这下好了，茅山此行不虚。
直接让我知道了好多以前根本不知道的事。
金光是谛听，尊主是穷奇，那与尊主一起的巨兽名藤根，也是一只上古恶兽，只是来历不名。
《后汉书·礼仪志》中记载“追恶凶”的十二位神明，当中有“穷奇腾根共食蛊”之语。
这穷奇与藤根二兽有着不为人知的关系，从我在地府所见，二兽以兄弟相称，穷奇为兄，藤根为弟。
只是藤根性格隐忍，以致于后世对它居然没有半点记载，倒也是奇事一桩。
只是让我颇为不解的是穷奇到底把藤根吃了还是咋？明明看到他一口吞了藤根，这是个什么缘由，暂且不论。
光是穷奇这上古凶兽的名字，就让我觉得心寒，这样超凡的存在，我要怎么跟他斗？
玄一道长也是没话说的，只是让我一路向前，提高自己的能力，争取早日完全觉醒谛听和李贺的能力，阴阳调和，我才能真正的有一战之力，在这之前不要跟尊主硬碰硬。
这我当然明白，我现在遇到尊主，那也就只有一个死字。
说完了我的事，接下来该说小悦悦的事了。
按套路我应该站起来让开，让小悦悦来跪在师父面前，听师父讲那过去的事情。
可是玄一道长却看着小悦悦，竟然半天不说话，脸色悲戚，似乎非常不愿意提及这桩往事。
而他看着小悦悦的眼神里，却又是充满了慈爱。
本来跟我讲话的时候很平静的他，现在却是控制不住双手颤抖，我就怕他再抖下去，整个人都要发抖起来。
他犹豫了半天，还是什么都没说。
转身向我，吩咐起了他的身后事。
说是如果他死了，茅山不能就此绝脉，让我去找大师兄，如果大师兄没意见，就由老八来当这个茅山掌门。
然后让大师兄跟着我，目标尊主，发起冲锋，让他在尊主被消灭之前，永不要回茅山。
说实话我不太懂，这是什么意思？
但他这么一说，倒是把小悦悦的注意力从自己的身世上转移了。
小悦悦很激动地问玄一道长为什么不让大师兄继承茅山，而是选择八师兄。
明明大师兄修为最高，而且是众弟子之首，这怎么算都应该是大师兄继承茅山最合适啊！
我理解小悦悦的想法，他们这群人把大师兄放在和师父相差不多的地位上，虽然老八也是他敬重的人，但是这种时候他还是更为偏袒大师兄。
玄一道长语重心长地说，大师兄是所有弟子中修为最高的，能力越大责任越大，正是因为他有这份修为，所以才更需要他跟着我，对付尊主。
在天地大劫面前，茅山掌门算得了什么，如果大师兄死在前线，那茅山岂不是就要没落？
传给老八，也是因为如果玄一道长现在身故，身边能接受掌门之位的只有他，而且众弟子中也只有老八一个人是真的做到了博学。
茅山术，并不是单纯的以符打鬼这么简单，具体还可以包括法术，符箓，手决，步法，阵法，奇门遁甲，五鬼显灵，请神，请鬼，祭祀等等。
所有弟子中，只有老八一个人是真的做到了博学博艺，虽无专精，却无一不会。
只有让老八守山门，把茅山术传下去才有希望，换了其他的任何一个人，只怕茅山百年后终将没落。
小悦悦还想反驳，但又无话可说。
别的不说，老八那一手流金归藏便是让我看到他和大师兄的区别，所以我能理解玄一道长这样做的目的。
然后他提到了王宇飞，对于这个没有师徒名分，却有着师徒之实的“伪弟子”，玄一道长也是颇为感伤。
他让我遇到王宇飞之后，不要伤他性命，交给大师兄，让大师兄废了王宇飞的修为便是，没有了一身修为，他纵然想作恶，也心有余而力不足。
如果被警方抓到，那也是他咎由自取，但我们断然不可杀他，妄造杀孽。
说到这小悦悦就不乐意了，他怒道：“师父啊！你是不知道那贼子在外面犯下了多少罪行，他杀的人比我灭的鬼还多，就在我身上就有一个女鬼是死于他手，我恨不得把他千刀万剐，怎么可以放了他？只废修为太便宜他了……”
玄一道长也怒道：“你这是不听为师的话了么！？”
小悦悦低着头说不敢。
但他的样子，瞎子都看得出他不服气。
玄一道长又道：“他在外面犯下的罪行，我又何尝不知，但你也说了那是外面，现在是什么社会，法制社会，他犯了事，自恃有一身修为便不把警察放在眼里，你们也要自恃修为枉顾法纪去杀他么？愚蠢，找到他，废了他的修为，就跟茅山没有关系了，他杀了人，就交由警察去管，由法律来判定他该不该死，这才是道！”
好一个这才是道。
就冲道长这句话，我不杀他，但我也不会放过他，如果让我找到他，先废修为，然后交给警察法办，如何？
小悦悦怨恨地看着我，我没理他，玄一道长却是和颜悦色地说：“如此，就麻烦程小友了。”
嗯，好说好说，让我杀鬼杀僵尸我可以，但要让我杀人，我自问还是没这个胆量。
玄一道长赞许地点点头，略一思索，似是想起什么，问我们老八去干嘛了。
在得知老八下山去是为了查村子里隐藏的鬼时，玄一道长面色一变，然后说：“程小友，请你速去帮他，那鬼是跟着老八来的，他的目的不是村子，而是老八！”
原来小悦悦在山字镜中并没有看错，确实有一个“人”跟在老八身边，在老八回山之时也跟着他一同回山，只是这轩静堂并不是那只鬼能进来的地方。
而这个消息，也是山神告诉玄一道长的，只是老八回来之后，道长就开始卧床，也没心力去管一只鬼，加上老八身上也没有鬼气，所以道长只当是一只过路的鬼。
令他没想到的这都过去这么多天，这只鬼居然还在，而且也没有听说村子里有闹鬼的事，所以可以断定这鬼的目标不是村子里的普通人，而是老八。
说到这，小悦悦也觉得很奇怪，我醒来的时候差不多就是中午了，老八一早出门，可是到现在也没有回来，不会真的遇到什么事了吧？
玄一道长变得很急躁，让我速度下山，如果老八有个三长两短，那谁来接掌茅山。
我向他保证，只要老八没出事，那我就不会让出事。
小悦悦想跟我一起下山，我指了指玄一道长，你看你师父现在这样，你敢离开么，昱儿跟你一起留下，昱儿给你们做饭。
他想了一下，也只好留下，毕竟我还有张钰。
于是在昱儿的眼里看来，我就变成了一个人上路。
当我赶到村子里的时候，我才发现一个很严重的问题，我特么找不到老八在哪。
这个村子很奇怪。
建在两山之间的谷地，却又是谷地的高处，所以这里的环境很不错，要温度有温度，要湿度有湿度，要风也有风，还不会在雨季到来的时候被山上的泥流侵袭。
而且他们喝的是纯天然的山泉水，吃的是自己种的纯天然的蔬菜，只是米需要买，所以村里有米铺，也有一个很小型的菜市。
很这里有三种人，一种是原住民，房子几乎都是他们的，二层木楼房，所有的建筑都是木的。
原住民里大多是手工业者，他们从周围的山上取材，打造家具，手工艺品，当然也有种菜的。
他们就活在这里，也许没有多久，又或许已经很久了。
第二种是区别于原住民的居住者，他们都是带着目的来到这里，但是他们待不久，可能一年两年，或者五年十年，迟早会走。
但是他们很有钱。
第三种就是短暂的旅客了，偶尔经过，不请自来，正好村子里的相对原始的客栈，于是他们住个三五日，美其名曰清静心灵，感受慢节奏的生活。
大多都是在外面有繁重的事务的人，来这里就像是一次疗伤。
那些开着大货车进入的人，也是原住民里的一分子，但他们不属于这里，至少在这里他们有亲人但没有家，他们的家在外面，在比这里更繁华的地方。
戏班的人属于第三种，但他们是被请来的，目的当然就是今晚的庆典。
我在找老八的时候一直避开戏班的人，我跟他们同样是外来的人，我不认为他们会比我知道更多，于是我只从当地的人嘴里询问老八的下落。
他们的答案都差不多，早上见过那个道长，但是之后就再也没有见到。
我问了每一个商铺的人，却没有一个人跟我说他们在中午见到老八的，所以，老八自从早上进了村以后，就失踪了。
而且更让我郁闷的是，自从进了村，张钰的感知就出了问题，他感应不到村子里有鬼，也感应不到张钰的存在。
他自己也说不清这到底是因为什么，而且到了这里，我的手机倒是有信号，但是小悦悦的没有，我根本联系不到他。
若不是这样，我又何苦挨家挨户打听，早知道就该问小悦悦要一个纸鹤。
现在怎么搞？
我问张钰，我可是在玄一道长面前拍胸脯答应的，保老八没事，但我现在连他人都找不到，要不回去？
