公祭范一泉先生文
呜呼先生气毓贞元之才之品居乡居官云霄一羽力障百川书香奕叶子桂孙兰月旦高名体受归全有一不憾况其能兼某等明知造物之修短有数明知至人之来去倏然明知朝闻之可以夕死明知小年之不如大年而乍闻凶讣以为妄传审眞失措有泪涟涟恍惚惊怪欲问彼天为淫为善自媸自妍谁县其鉴谁秉其权茫茫宇宙纷纷懦顽人称禽兽盗在衣冠而无行者无恙腼颜者驻颜偏于先生而不久延于此何隘于彼何宽既称视民视而听民听胡为坏梁木而颓泰山呜呼学之不讲从风倒澜声色臭味争谓性焉巧宦是荣捷足争先一言以蔽在多得钱县车八里宫室田园牙筹自持李核有钻以翼傅虎其食类蚕习俗移人何论豪贤做人两字谁启其端崛起先生凤翥鸾骞盱衡千古立帜中原和光者或诧其异窥豹者或议其偏而神以撼摇增王骨以鍜炼益坚芾棠中土锁钥边关清风两袖行李一肩负郭几许半为义田不见诸侯几于踰垣济人困厄大类解骖接引后进意念拳拳某等躬逢杖履得见一斑或朝或暮或伍或参望龙门而投止恒竟日而盘桓或论立身之坊简或策当世之治安盖反复而不自厌则先生之不惮烦且也蓬麻有主桃李无言先生之明明立人鹄者在耳目之表而先生之隐隐系人望者在志气之闲盖吾邑之风俗至先生而改观事不必征色发声人不必识面接谈闻风兴起自为变迁天胡不慭夺我指南呜呼恸哉呜呼恸哉仪刑既邈趋步愈难朝于何往暮自何还勤凭谁励惰待谁鞭言之泪血念之辛酸盖为世道抱无穷之慨而岂徒忆从前相得之驩呜呼幽明一理人鬼一缄先生虽往生气澟然某等须眉自照肝胆犹悬生平矩诲奉以周旋共将一点以报九原英灵不昧降鉴几筵
又 【 代贺中虚】
呜呼先生而弃世耶先生之才品横绝其谁不仰先生之关系重轻其谁不信先生之厌弃宾客其谁不恸江河未返砥柱忽失则为世道恸推毂方殷阳九遽厄则为朝廷恸岁星既殒大用不究则为斯民恸彬彬逢掖谁为盟主则为斯文恸虽然此皆为天下恸也某亦天下中之一人也既随天下而同其恸复就一人而私其恸先生何私某亦何私惟是地天共戴雨露或偏施者即出无心受者不能无意则某回首魂销拊心泪血外天下之恸而有一人之恸且某一人之恸尤异夫人之恸呜呼先生而弃我耶先生锁钥云中先君实在下风深蒙盼睐过赐提携如涉川附舟行夜遇烛方图摩厉以谢知己乃二竖之疾不起一剑之外无余周旋措办总辱先生且抚遗孤且计长久先祖母大事并藉克襄而抵今具朝夕以自存者谁之赐也纷纷世态容容面交薄若秋云泛若萍水风尘之中谁司物色急难之际谁任怜恤先君何幸而遇先生杳杳游魂不委穷荒之骨茕茕弱息犹识弓冶之遗先生大造吾家未易一二世数也先生固不望报先君又未及报某承先业努力疆场欲求所以报而中道摧坏负慝辱身深愧其不能报即奋翼兴思长歌伏枥犹望其或能报而天不慭遗萎我哲人遂终于无可报苟吾父而可死斯先生之可忘今日何日今夕何夕既不能于地下赎吾父何复于当世失先生音容可想精爽何之是某又丧一亲也且也某苟有以报先生即所以报吾父逝无复挽之理恩无再报之期从前有待之心徒成虚梦以后无穷之恨莫解终天是某今日又眞成其丧吾亲也呜呼恸哉呜呼恸哉天下之恸固分为各人之痛而某之恸不尤异夫人之恸哉修短同归难移者数幽明可彻不晦者心某也不才寸心犹在尚乞灵于启翼期吐气于桑榆呜呼先生岂眞弃我耶
祭徐烈妇文
呜呼噫嘻烈妇之殉夫也八日不食其志何坚从容引决其意何闲神色如生其精凝而不散蚊蝇退飞若有物之使然夫死生亦大矣所天既背保无内迁念前既已计无复之虑后又可援引自宽孰与坚从一之义而独能破死生之关舍生死义丈夫所难高论诗书若箕之冠负君卖国不可胜言烈妇所习井臼所职桑蚕有何讲读有何师传而视死如归含笑九原烈妇铁为情性石为肺肝其从人于地下似侠其倏然于来往似仙惟此三纲立地经天惟此一死砥柱回澜想浩然之气雨驾风鞭白云素节缥缈蹁跹结为不朽光彩常鲜某等亲炙节烈须眉自惭欲抒仰止敢荐苹蘩
祭胡芳宇令君祠文
从来论大英雄于千载下者云凛凛有生气此特以不相及之世论不可知之人本秉彛之好为尚友之怀云尔尔有躬逢其盛身被其泽如范阳士民之于先生者而能一日忘耶回首庚辛成何景象执情理之常以论事者不遭鱼烂之时不信天地闲有此等事执身家之念以论人者不遇补天之手不信天地闲有此等人先生一人而所任者千万人不敢做之事先生一载而所留者千万载不可灭之思先生之为地方定难一官似叶每拊心以蹈宁武之愚先生之为穷民请命两目欲枯徒收泪以谢杨颙之谏先生之来范阳也若天为范阳特命先生先生之弃范阳也若天生先生止为范阳先生之所已就者剸盘解错既开日月于晦冥先生之所未了者毂转机旋复妙呼吸于橐钥范阳士人能一日忘耶不特此也流俗没溺耳目谁开自得先生而事之域外之观渐着平旦之气每清肉中时觉有骨腔中时觉有心又谁之赐也大要识大识小各随分量之殊崇德报功永无久近之异先生而服官于此尽瘁于此固知其神游于此也某等奉牲引爵合辞以荐仿佛依稀若有见闻尚飨
祭梁年伯母文
彼其之子蓼莪废篇设身犹痛处地何堪谈虎色变知非浪言含哀哀感此际极难唯母德令兼以福全不孝鴈行冢嗣亦既有年居恒杯酒各庆得天双闱无恙其乐未阑云胡客岁东海讣传不孝某方栖都下惊诧楚酸鸡絮遣吊神思郁烦未几难作扶柩北还冢嗣差强临吊几前握手肠断不禁涕涟以礼相勉收泪强颜幸襄大事鸡骨床闲屡期叩奠有步蹒跚抽思心乱拈笔意澘呜呼同游覆载共舞斑斓何独我辈先陨其萱椿庭孤峙恸眼相看强为豫****令子安每一念至哽咽万千是时二子同病相怜母藏有日闻告烦冤力疾从事仪节半删悲辞错出哀绪郁盘悠悠何极脉脉谁宣椒浆一灌直彻九原
同孙启泰祭贾正卿母文
余之知母则以正卿余初闻百里之外有父没而庐于其墓者因以得正卿之名每咨嗟感叹异其为人而复异其所自生既而有客造门端悫凝重执弟子礼以见者则即昔日所闻之正卿正卿北面致辞则云奉母之命负笈而执经北城之风和兮笼以入袖西江之水清兮取以濯缨两人复咨嗟感叹既幸识其为人又深信其所自生自愧其无能为宁馨之补益不堪对阿母之深情爱此人瑞点缀休明图将松柏以祝遐龄忽传凶耗云母考终闻而错愕审而涕零呜呼千秋悬镜万类提衡人理所恃以长存者亲与子之慈孝人力所不能强致者生与死之哀荣为慝为淑子之材原自母铸为芳为秽母之名还自子成仙郎行谊领袖章缝夫非尽人之子而独以孝著称纲常生色月旦蜚声以此名而还致之母自可以布衣当文绣以菽水当大烹人莫乐于生而为贤者之母死亦复何恨于九京余等谊忝通家情倍于恒布词陈奠有泪纵横尚飨
祭杨太公文
万历四十七年岁己未杨太公七十三翁考终于家时其孙为司农尚书郎闻不视事者五日为位哭如礼而同署有通家子某某谨以束帛鸡絮之仪昭祭于杨太翁太老先生之灵曰噫嘻翁之面貌某等未及睹翁之謦欬某等未及闻翁之神采意向则宛然于目铿然于耳不啻熟睹而亲闻于何知之曰柱下史复于计部君自边事告警而泛泛悠悠平常敷衍所未解于肉食者之为人臣谁为之掐指流血谁为之尽气狂奔谁为之批却导窾谁为之缕析条分人皆叹弱水难为父文弱难为祖而讵知有是父乃有是子有是祖乃有是孙翁负盖世气切愤世心其身蠖诎其后龙伸勉以即忠为孝恐其急亲后君其北上也诚不欲以垂白在堂分游子天涯之念其南归也终不能以世途暂棘冷生平报国之心盖将子之中情无聊而留孙之意念尤深他人以辽事为国事而翁直认为家他人以国事为人事而翁直认为身祖孙父子冠冕人伦二祖八宗实式照临闻在床褥气尚排云日提辽事数问耗音呜呼翁之驾虽南而意愈北年虽迈而志犹新公之福眞全福公之人眞古人生荣死哀可无憾于奄忽之物化慈孙孝子何过求于缺陷之乾坤唯是边事大坏人心若焚倚藉仁贤共济灾屯翁之子既烦冤于昊天之漠漠翁之孙复奔号于家报之谆谆挽留无术有泪涔淫长才一去奚取如林此日何日此辰何辰偏不凑巧念之摇魂呜呼翁之弥留除问国事绝无及私之词组某等之凭吊除为国事不作儿女之沾巾文弱往返非腊必春务有以发翁之志气不使随观化为销沈盖报国所以养志事亡等于事存勿徒空望天心之厌乱而过疑造化之不仁此于翁之意或有当而来歆乎尚飨
祭潘怀鲁文
公之死事忠在九庙功在三军揭于日月灿于星辰而清议之外莠言伏根渐窥法废公然反唇有战有不战则战者任过有死有不死则死者受嗔吾无怪于当事者之藉以脱己独深异夫附和者之轻以妒人此何等时存此等心夫道将原异职生死不同论将存而道可不死即将死而道可独存乃出师则道先而将后遇敌则道殿而将奔欲平情以待贾复竟藉手以杀寇恂本末原自明白邪说底用纷纭盖同城交恶之时为调停之说者即以杀该道孤军独陷之日伏脱卸之案者即以失开原呜呼公负远志欲建殊勋监马房而裁冒破扼豪贵而返侵屯三韩视师风采嶙峋可堪恶套反忌拗羣人谁为之应手意已决于致身尝勘磨生死之会低回得失之林当局之冷暖自别旁观之拟议非眞兵交原野天黑昼阴风云惨冽肌骨寒侵呼吸殊状胜败立分当是时手足能不忙乱耳目宁复见闻况大帅望风先弃甲全师走险不择音谁挺只身以拒敌谁洒热血以扑尘而竟出于恂恂雅雅不满六尺之儒臣想其解印付健足策马犯边氛极猛者气极闲者神甘死如饴河边枯节义之骨结忠为厉塞上羁英烈之魂呜呼悲哉呜呼壮哉住世百年到头一死或轻一羽或重千钧公死不死求仁得仁某等识公最早知公最深与公义重与公情亲自公死事岁又经春每对时艰而回首屡谈死友而沾巾公之椿萱尚有玉季金昆为定省公之妻子总从凄风苦雨度朝昏思之痛楚言之酸辛共持诔词于故里复陈束刍于虚坟临风泪洒不知所云
祭贾太夫人文
论毛里者恩罔极咏风木者恨终天独于太母稍不谓然请代孝子慈孙刻求可以致恨者而未得其端太母先为人妇后为人母既母衔怙翁而复母孔澜子无惭桂孙何愧兰煌煌封诰龙绕凤衔所徼天眷又享大年迩来视孙孙且多男美秀而文拥护膝前回环恃爱作态百般无非以引太母之解颐而侑加餐王母不经见瑶池亦幻传有如太母何必羡仙久而厌尘羽化蹁跹即从子情以索造物岂复置一憾于其闲而衔怙翁苦为摽擗孔澜兄太自烦冤微伤于过殊令人怜即其恸中之恸固知言外之言然前至河东太母为衔怙翁母衔怙翁复为晋人母藉手恩纶已酬至愿近就京邸熟闻太母之抚孔澜快覩孔澜之奉太母惬心嘉会巧凑奇缘夫田园廊庙各有忙闲士庶所不能致者名位之贵显而搢绅所不能兼者骨肉之团圆人闲受享全占实难太母止一身而子父在各天但解切心喜惧谁能缩地河山三公不易一朝诚有味乎其言何因何繇不后不先一堂四世聚首长安盖孔澜兄原以名郎司筦钥而衔怙翁拟以循吏任平反眷属满眼左右盘桓聚顺不啻百日至岂止三以至病而简药没而视含无不亲到无不共看养生继以送死贵显合于团圆略有迟早即难两全事定回思其幸万千虽言外之言莫禁恸中之恸而自恸一番即可自解一番造化无私雨露或偏亦云足矣又何加焉某等孔澜莫逆休戚攸关闻讣之情不胜悼怛而临几之语不作辛酸盖太母之得天最异皋鱼之饮恨可宽言或有当博笑九原
祭宋怀豫文
呜呼翁之厌世踰二年矣气既归天形当归地佳城已成灵輀将驾凡属亲知咸与执绋自是香山之会少一老茱萸之插少一人乔木世家少一象贤之方躅枌榆乡社少一前辈之仪型曾日月之几何遽沧桑之变易虽然当翁之生即善祝者不能谓其不死迨翁之殁即善毁者不能泯其如生盖奄奄泉下原指见在之人凛凛常生原指千载之气则人之在不在固有别论也翁之在日客常满座酒常满樽气常满堂即醉翁之意原不在酒而看竹之意常在主人也生气淋漓堪傲刦数今虽往矣一登舒啸亭抱膝之吟犹在人耳再上饮光台承露之杯犹沁人肠以至槛边鸥鸟犹写翁之无机心架上图书犹表翁之有别趣翁不依然在乎且也留心继体决策立贤果授简而不忘俱蜚英而未艾尝观云卿兄弟于有意无意之闲做一事必沈吟若以翁在日之做不做为进止交一友必郑重若以翁在日之交不交为去留即或有出于翁时之所未经亦必师其意以为参酌而不敢衡决于闲维之外即简点偶有未周堕落或出不觉而一闻苦口随事转圜长跪几筵自忏自悔以求对翁立贤之本意身外有身死而不死谁谓翁不至今在也因是而有省于祭之义祭称如在非其在乌能使人如在哉故某今日之奉羞以荐无异侍翁之举箸奉醴以荐无异侍翁之称觞陈辞以荐无异侍翁之謦欬又何事以永诀之恸效颦于山阳之闻笛也
