一位哲人说过:真理超越一步,就成谬论。另一位哲人又是这样表述同一意思的:真理与谬误只隔一层纸。当我们用一分为二的方法探讨武全文诗的创作的时候,其得与失也往往相联。
1.内容方面
在清代初期苟安的政治局面下,武全文作为一个中层官吏,无力回天,只能无奈地采取独善其身明哲保身法。因此,在诗的创作方面,内容大多摹写水光山色,田园风光、歌咏隐逸、闲适之情,以表白自己甘于投闲置散、不愿同流合污的高洁情怀。请看他写的《重游凤城溪园》:
柴门一路绕垂杨,草满亭阶水满塘。
重向桃园寻旧侣,呢喃巢燕语雕梁。
2.风格方面
(1)摧刚为柔不失为一种艺术风格,但有时略显轻薄软弱却是缺点。
我们从风格方面看,摧刚为柔也不失为一种艺术风格。轻淡宜人的诗味,也并不错。美酒可以提神,清茶可以醒神,这两者无好坏、无高下、无是非之别。问题是:都应成为振奋精神的武器,或有助劳作的营养品、加油剂。轻飘飘、软绵绵的靡靡之音,绝不利于战斗。
(2)俗而不俗是优点,但有时略显俗而又俗是缺点
文化上的雅与俗客观上是并存的,谁也消灭不了谁。就诗论诗,雅与俗也首先与思想内容相关联。但仅从写作方面看,却有高、下之别。如:武全文从京返乡途中,两个孩子病倒了,他身体也有不适,住在了一户家,病愈启程,写下《久客,感柏庵一门高谊,临别赋谢》一诗:
平原飞雁远成行,半截萍踪聚草堂。
异姓交深成骨肉,主人情重即家乡。
追陪庭树连枝秀,晤对天伦乐知长。
忽赋归与同惜别,马前丝雨忽沾裳。
情深意切,赞世间之“高谊”,孰能谓俗?但到另一首名为《寿良公署喜悟曾庭闻》诗中,世间之高谊却变的低级了:
一别长安十四年,今朝握手转嫣然。
怜君匣剑留长铗,愧我官衙薄俸钱。
3.语言方面
(1)轻盈舒畅是优点,但有时略显轻浮。
武全文诗的语言,大多轻盈舒畅。他运笔轻灵,舒展流畅,如风行水上,自然成文。这确是他的优点。但有时却为了追求吐属天然的高境界,轻浮率意。举一例如《抵蒲望华山》:
西征匹马向蒲关,芦狄风吹雁鹜还。
一片奇云青汉插,行人不解是华山。
(2)通俗易懂是优点,但有时略显直白肤浅。
他的诗句,一般说来都通俗易晓。但也有个别略显肤浅。他的部分歌行体与五、七言绝句中所在多有。如《挽张母》:
九十堂萱逾两春,可堪鷨子泪痕新。
长龄若再赢几许,便是于今百岁人。
究其根源,是多方面的。有社会的,有个人的。现在,我们仅从诗的角度进一步探讨这一问题。
当事人秦松龄序《旷观园诗集》中有这样的话:
“先生之诗,语疏意远,深有得于白氏之风旨也。”
“语疏意远”等评,确与不确,姑且不论。武全文诗宗白居易,确是可信的。那主证是:武全文自己的诗作。秦氏作为武全文的“据鞍唱和”的同僚与诗友又正好作佐证。
在中国历代众多的诗人中,武全文为什么选择白居易作为自己宗法的对象呢?这根源也是多方面的,举其大端,是:
①思想根源:同是中国封建社会里的官吏。虽然武氏官级略小,经济上也赶不上白氏“利禄三百石”,但“岁岁有余粮”却是肯定的。
②性之所近:白氏是官吏中头脑比较清醒而对世事极为洞达者,武氏亦然。
③风气所致:清代前期诗坛虽流派纷呈,但大诗人吴伟业的诗,取法初盛唐以及中唐元祯、白居易及晚唐李义山、一时称为绝调。稍后又有王士祯介神韵说,推崇王、孟之淡雅清远。武氏亦不易自拔于风气之外。
对于我们今天的读者来说,白居易是继杜甫之后伟大的现实主义诗人,而在宋、元及武全文所处时代,持此观点的人却有限。最典型而又最有影响力的要数宋代张表臣的《珊瑚钩诗话》中的观点:
“诗以意为主……以气韵清高深妙者绝,以格力雅健雄豪者胜。元轻白俗,郊寒岛瘦,皆其病也。”
此论一出,学界默然。虽元、白、郊、岛转生再世,亦有口难辩。因为这个评论虽不无偏颇,却都一针见血地点到了各位诗人的真症候上。“白俗”,指的是白居易的诗世俗气味太浓。“元轻”,指的是元稹的诗太轻浅,无清高深妙之致,乏汉魏风骨。
其次,有《蔡百衲诗评》云:
“白乐天诗自擅天然,贵在近俗。恨如苏小虽美,终带风尘。”
这里,也看出了白居易诗的“俗”,不过,他却认为白居易诗的可贵处正是“近俗”。然而,下句却又把白居易的诗比作钱塘名妓苏小小。虽美,终是风尘女子,非良家妇人。
白居易诗,“贵在近俗”。
我们也不妨套用一句:武全文诗,贵在近俗!
然而,武全文却失去了白居易诗中最为主要的精神品格:现实主义的战斗精神。
清代乾隆年间的才子袁枚著《随园诗话》有云:
“凡事不能无弊,学诗亦然……学元、白放翁者,其弊常失于浅……”
武全文的诗路,正是元、白放翁一路。这儿所说的“浅”,也是正与前面所引宋代张表臣所说的“气韵清高深妙”相对立的一个概念,即:轻浅、浅近的意思。
在反映现实生活的广度和深度方面略显不足,正如他自己所说“诗文强半娱山水。”
《唐子西语录》上说:
“诗,最难事也。”
《雪浪斋日记》上也说:
“前辈云:建安才六七子,开元数两三家。”
鲁迅先生生前致一友人信中说过:“我以为一切好诗到唐已经做完,没有孙悟空的本领,大可不必动手。无奈自己积习难改”。
叱咤风云的毛泽东主席与朋友论诗亦云:“诗难。不足为外人道也。”
我们也大可不必苛求古人,何况武全文生活在大兴文字狱的清代!
平心而论,武全文诗,论风骨遒上,远逊于阳曲傅山;论清淳典雅,亦输于平定张穆。若论格调清新,感情真挚,终在我县官阶较高、声望较大的王珻、田嵩年上。王、田二氏的专长在“文”,不在诗。武全文却在诗上用力尤勤,用功尤深。
武全文是明清时期盂县第一支诗笔。
他的这一份遗产,我们应当批判地继承。
他的诗,至少在下面几个方面给我们以有益的启迪:
1.生活与创作的关系;
2.内容与形式的关系;
3.继承与创新的关系;
4.做人与做诗的关系。
限于题旨,这些问题只能留待读者诸君深入探讨了。