一、阿米娜达·索·法尔的生平与创作
阿米娜达·索·法尔（1941—）是塞内加尔著名女小说家，被誉为非洲文坛上的一颗新星。1976年，法尔发表了她的处女作《幽灵》，这是一部反映社会现实生活的小说，小说发表后，立即获得读者的欢迎和评论界的好评。从此，她一举成名，就像一颗光彩夺目的明星闪烁在塞内加尔和非洲文坛的上空。这部小说已经由作者改编拍成电影。1979年，她的中篇小说《乞丐罢乞》由新非洲出版社出版后，也很快受到了非洲文学界和国际文坛的高度重视，并于1980年成为法国最高文学奖“龚古尔文学奖”的获奖作品。在黑非洲文学史上，她是继被公认为西非现代文学奠基人的安的列斯作家列涅·马兰于1921年获得“龚古尔文学奖”之后，第二位荣获该奖的黑非洲作家。1980年底，法尔又以《乞丐罢乞》获得黑非洲文学大奖。法尔的作品具有坚实的社会基础，她不仅对处于底层的贫苦人民怀有深切的同情，而且对他们的生活也十分熟悉。她重视并且着力揭露妨碍社会进步的各种弊端，强烈谴责对金钱的一味追求，无情地鞭挞那些靠损害穷人升官发财的政客。她的创作的特点是描绘实际生活中具有典型意义的现实，而不是一般生活现象的简单摄像。她的作品富有浓厚的生活气息，语言朴实无华，生动简练，往往使人感到犹如置身于社会生活的激流中，饱览人物内心世界的一切。也许，这正是这部小说获得高度评价的关键所在。法尔作为一位妇女作家，她并不只是代表妇女说话，她认为，男人和妇女肩负着同样的社会责任，起着同样的社会作用。她是一位积极建设本民族精神文明的战士，也是一位受到人民欢迎的作家。
二、小说《乞丐罢乞》的主要内容
姆尔·恩迪埃是某市公共卫生总局的局长，一周前，他接到卫生部关于清理街道上乞丐的通知，就找来自己的助手凯巴·达波，让他想办法清除这些人。凯巴答应立即搞一个处理这个问题的有效计划。
六年来凯巴一直在他手下工作，他早已赏识凯巴的才能，他总把工作放手交给凯巴去办。对姆尔来说，重要的是事情得办好，使他能从中捞到好处。他感兴趣的是名位，成为一个有地位的人。为此目的，姆尔作为一个有头脑的、有个人奋斗目标的人，利用着凯巴的才干。况且，他很清楚，这个乞丐问题若是办好了，岂不是一次晋升的良机。
凯巴接受任务后，立即在自己设在八楼的办公室里召集新成立的各行动队的队长开会。他对与会者说：这回要马到成功，不能心慈手软。不停地搜捕，不是每周搞一次，而是每天都搞。要用一切手段，要人有人，要车有车，要汽油有汽油。一直到整个城市搞清爽为止。叫花子跑到哪儿，就追到哪儿。有必要来硬的话，就来硬的。给他们建立档案，不能再在街头游荡。要是他们再犯，就先狠狠地惩罚一顿，然后再把他们送到300公里远的姆巴达村，那儿几乎没有交通工具，他们怎样回得来呢？如果他们再回来，就把他们关起来，干脆送进监狱。
凯巴送走各行动队队长之后，满面春风地来到他的漂亮的女秘书桌前说：“这次我们一定成功！一定能战胜这些乞丐！”谁知莎加·迪乌芙却认为这是小题大作。她说，从我们老祖宗那时候起，就有乞丐。何况，宗教教义要大家接济穷人，否则穷人怎么活呢？并且以后人们向谁施舍呢？因为施舍是宗教的一条训条，施舍是少不了的，她不能想象有人竟对芝麻大的乞丐问题如此热衷。
清除乞丐的工作进行得很顺利，在街道上再也见不到一个乞丐。姆尔就去拜访他当年失业贫寒时认识的******教经师塞里涅·比拉玛，向塞里涅谈了同乞丐斗争的事。塞里涅对此举不以为然，认为城市使他变得不通人情了。后来他又向塞里涅谈了总统曾讲过要挑选一位副总统的事，希望经师能用祈祷来促成总统考虑他。塞里涅为姆尔用念珠祷念和掐算，认为真主能恩赐于他，但他必须奉献一只洁净全白的小羊，亲自动手宰牲，将羊肉分成七份分给乞丐才行。
本市的乞丐都聚集在莎拉·娘家院子里，进行每天互助金的抽签。莎拉·娘是一个铁面无私的管帐，互助金的活动由她一手督管。这一天，瘸腿马迪亚贝没有来，据说他是在警察大搜捕逃跑时，跳到马路上被一辆飞快驶来的汽车撞伤，在医院里因身无分文没人给医治而死的。恩基拉纳·萨尔是个双目失明的人，他行乞的地盘是总统府前边的圆形广场，他在今天也被警察打伤了，衣服被撕成一片片挂在腰间，右眼上方带血的伤痕一直延伸到耳根。他气愤地说：“这帮家伙坏透了！下手时发起狂来比疯狗还凶恶！既然他们如此好战，我们就奉陪到底！要做到这点，让我们组织起来吧！”戈尔基·迪奥普老爹不同意萨尔的意见，认为必须避免使事态激化。萨尔继续说：“打我们的那帮畜生，他们也要行善，他们需要我们为他们祈祷真主，祝他们长生不老，飞黄腾达，能去圣地朝觐。你们以为这些人的施舍是出于好心吗？不，是出于一种怕失去已有的东西的本能。”莎拉·娘看到这些被她看作亲兄弟的人落得这样一副惨象，感到心痛。她对人群说：“伙计们，是觉醒的时候了。恩基拉纳的话是对的，别人给我们施舍，并非出于对我们的怜爱，这是千真万确的。让我们组织起来吧！作为第一步，咱们不接受他们掷给我们的小钱，伙计们，你们都同意吗？”
姆尔·恩迪埃被授予了荣誉骑士勋章，这使他相信自己有希望被任命为副总统。从此，他更加广泛、频繁地同经师们接触。经师们仍然异口同声地要他向穷人们进行施舍。但他的儿子出去了半天连一个乞丐也没找到！他不禁失望、忧伤，又是多么恐惧！他认为这是不祥之兆。
共和国总统发表的年终祝词里，再一次地表扬了姆尔·恩迪埃，说他成功地把市容整顿好，从而促进了旅游业的发展，增加了国民收入、提高了公民的生活水平。还证实政府即将改组，并要任命一位共和国副总统。在大家看来，这一切说明姆尔即将晋升。
姆尔又到一个隐蔽在丛林深处的牧民村落，请来一个方圆几十里无人不知无人不晓的掐算如神的经师养在家里，并按照他的判断：要想成为副总统，必须奉献一头浑身一色的棕色公牛，将它宰杀分成77份，加上3段7米长的白色布料和700颗可乐果仁，分送给全城各区手持葫芦瓢的——即流落街头的乞丐。这事再容易不过了。突然，他想起他已把乞丐从街道上清除得干干净净。怎样才能把这些东西送出去呢？他出于不得已，再次把凯巴找来，说他有一份施舍物需要分发给乞丐，必须使他们再回到他们的主要活动地盘一天。凯巴听了他的话，差一点没晕过去。他认为自己是一个国家干部，是为国家服务，不是为哪一个人服务！他的女秘书认为恩迪埃这样做肯定与即将任命副总统有关，劝他乘机讨价还价，为自己捞点好处，凯巴说“我绝不去作这样肮脏、丑恶、与人的尊严背道而驰的交易——”
