其实，人人都有缺点和不足，人人都会有紧张、不适的体验，这些表现很正常，必须学会接受它们，顺其自然。假如一定要和自然规律抗衡，结果只会是自讨苦吃。我们可以追求完美，但一定要明白，生活不可能是完美的，一定会有或大或小的残缺。也正因为有残缺，我们才有梦、有希望。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”有些事，圆满了就会乏味、破碎。在你热切地期待圆满时，它却告诉你一切只是徒劳，因为生活本来就是残缺的。有时候残缺比完整包含更丰富、更生动的内容。生命像一首高低起伏的乐章，有了高低的错落才会显得生动鲜活。过于平静，过于完美，反而腻味、无趣，让人心生厌倦，反而不值得珍惜了。
一个圆环被切掉了一块。圆环想使自己重新完整起来，于是就到处去寻找缺少的那块。可是由于它不完整，滚得很慢，于是它欣赏路边的花儿，与虫儿尽情地聊天，享受灿烂的阳光。
终于有一天，圆环找到了非常适合的小块。它开心极了，将那小块装上，然后就滚了起来，终于成为完美的圆环了。它能够滚得很快，这样一来就无暇欣赏花儿或和虫儿聊天了。当它意识到飞快地滚动使得它的世界再也不像以前那样丰富时，它停住了，把那一小块又放回到路边，又缓慢地向前滚去。
人生就是充满缺陷的旅程。每个人都会有或多或少的缺陷。人类永远不满足于自己的思维、自己的生存环境、自己的生活水准，便促使人类不断创造、追求。没有缺陷，产品便不会一代代更新，生活就不会一步步提高。没有缺陷就意味着圆满，绝对的圆满便意味着没有希望、没有追求，便意味着停滞。人生若是圆满了，也就停止了追求的脚步。因此，缺憾也是一种美。
美神维纳斯的断臂当然不是雕塑者的初衷，而是从地下挖掘出来时无意中碰掉的。艺术家们试图让其完美无缺，续接的手臂或举或抬，或屈或展，或虚或实，诸多方案均不理想，最终放弃这一举动，保留了维纳斯的残缺。可是人们却惊讶地发现，她是如此之美，这种美恰恰就在于她的残缺——失去双臂。倘若维纳斯拥有了双臂，无疑是完美的，但是人们没有了驰骋想象的空间，而她只会沦为一件完美的平凡之物。
因此，不要苛求完美。春天因没有果实才有了花朵的烂漫，夏天因缺少凉爽才有了火一般的热情，秋天因少了绿意才有了红叶的灿烂，冬天因缺乏生机才有了雪的洁白。倘若你想让自己获得舒适、惬意，让自己摆脱心累的束缚，那么从现在开始就放弃完美主义吧！
缺乏安全感：患得患失，莫名烦恼
随着时代的进步，社会的竞争越来越激烈，也越来越残酷，越来越多的人因缺乏安全感而困扰。他们对自己、他人以及周围的环境都缺乏信任，为了获得归属感、稳定感，他们由一个城市辗转到另一个城市，从一段感情辗转到另一段感情，从一个工作辗转到另一个工作，疲于奔命，却仍旧无法填补心中的缺失。他们认为心累胜过身累，经常患得患失，感到莫名的烦恼。
人们为什么会缺乏安全感呢？心理学家认为安全感是在对有可能出现的会给身体或心理带来伤害或危险的事情的预感，以及个人在对待外界时产生的可控感和确定感。
著名心理学家马斯诺在需要层次理论中提出，人的需要层次依次为：生理的需要、安全的需要、爱和归属的需要、尊重的需要和自我实现的需要。他认为当人的生理需要得到满足之后，安全需要就出现了。人们会开始担心自己的生存环境是不是稳定、安全、可靠，进而变得忧虑、恐惧，没有安全感。
人们对生活往往怀着一种美好的憧憬，憧憬自己可以得到幸福、健康、财富、成功、地位等，热衷于一切可以让我们看似能够得到快乐的东西。可是在许多时候我们发现当人们真正得到这些东西的时候，却没有预想中的快乐。尤其是当人们发现它还不够多、不够好，更会时刻担心会失去它。患得患失是缺乏安全感的人的通病，不管他们的烦恼是因为得不到还是怕失去。
有一位富翁，他拥有一家世界顶级的豪华饭店。每天上午11点，这位富翁都会坐着一辆耀眼的汽车里穿过纽约市的中心公园。
在穿过中心公园的时候，这位富翁发现了一件有趣的事：每天上午都有一位衣衫褴褛的人坐在公园的凳子上死死盯着他开的那间酒店。富翁对这个人产生了极大的兴趣，有一天，他终于按捺不住自己的好奇心，让司机停下车，自己走到那个流浪汉的面前说：“请原谅，我不明白你为什么每天上午都盯着我的酒店看。”
“先生，”那个流浪汉认真地说，“我没钱、没家、没住宅，只得睡在这条长凳上，不过，每天晚上我都梦到住进了那座酒店，所以每天醒来之后我都会注视着那座豪华酒店，我多么希望自己能够真的住在那里啊，哪怕只有一晚！”
富翁觉得很有趣，于是就对那个人说：“今天晚上我就让你如愿以偿。我为你在酒店订一间最好的房间，让你免费住一个月。”
几天后，富翁路过流浪汉住的那间酒店套房，想顺便问一问他是否觉得满意。然而，他发现那个人早已搬出了酒店，重新回到公园的凳子上了。
富翁来到公园，询问流浪汉为什么要这样做，流浪汉回答道：“一旦我睡在凳子上，我就梦见我睡在那座豪华的酒店，我对它充满了无限遐想；可是一旦我睡在酒店里，我就梦见我又回到了冷冰冰的凳子上，这梦真是可怕极了，以致于完全影响了我的睡眠！”
故事中流浪汉之所以会觉得住在酒店套房还不如睡在公园的板凳上舒服，正是因为他缺乏安全感。每个人都或多或少存在这样的心理。一旦得到了自己想要的东西，就会变得患得患失，对现有的状态缺乏安全感。
缺乏安全感的人经常会感觉到自己被拒绝、冷落、排斥，或是被歧视、嫉恨，孤独感和被遗弃的感觉经常会伴随他们，他们经常觉得受到威胁、面临危险，因此总是焦虑不安；在他们眼中，别人都是坏的、危险的，对他人也是怀着不信任、敌视的态度；为了寻求安全感，他们凡事以自我为中心，非常自私。他们活得很累，也很不快乐。
在当今社会中，有这样一群游离于社会边缘的人，他们常年旅行、流浪在外，渴望通过这种方式来排解自己没有安全感的情绪，寻找到属于自己的安全感。自由摄影师马林就是其中的一员。
马林是一个自由摄影师，由于父母在他童年的时候就离婚了，所以他从小就轮流住在父亲和母亲各自组建的新家中，这种不稳定的生活环境使他从小就缺乏安全感，他对外界存有戒心，很难相信别人，朋友也不多。他渴望稳定和安全感，却始终颠沛流离，以至于成年后还在延续着这种四处流浪的生活。他经常处在身心俱疲的状态中，却不愿意改变现状。
他每年在家住的时间不足50天，剩下的时间全部用在路途上，先是新疆、西藏、云南、青海等国内偏远地区，接着他又开始到中亚、南亚、南美洲等的一些国家旅行，他用自己的相机拍摄所见所感，然而却一直没有找到自己心中想要的东西。
一次偶然，他认识了一位智者，他对智者说：“我总觉得自己在寻找什么，但是我走了很多地方，仍然觉得心里空落落的。”智者回答他说：“其实你只是个没有安全感的人。有时候旅行只是一种逃避，你要做的是正视你的内心，挖掘自己内心的力量，摆脱患得患失的烦恼状态。当你用积极的态度生活时，你就会发现你想要的安全感、稳定以及幸福都会很快降临。”
企图通过外界的刺激来觅得安全感的做法，不但不能帮助人们摆脱忧虑、不安、没有安全感的状态，还会让他们在这种状态中越陷越深。因为安全感是心理层面、精神层面的，外在环境和物质需要的刺激对此毫无用处。要想拥有安全感，需要从调整自己的心理状态开始，只有不断地发现、挖掘自己内心的精神力量，才能够真正找到安全感，进而摆脱患得患失、烦恼不断的心累状态。
不敢面对不安、恐惧是阻止人们找到安全感的最大敌人。对于缺乏安全感的人来说，不管打击有多小，他们也会把这种伤害无限制地夸大，进而引发恐惧、焦虑、不安的情绪。其实很多时候，只要换个角度去看就会发现，世上没什么事情是值得人们害怕的。害怕、恐惧是可以战胜的，只要你敢于面对它们，它们就会被你震慑，进而逃得无影无踪。
总而言之，要想拥有安全感。首先，要做的就是正视恐惧，面对不安；其次，就是积极挖掘自己内心的潜能，使自己的力量不断强大。只有这样，你的内心才会远离孤独、虚妄、自私、怯懦，你才能拥有安全感，才能过得平静、幸福。
私心太重：自私自利，不想吃亏
清末著名学者刘鹗曾经说过：“人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。”自私是人的天性，这本无可厚非，但是私心太重就不好了。私心太重的人往往心胸狭窄，自私自利，不想吃亏。他们对个人得失看得很重，对和自己相关的事情非常关心，对别人的事情则抱着“事不关已，高高挂起”的态度。看起来，自私的人活得很轻松，其实不然。私心太重的人往往把自己的身家性命、利益看得很重，他们总想把所有的东西都真实地抓在自己的手里才安心，生怕别人抢了去，如此一来他们就常常感到心累。
自私的人往往把“人不为己天诛地灭”作为座右铭，凡事都不想吃亏。因为吃亏的滋味儿是不好受的，吃亏是有损个人利益的，谁都不愿意吃亏。但是天下哪有那么多的便宜等着你来占！古往今来，不知有多少人为了自身利益，为了不吃亏、少吃亏，为了多给自己捞福利，而演出了一场又一场的人间惨剧。私心太重，害人害己。
在一座高山上住着一位神仙，有很多人想上山找神仙帮助他们实现愿望，因为神仙有求必应，但是这座山太高太陡了，人们都觉得自己爬不上去，所以一直没有人尝试着爬上这座高山。
有一日，神仙在山顶看到山脚下有两个人居然在努力爬山，神仙觉得这两个人很有胆识，如果他们上得来一定满足他们的愿望。这两个人在山脚下一步一步地努力向上爬，开头他们是自己爬自己的，中间实在坚持不住两人就互相帮助一起向上爬。神仙看到他们这样互相帮助更受感动了。他们爬了很长的时间，最后终于爬上了山顶，见到了神仙。
神仙跟他们说：“你们有什么愿望都说出来，我一定满足你们。”
这两个人想了又想都不知道要许什么愿望，于是神仙说：“先讲的有一倍愿望，后讲的有两倍愿望。”这时两个人有了分歧。
年轻一些的人说：“我年轻，让你先讲。”另一个人说：“我年长，让你先讲。”就这样两个人让来让去，他们都说让对方先讲。这两个人越说越大声，神仙想了想又说：“先讲的有一座金山，后讲的有两座金山。”但是他们都说让对方先讲，气氛越来越糟糕，甚至有大打出手的势头。
神仙说：“最后一次，如果不说就两个都不给了。”年轻的一个人见这样马上说：“我盲一只眼！”这个人马上盲了一只眼，另一个人立刻盲了两只眼。
其实想想，何必呢？本来有一个愿望就很足够了，有一座金山更足够了，可是他们都想要更多的愿望、金山，想要为自己争取更多的利益，谁也不想吃亏，结果好处没捞到，眼睛还瞎了，白白受了爬山的累。这都是私心惹的祸。
私心太重的人往往非常贪婪，对待别人的东西，他们就像贪吃的老虎，恨不得全部据为已有；但是对待自己的东西，就像吝啬的老鼠，一点都不想分享给别人。他们对利益的欲望很高很高，对利益的追逐，永远没有够的时候。他们奔波在追名逐利的道路上不知休息，即使疲惫不堪也不想停止，因为他们怕别人捞到原本属于他们的东西。殊不知“名利如浮云，生不带来死不带去”，为了这些身外之物，让自己的心累，实在太傻了。
其实，所谓的利益与吃亏在很多时候就如祸福相倚一样，是相互依存、相互转化的，当你以为自己得了便宜，可能结果却要吃大亏，而当你有时吃了点亏，结果却又能得到的更多。就像老话说的那样，“吃亏是福”。
宋朝时，李士衡在馆阁任职，一次出使高丽，一名武将担任他的副使。高丽方面赠送了许多礼品财物，李士衡对这些财物并不在意，只是随意地把它交给自己的副使管理。出发前，副使发现船底有一个小的隙缝发生了渗水现象，副使不动声色将李士衡的礼物——一些丝绸细绢，垫放在船底，然后把属于自己的礼物放在上面，避免自己的东西受潮。李士衡看见了，也没太当回事儿。
船行到大海之中，风浪汹涌，船又太重，很危险，船员要求把装载的东西全部扔掉，否则船翻人亡。副使也很慌张，就急急地把船上的东西抛入大海。大约东西丢掉一半时，风浪平息，航船稳定了。过后检点，丢掉的都是副使的财物，而李士衡的物品由于放在船底，除了受点潮湿之外，都完好无损。
俗话说得好：“占小便宜，吃大亏。”故事中的副使开始占了小便宜，让自己的财物免于受潮，结果却吃了大亏，自己的财物都石沉大海；而李世衡不在乎吃亏，所以他成了最终的受益者。可见，吃亏不仅不是损失，还会给自己带来福祉。
