罗公文恭澹泊宁静当时与诸得意者较文恭似不得与之比肩今以文恭为何如人而兹己丑先生复步文恭后尘孰谓天无意斯文哉谨函词献先生先生其慎眠食为斯道自爱昔人谓子云容貌爵位不能动人故不好其文余谓今人于先生亦云他日始知吉州人士不以爵位容貌视先生者盖吉州学术根株者逺矣
寿海门周公七十序
