墓志铭（三）
【赠奉直大夫户部福建清吏司员外郎仲常费公墓志铭】
今上在宥之十四年，以郊祀大典推恩臣下，宠及其世，生封没赠，具如诏书。于是溧阳费仲常先生以其子古心公贵，得赠奉直大夫、户部福建清吏司员外郎，配史氏赠宜人。先是学使者以溧阳士民之请，既俎豆公于学宫，而玺书之下也，古心榷关吴会，得以便道过家上冢，而独恨公之不及见，乃最公生平之行迹，涕泣来谂曰：“先大夫为诸生祭酒三十年，赍志以没。不孝孤服膺遗训，以滥邀今日之宠。而隧间之石，未有刻辞，若吾子畀之一言，则以彰君赐而扬先德，先大夫其不湮郁于九原也。”伟业既拜而敬诺，乃即古心所为事述序而铭之。序曰：溧阳费氏，故江右铅山徙也。以宋参知政事讳士寅为始祖。参政在开禧中同知国用使，以言利不便，忤韩侘胄，落职，从铅山徙溧阳之春雨桥。五传而为元国子助教讳子润，助教之子为明太医院判讳仲渊，仲渊之后，累世皆以医显。其后有育斋公讳某，心育公讳某，父子擅其术，称专门名家。心育公即公父也。
公生而颖异，心育公奇之，慨然曰：“活千人者必有封。吾祖宗为此业以救世者二百年矣，其当在此子乎！”乃尽屏青囊方技之书，呼公而属之曰：“此不足学，子当识其大者，有吾家参政故实在。”公乃感激刻励，经史百家之言，无不毕览。溧阳故山城，风俗朴厚，其人修士君子之节，而公从其贤者游，立然诺，砥名行，寡忤而少可，务为崭然特立以不诡随于世。居家内行淳备，持丧哀毁，创立祠堂，勤修时祭，事寡嫂以礼，劝宗人以学。与人交，责备行谊，磨切强直，有古人之风。屡试于有司，收其最等，羔雁日盈其门，邑子弟经其指授者皆通经服古，见者知之，辄曰：“此费氏学也。”尝拾遗金于逆旅，守而不去，待其人还之。邑令试诸生，传呼稍倨，掷其卷去，同事皆随之出，主者为谢过焉。里中儿献计设逆榼祠，面呵斥之，且贻书数其罪，有怵以祸患，勿为动，其守正不挠如此。生平与同里宋如园先生以功名相期许。方天下多事，如园以孝廉参军谋，油幢笳鼓，出入于岩关绝塞，得以****四道，为名臣。公则屈首一经，屡踏省门不利，乃至太丘之讲授，不及伯休之卖药，以此恒邑邑不乐。如园之子其武，才而能文，公见之喟然太息曰：“吾老矣，不能偕如园从事马蹄间。他日其武贵，吾儿其联辔起乎！”已而言皆验。呜呼！其可感也已。
公讳良佐，字忠卿，别字仲常，生于某年某月，卒于某年某月。史宜人为其邑巨姓，阃德中外所称，生于某年某月，卒于某年某月。合葬在溧阳城外之某阡。子二：长逵，终于邑庠生；次达，即古心也，举顺治壬辰进士。女二。孙四人：铉、钅眞、钊皆逵出，而达所出则钰也。钅眞与钰皆庠生。
吴伟业曰：楚黄州杜退思雅负知人鉴，尝司训溧阳，为余言费仲常名行不置也。宋如园从塞上纳节归，相遇于金陵，屈指海内人物，笑谓余曰：“君未睹其不鸣不跃者耳。吾友费仲常，真有用士也。”余虽未获亲炙仲常，而游宋氏父子间，不知其人视其友，征于宋氏，则可以知费氏矣。嗟乎！参政不肯以言利进，阅数百载，而子孙始复为司农郎。语曰：“不为良相，则为良医。”费氏之所积既已深矣，公之绩学砥行，不能得之身而得之子，岂偶然哉？是宜铭。铭曰：山则三山江九派，盘冈支水投金濑。处士高坟见者拜，石阙岿然昭帝赉。松柏丸丸勿剪败，龟云袭吉筮无害，子孙绳绳绥未艾。
【赠内翰林国史院检讨邓公墓志铭】
寿春城南二十里，地曰东陡涧，有林木郁然者，是为赠文林郎、国史院检讨邓公之墓。寿春故四战地，在明季分淮南、北于通侯，为四大镇，而寿春以控带楚、豫，宿重兵。将不戢士，钞掠隳突，发丘陇，焚庐舍，獃火属天，枯地，而府君之丛宫近焉。孤子旭守而号哭，身推丧车，及诸河，几不克济，乃得所谓东陡涧者，夜穿竪穴，昼伏原野，若有物相之者而坟立。呜呼！此《公羊传》所云渴葬也。渴葬奈何？以乱故，不及时，不备礼，将以俟乎大葬。大葬者，迁也。其因乎东陡涧则奈何？曰：天之相之也。以不及时，不备礼，危不克葬之日，而早畀之以吉壤。其迁也，足迹遍乎千余里之郊，而卜惟寿春为食祗。就形家者言，相阴阳，正方位，以戊戌正月九日，改玄房而下繂焉。君子有善乎其卒事，故谨而日之也。
邓氏盖高密侯苗裔，宋建炎中，有右正言讳肃者，渡江入吴，归隐于洞庭。其后道常公，在明初以富民徙实凤阳之临淮。道常公三世曰濠湄公，讳璁。濠湄之子曰景阳公，讳洲，再从临淮徙寿州，即公父也。
公讳让，字汝谦，别字咄泉，为景阳公次子。孝友笃诚，不苟訾笑，事长惟谨，接物惟和，虽遇童孺，勿简，勿倨，柔而不犯，俭而中节，规言矩行，尺寸无爽。当景阳公见背，年甫十有八。兄敬，前母出也。公独身搘拄，腆洗以时，事母张孺人克尽其养。娶于沈，早殁。继配蔡孺人，朝齑暮盐，黾勉佽助。公少负才好学，家贫母病，经营医药，母亡，废书流涕，乃弃去，转毂梁、楚间，精强有心计。蔡孺人机杼操作，以克相于成。稍赢，则以修桥梁，甓道路，散施故旧。亲党婚乎于我成，丧乎于我殡，惸独乎于我养焉。性好洁，筑室八公山下，种莳花药，绝去尘坌，东阡西陌，父老相存，是非质成，谠言裁正，虽以一布衣家居，人望以大人长德，邦君加礼，推为乡祭酒。其未举子也，遍祷于山川，梦日而生，故名之曰旭，字以元昭，厚脩脯，延经师以为教。孺人篝灯佐读，尝顾而叹曰：“尔父有志不遂，邓氏世有隐德，其兴在此子乎！”元昭今丁亥进士，由翰林检讨升洮岷道副使，赠公以其官者也。呜呼！公与孺人之志可无负矣，而岂知不及见哉！
公生于庚午八月十九日，终于辛巳正月初六日，年七十有二。孺人少于公五岁，乙亥六月十八日以生，而其卒亦辛巳，为五月之晦。当张孺人病也，孺人斋而吁天，欲以身代，公殁而又号呼，相随入地，若孺人者可谓难矣。元昭与余同官，其从检讨乞假归葬也，山嶞水旋，经营重茧。余遇之南中，谈其两亲生平，未尝不涕下。既以檄催北行不果，中遭帟龁，迁洮岷道以去。余相送出都门，慨然太息曰：“自寿春去秦川二千余里，而洮州又僻在大夏，届皋兰山南，一官绝塞，何以为先人坏土计哉？”今得请而归，归而克蒇葬事，以余之习其先行也，故用御史刘公之状来谒铭。余尝读《东汉樊重传》：善农稼，好货殖，赈赡宗族，恩加乡闾，身没之日，削券弃责者以百万，其后一宗五侯，贵盛无与为比。心尝善之。比志公墓，知公之好施，而喟然于仁人之必有后也。元昭在馆阁中，师资气谊，在生死流离之间，营护其妻子，不以存没易心，不以钩党避祸，天下闻而壮之。接援同志，问遗故人，急难周旋，穷愁慰荐，先人后己，终始勿移。嗟乎！友道衰矣，求其扶义倜傥，未有如元昭者也，岂非府君之风类哉！公止一子，而元昭有六人：曰焮、曰燏、曰炜、曰煐、曰熺、曰炳。女二人。邓氏之兴未艾，天故畀以吉壤发祥，而公与元昭其贤有以致之也，法当铭。铭曰：谓公为隐兮处乎市，谓公为侠兮近乎儒，谁其与游兮鸱夷子皮。左春申之台兮右期思之陂，中封三尺兮，后千百年其奚悲！胡五世之返葬，而不归骨兮具区？噫嘻！唯魂气无不之兮，吾将以问之包山丈人而已矣。
【南京福建道监察御史叶公瞻山偕配严孺人合葬墓志铭】
崇祯十有七年，吾友南京福建道监察御史叶公瞻山于其家闻国变，恸哭呕血，手足挛蹶，仆地弗省。少间，张目语子弟：平生僚友在京师者某某必死。已闻数公者果殉难，则又大哭，自为文祭马文忠公，得半纸，笔落于手，闭口不复食。子弟强之，已食，又不肯治病，明年正月竟卒。其子选贡生彰吉以某年月日举公原配严孺人合葬于所居喜鹊之丽字坦，而乞余以铭。余与公同年进士，又同官南中，其知公最深，然则铭之莫如余宜，何敢辞！
按公讳树声，字瞻山，世为湖州乌程人。有副一公者，元末避兵，从嘉善再徙长兴，乃定家焉。副一生华三，华三生暹，暹生明，明生蕙。蕙生伯浤，以还金赎妇，人称为长者；有七子，其季熙寰公萃，即公父也。
