有一个男孩是孤儿，而且身无分文。上帝看他可怜，就决定救助他。于是，上帝给他一包金子。一年之后，他的金子全部用光了，又成为了一个身无分文的穷人。这个男孩，他虽然得到了一包金子，解决了暂时的生计问题，可是他却失去了永久解决温饱的机会。
得到与失去就像一对欢喜冤家。在你得到某种你所需的东西时候，自然是欢喜愉悦，心里有种油然而生的愉悦感、幸福感。
也许我们从未得到过什么，因为这个世界上没有什么是我们的。你以为你曾得到的，那些只不过是暂时寄存在你那里。你以为你失去的，可你实际上并没有失去，因为它原本就不属于你的。得与失只不过是相对而存在。
我们常在思考，我们有什么东西、什么朋友、什么快乐、什么忧愁等，那些在脑海里不断盘旋的提问和回忆，会让我们觉得，我们不是拥有很多吗？的确，这些让我们放不下的种种，让我们拥有了许多，这是因为我们占有了它们。我们占有的一切似乎是属于我们的，这仅仅源于我们的在意或者是我们离不开它们。想必这就是所谓的得到吧！
当我们不再占有或者说不在意的时候，那么失去就成为必然。在很大程度上，我们看问题的角度左右了我们是得是失。换句话说，我们的得到和失去，取决于我们从哪个角度看。
比如，你爱上了一个人，她也爱你，你们决定在一起是因为双方都觉得彼此合适，你们幸福愉悦地相处，这是你们得到的。当你们的感情决裂，或者说某一方觉得另外一方不合适，无法继续在一起了，这时，你心里一定在想，我是不是应该放弃。你决定放弃了，那么，此时你就由原先的得到转变为失去。
我们先不说这样的结果是好是坏，至少有一点可以肯定，那就是你不再拥有对方了。这只是一个结果，而你心情的好坏只有自己最清楚了。
人们常说：我的孩子、我的家庭，我的妻子……你这样说，是以为他们是属于你的，还是说你可以理直气壮地占有？占有欲很强的人，自然会觉得这是天经地义的。但你可曾想过，他们不是因为你需要就来的。人生来平等，又何来以你为中心、为主导？
你也常说你的身体，你肯定认为，你的身体自然是属于你的。但是谁创造了你的身体呢？是父母，是因为有了他们才有了你的身体，你可以伤害你的身体，也可以爱护你的身体，可你能长生不老吗？你对此无能为力。
一生得到与失去的东西太多，我们无法一一描述。但得与失，不是非此即彼，它们之间紧密相连，而不是相互摒弃。我们得到的同时，就有一部分东西在流逝。比如，你拼命工作挣钱，希望过上好日子，当你存款够多时，你的身体却出了问题，夫妻感情也出现了危机。得到金钱失去健康，得到金钱让情感出现问题，这当然不是你所愿，或者说也不是每个人必有的结果。但是，事实上，总会在你得到的同时，又失去了一些东西，只是你不曾察觉到而已，可这并不代表它不存在。你喜欢一样东西，讨厌一样东西，你喜欢它，自然会想拥有它，这是得到；你讨厌一样东西，自然会排斥他，甚至抛弃它、毁灭它，这是失去。你的喜与厌决定了得与失。
人生的列车在我们的得到与失去之间前行。我们没有真正拥有过什么，除了我们内心的不同感觉和领悟，我们真的没有得到过什么，也没有失去过什么。
所谓得到让你幸福，让你满足，也只是失去的另一面而已。在人生道路上，在花花世界里，你是否看清：不是一切失去都意味着缺憾，不是一切得到都意味着圆满。不要为失去的追悔伤心，也许失去意味着更多的得到；不要为得到的而沾沾自喜，也许得到已注定你失去了更多。
天台国清寺的两个僧人，在幽静的林子里，在月光下对话。一问：世人谤我、欺我、辱我、恶我，我当如何？一答：只需由他、任他、忍他，你且看他。
无论失去或得到，我们只需用一颗平常心去面对，缺也会是圆。因此，在得到与失去之间，我们只有以一种正确的感知来面对。“不以物喜，不以己悲”。只有这样，我们才会真正的拥有，即便是失去了一些东西，那又何妨？
