方向西既熟悉基层情况，又在省府工作过；既了解底层生活的艰辛，又曾频频出进五星酒店；既有穷光蛋朋友，又有如成访这般的高官知己，还有私下里叫他“方哥”的身份微妙的“兄弟姊妹”们。若要论人生的历练，他一年的经历当得人家十年八年，有了这些经历，在下面做个副县长，不想出人头地也还真难。他只要花一分力气，便可顶得人家累个半死，他是在美美地玩味着举重若轻的妙处的极少数官员之一。他在花岩县出任副县长的两年时间里，做出的业绩有目共睹，是担任相同职务的历任领导不可比的，这一点，无论是民间还是政界，都没有半点争议。
方向西挂职两年期满后，该回省里去了，县里从领导班子到老百姓，都不愿他走，但谁也不好说挽留的话，人家毕竟还是要奔前程的，不可老窝在乡下。
市里一名刚到任不久的领导同志在检查花岩县的工作时，听到了不少干部群众对方向西的反映，经过实地考察，对方向西的工作很满意，他当着一些干部群众的面对方向西说：真是委屈你了向西同志，一个省里重要部门的正处级干部，主动到基层来挂职，挂的还是副职，能够干得这么用心、这么有成效、老百姓这么满意，真是不容易，有好几位同志对我说，要是你不走就好了，可是我怎么能说这个话呢？你毕竟是省里的干部，还有更大的天地。
当时方向西漫不经心地回答这位领导同志：既然大家认为我还胜任这个工作，我就留下来继续干吧。
领导说：那就更委屈你了。
方向西说：我当年在大丰山下的乡上工作时，最大的理想是今后能做一个农技站长。结果当到了副县长，这已经是个很大很大的官了，如果还要说委屈，那就是没有知足心。
领导说：一个人知足，能够感恩，就好。
没有想到这番在田头地边随意说出的话，却是方向西的真实想法。
一日方向西去县医院看做了个小手术的高放，老县长问方向西：听说你挂职期满，要回去了？
方向西：是应该回去了。
高放：有不少人要我留你，说你能干，还有些你正在干着的事情，你一走，说不定便会泡汤。
方向西：没那么严重。
高放：我看就有这么严重，你落下来的活，没有人愿意给你揩屁股的。干好了，是你的功劳，没干好，是接手的人的失误，谁愿意担这样的风险？我太清楚基层工作了。
方向西：看来我只能留下来不走了。
高放：我是个讲直话的人，别把我的话当话。你自己要把握好自己，不要在乎人家怎么说。
方向西：老县长你说，假如你是我这个处境，你会怎么决定？
高放道：依我看，在省里当个坐坐办公室、打打电话的处长，不如在这里当个副县长，在这个岗位上，还能真正给老百姓做点像样的事情。老话说得好：宁可当鸡头，不可作凤尾。
方向西：你这不是在留我么？
高放：是花岩县的老百姓想留你哩，可别小看了，这可是很高的荣誉。
方向西没有再说什么。从老县长这里出来，方向西便已经决定了他应该怎么办。
方向西当即便回省里去郑重其事向组织上打了个请调报告。
很快方向西正式从省里调回县里工作。先是任县委常委。不久在政府换届选举中，他还是副县长候选人。选举时他获得了满票。新班子分工时，他仍旧分管林业和旅游，外加一个农业。老婆正式调回县里来教书。孩子也从米箩跳到了糠箩里，从省城的教室转到县里的教室，比他父亲的职务降得还要快。方向西对儿子说，一个人真有本事，读乡村中学也能考上清华、北大，这样的先例不少。方向西也晓得，在这个不再讲艰苦奋斗的享受型时代，已经没有人听得进这样的观点了，但他除此之外也想不出什么合适的道理来开导儿子。一家人安顿好了，老婆孩子一道骑单车去学校，不必他再悬心挂两头，可以潜下心来做一些他想做的事情了。
在方向西的老板没有倒台前，他是人们眼中的一颗政坛新星，很多干部都知道他被重用只是个时间问题。既然出了这样的事，提拔已无望，他就不再对仕途寄什么希望了，对于一个人来说，好机会是不多的，而且这样的好机会总是有如美丽的彩虹，正因为它太美丽了，就会稍纵即逝。良机既然已痛失，再去留恋已有的级别，不符合一个见过大官的将军后裔的心性。
方向西决定选择彻底离开省府到县里来工作，一个重要原因是他不想为难他的直接领导。因碍于他和他那已经倒台的老板的关系，有关方面真不知该如何安置他。安排么，显然不行，毕竟他是成访的人，总是有沾着腥气惹着臊的嫌疑。不安排么，他与成访的事没有半点牵扯，早就是要提拔的后备队员，工作也干得好，又到基层挂职镀过金，这样的干部不忍心不安排。方向西想他只有走了，才一了百了，他老板的最后一个阴影也在这个城市消失了，还解脱了他的直接领导的烦恼，更是会让那些老板的对手彻底放松。他能够不妨碍他人、到一个受老百姓爱戴、能够发挥他的最大作用的地方工作，这是令他愉快的事情，自己愉快了，还能够让其他方方面面的人都愉快，这不是几全其美的事情吗？
如果说方向西在花岩县稍稍有点非议的话，那就是很多干部认为他与印行的交往过于密切。印行在花岩县的干部中是有争议的，包括高放父子、马观正父子，都持敬而远之的态度。但方向西不受影响，他不惜以礼贤下士的姿态与印行频频往来。他十分明白他在担着非议，但他还是不想改变。一个印行的作用，是许许多多兢兢业业、廉政勤政、德才兼备的优秀干部不可替代的，他无法忽视印行的作用。不管白猫黑猫，能捉到老鼠就是好猫，印行干着远离市井生活的虚无缥缈的事情，连可以上梁、可以熬夜的猫的资格都够不上，他不会捉老鼠，但有人会把老鼠送上他的门来。他的一把头炷香，说不准便能烧来一个项目；送出去几幅由马观心抄写、盖上他和他师傅印章的《金刚经》之类的佛经禅言，人家一两个月办不下来的事情，他一天就可以搞定；带上印行外出，就一顿斋饭、一杯清茶，许多难以约见的人物都会像鱼儿看到了蚯蚓，像蜜蜂闻到了糖香，像蝴蝶看到了花朵，主动找上门来……如果方向西不是在花岩县当差，他也会像人家一样，说点印行的风凉话。他不拜佛求神，大可不必与印行来往，但他不会因某种偏见，放弃这个能够帮他把事关老百姓利益的棋下好的棋子。
印行也希望方向西不走，他看好方向西的眼光，要把日观寺的佛事做得更大、更有声色，必须有方向西这样见过大世面的官员的支持，而方向西也希望这种声色能给花岩县带来更大的名声和经济效益，他们有着共同的利益需求，这样事情便好办了。印行更看好方向西的胸怀，因欠着他和他老板一份心债，便更应该配合他把花岩县的事情做好。
人大会刚闭幕，方向西干的第一件事便是约见印行。印行也很高兴能在这个时候和方向西见面，他知道一届政府要干五年，他也有他的五年计划需要实施，需要政府的支持。
印行在他的心念堂请方向西享用他那台湾师叔送给他的陈年老茶。在印行这里是不叫“喝茶”的，应该叫“用茶”，“喝”太直白粗俗了些，“用”比“喝”多了些尊重和雅致。
方向西还没有开始“用”茶，便说：你现在把日观寺做得很红火了，别说全国有名，至少在省里是宗教界的一颗新星，你是一个有开拓精神的人，我建议你干一件更大的事情。
印行：哦，你有什么高见？
方向西：未必你就没有想过把日观寺的姊妹月观寺也做大做强？我想你是一定想过这件大事的。历史上这对佛教界的姊妹花齐头并进，是誉满周边三省的名寺。我看凭你的能力，有望重写历史，你想想，一对姊妹花，一朵盛开在都市，一朵盛开在大山中，日观寺人气旺，月观寺风光美，相互映衬，那是怎样的境界，何况天下还没有能够被称作“姊妹庙”的，这可是一个全新的概念，你说，这是不是一件有意义的事情？
印行不语。
方向西说：这是个大事，你不用先表态，我们先去看看。
印行说：好多年前，我陪我师傅去过大丰山，还在月观寺住了三晚。
方向西：你们师徒能够在那个只剩下几堵断墙的庙里住三天，也不容易呵。
印行：我师傅年轻时，在那里曾事佛两年。
方向西：难怪难怪，这种感情是无法磨灭的。我看这事，就是为了你师傅，你也义无反顾，不可推辞。这样吧，我们先去实地看看，你如今不是风水大师了吗，仔细去看看风水，再作决断也不迟。
方向西看到，当他一提到风水，印行的脸上就有了变化，接着他就和方向西大谈特谈他近来学习的心得。方向西为了调动他的积极性，把他口袋里的“香火钱”多挤点出来，也装出一副认真的样子，与他进行讨论。因说得投机，不觉就到了吃饭的时候，如依师傅来通知印行用膳。这时印行就有些尴尬了，留方向西吃饭吧，几样斋素怕不客气。不留吧，他毕竟是朝廷命官，不能在饭时节让人家饿着肚子离开。方向西知道印行想什么，便主动提出来愿陪大师用一顿斋饭。印行当然喜欢，忙嘱如依去准备。
因与方向西谈得开心，印行便答应下来去月观寺考察。方向西明白，佛家不打诳语，这事“八”字就有了一撇。
两天后，印行带上如依师傅，和方向西以及相关建设职能部门的干部，一行往月观寺进发。因如依的能力和水平，她实际上成为了日观寺的“总经理”，大小事情印行都派她去具体经办和执行，这事不能没有她的参与。
月观寺还是那么破烂不堪，全靠几个年事已高的僧人和几个铁杆居士，用自己的双手，上山砍点树，顺着幸存的残墙断垣，搭成些东倒西歪的棚子，上面多是盖着茅草，勉强可供人栖身躲雨。这个地处偏僻的古寺，或许不能吸引一些年轻的僧侣来此修炼，但从来就没有中断过诵经之声，该来的还是会来，千辛万苦也会来。还有一批忠实的香客，不懈地供给着寺里的吃喝缴用、维持着香火的延续。在那条茅深草乱的山道上，经常可以看到白发苍苍的老头老太太背着一个南瓜、几斤米，提着几斤清油，或是些别的土产，走几十里路，送到寺里来。是什么能让月观寺的生命如此顽强？俗人是无法理解的。
因为月观寺没有财产，也没有什么接待任务，便没有住持，也不知谁是为头的。凡来此朝拜的，都知道寺里没有接待能力，都会自带食物，大家一齐动手做吃的。
这一行人路过马庄时，马观心和老孔加入了这支队伍。马观心是方向西拉上的，老孔是自愿加入的。老孔听方向西说打算重修月观寺，要在大丰山搞旅游开发，便劲头十足，忙收拾了一些吃的，用一只背篓装了，在前面带路。
天清气爽，不一阵工夫就走到了。
马观心带了些香烛鞭炮，请大释师傅帮他一起拜祭了父亲的在天之灵。
来自日观寺的印行和如依师傅与月观寺的几位老僧人，一起在简陋的棚子里颂经祈佛，共同做了一个简单的功课。然后方向西便请大家都坐拢来说说话，一会人都齐了，而这时却找不到大释和尚了。方向西忙叫人去找，但找遍了寺庙以及周围的菜园和空地，都找不到他的影子。马观心大为吃惊，说：方县长叫人开会时，我和他老人家还在一起，看他那走路都会摔跤的样子，就是跑，也跑不到哪里去啊！
月观寺的僧人听罢方向西关于重修这千年古寺的初步设想，无不为之动容，对于一个虔诚的佛教徒来说，能够给菩萨打造一个良好的安身之所，是他们最大的心愿，他们纷纷表示要竭尽全力来支持这件至高无上的大事，为此他们还出了不少好主意。见大家情绪很好，也就没有人在意大释的存在了。当晚没见大释回来住。人们离开月观寺时，仍没有见到大释。寺里多一个人少一个人，在这里不是一件什么了不起的事情，说不定过几天，走了的人又回来了。说不定有的人一去就不复返了。常有年老体弱的香客，走不回去了，就倒毙在深山里，在这等地方谢世，虽不能享受一个“圆寂”的美名，也应是有佛缘的，所以这要被人们看作是一件荣幸的事情。在这里，不会有人打听别人的隐私，也不会问香客的来路，就如这阔大的林子里，倒下了一棵百年老树，或来了一只金钱豹，都不会引起注意。
第二天，老孔带着印行到月观寺周边的坡地上看了看风水，便打道回府。
在回马庄的路上，马观心故意往后面落，他悄悄地对方向西说：我看大释和尚是故意要躲避你们。
方向西：为什么要躲避？
天晓得。
既然要躲避，一开始他就不会出现。
不，开始他没有看到什么，我估计，后来他可能是看到什么了。
不就是去了几个人，有什么好看的啊？
就是看人哪，只有人才是最值得看的。
你的意思是他看到了他不愿看的人，就回避了，或者他不愿参与讨论？
我一直在琢磨这件事，但还是没有琢磨透。
方向西：等你琢磨透了，再告诉我。
一行人在马观心家里吃了中饭才下山。一路上方向西和印行谈得不错，看样子印行按照风水经上的标准考察过后，有了重建月观寺的基本想法。
这一拨人走后，老孔很久还处于精神亢奋状态，好像马庄的美好明天，会随着月观寺的重建而迅速降临。他对马观心说：你给算一卦，看看月观寺能不能在印行的主持下，有望恢复原貌，这对我们马庄可是一件大事呵。
马观心摇摇头：这个嘛，不好算。
老孔：你们是没有什么不能算的呀。
马观心说：真是不能。道教和佛教，都是大教，我们这一行，是民间小术，是不能登大雅之堂的雕虫小技，那是不能够随便去他们那里乱掺和的。
老孔说：你的意思是小巫不敢见大巫，怕慌张，怕怯场，怕算不准？
马观心道：不是准不准的问题，是不能算！
老孔说：呵，有规矩就没有什么说的了。
