第38回王闿运游说湘军-叶赫兰夜观天象
再说太平军一看曾国藩的湘军不好对付，便找了一个说客名叫王闿运的去游说曾国藩，让曾国藩和太平军联手推翻满清。这个王闿运是一个布衣才子，也是湖南湘潭人。
他来到曾国藩处，一个半月里拜访曾国藩十四次，与他长谈多达十一次。曾国藩在一则日记中记载：“傍夕和王壬秋酒谈，夜不成寐。”
王闿运在湘军攻下安庆后，来向曾国藩表示祝贺，又对曾国藩道：“太平军起义是被迫造反的，人民在水深火热之中熬不下去了，没有活路，自然要反抗。湘军如今一长江水师，内河水师，太湖水师，吉字营，楚字营，霆字营近十万人。湘军可以和太平军达成互不侵犯的协议，大家携手推翻满清，恢复汉室。太平军中的李秀成等人都想和湘军联手北进中原；京城中的小皇帝整天就知道喝酒看戏，根本不懂打仗。只要湘军和太平军联手，几个月就可以北定中原，把满清赶回东北去。”
曾国藩听了，沉思了片刻道：“洪秀全作为一个汉人，却用西方宗教作为义军的精神支柱，是完全失算的。他对付杨秀清过于残忍，这种人怎么能和他联手呢？”
王闿运又道：“如今清廷上下议论纷纷，都说湘军势大，曾国藩又是下一个平西王吴三桂，有满族大员主张将湘军调开，让其他部队去攻打江宁建不世之功。”
曾国藩听了，冷笑道：“这江宁这么好打吗？李秀成几十万大军，谁有这个能耐去啃，让他们八旗军去送死吧！”
王闿运听了，道：“八旗军都是乌合之众，但左宗棠的人马却可以一战，只怕到时左宗棠抢了大人您的风头，清廷过河拆桥，卸磨杀驴，把你们湘军视为最大的危险隐患呢！”
曾国藩听了心情复杂纠结，他当然知道以前吴三桂为清廷卖命，最后不但儿孙死光，而且留下千秋骂名，两头都挨骂。自己是否会步吴三桂之后尘，日后被清廷修理了，又被汉人所骂，毕竟自己不是满人，朝中的满族权贵们从来对自己虎视眈眈，都想看自己的笑话，自己打了胜仗，这些满族权贵就打小报告；打了败仗，他们就幸灾乐祸！但他转念一想：太平军并不靠谱，湘军双手沾满了太平军的鲜血，日后恐怕太平军也不会放过自己，现在连手只不过的缓兵之计，既然已经杀了那么多的太平军将士，就再也无法回头了，只有全力攻下金陵一条路了。
于是他便大声呵斥王闿运道：“狂妄之言！狂妄！狂妄！老夫熟读圣贤之书，只知精忠朝廷，怎么会和反贼携手真是笑话！如不念你是我老乡，定将你斩首示众。”
王闿运一看无法说服曾老头，就只好发出“纵横计不就，空唱高吟满江山！”的慨叹扬长而去了。
曾老头不打皇位的主意，死心塌地的为满清卖命，用湘军的野蛮武力支撑着满清行将倾覆的腐朽统治。但这湘军不是朝廷编制的军队，而是曾国藩的个人军队，一直以来都是清廷的一块心病，咸丰对曾国藩并无好感，只不过将他当成自己手中的一枚棋子，他看到御史们弹劾湘军的奏章，遍来问兰儿该怎么处理此事？
兰儿却道：“如今还要靠湘军去江宁和李秀成玩命，至于湘军在安庆杀了些人，也很难分清哪些是太平军，哪些是老百姓，怎么查呢？朝廷也只好先睁一只眼闭一只眼了，待日后湘军拿下江宁在算老账。”
咸丰又问道：“你说这曾老头会不会拥军造反啊？”
兰儿答道：“他没那个胆，湘军士卒都是一些财迷，没有什么政治野心，让他们和太平军血战，既使他们灭了太平军也元气大伤，哪有实力再造反呢！”
咸丰点头道：“爱妃想得周全，朕所不及也。朕又听说冲入城中的湘军，见了男人就砍，见了女人就强逼着跟自己走，城中值钱的东西被洗劫一空，不可取的则被毁坏无存，有的士卒竟一个抢的金银七百两，抢不到东西的士卒甚至挖掘坟墓开棺搜寻，城破之后闯入太平军居地，锅中皆煮人只手足，有碗盛嚼余人指，这也太惨了。”
兰儿听了这些东西有点恐怖，便转换话题道：“咱们不讲这些打打杀杀的东西了，臣妾近来夜观天象，天象显示日月合璧、五星联珠。据说这种天象为国家中兴之兆，果然应验在收复安庆之事上，看来这是好事啊！”
咸丰听了，大感意外的问道：“什么！爱妃你小小年纪还懂得占星之术不成，你说说这占星之术是什么东东？”
兰儿答道：“臣妾从前看过一本叫《青囊经》的占星书，经中云：‘天有五星，地有五行，天分星宿，地列山川，气行于地，形丽于天，因形察气，以立人纪。万物化生，气感而应，鬼福及人。是故，天有家，地有形，上下相须而成一体，此之谓化机。’占星者又依据太岁轨道所处的星官分野来判断吉凶祸福的。太岁轨道就是作为纪年标志的岁星在天幕上运行之轨道。天上五星岁星、荧惑、镇星、太白、辰里各有所司。岁星司年岁，荧惑司火旱，镇星司五谷，太白司甲兵死丧，辰里司大水。又有所谓东方七宿东方苍尤，南方七宿南方朱雀，西方七宿西方白虎，北方七宿北方玄武。其中角、亢、氐对应地上韩郑之地，氐、房、心、尾对照豫州，尾、箕对照幽州，斗、牛，女对照江浙吴地；女、虚、危对照齐地，危、室、壁对照并州，奎、娄对照徐州，胄、昂、觜对照冀州，毕、角、参对照益州，并、鬼对照雍州，柳、七星、张对照三河，翼、轸对照荆州。还有一首《步天歌》有紫微宫、太徽宫、天市宫三篇，其中天市宫云：‘下元一宫名天市，两扇垣墙二十二，当门六角黑市楼，门左两星是车肆。两个宗正四宗人，宗星一双亦依次。帛度两星屠肆前，候星还在帝座边。帝座一星常光明，四个微茫宦者星，以次两星名列肆，斗斛帝前依其次，斗是五星斛是四，垣北九个贯索星，索口横者七公成，天红恰成七公形，数着分明多两星，红北三星名女床，此座还依织女傍，三元之像无相侵，二十八宿随其阴，水火木土与并金，以次别有五行吟，河中河间晋郑周，秦连巴蜀细搜求，十一星属十一国，梁楚韩邦在尽头，魏赵九河与中山，齐越吴徐东海国，燕连南海尽属宋，请君熟江有何难。”
咸丰听了，道：“朕从前在一本《灵城精义》的星家书上看到其上讲‘天有宇宙星神，地有河川山岳，以天地之气，精神为星。地星者，体生于地生于地，精成于天，列星有时，各有所属。紫宫为皇极之居，太徽为五帝之廷，明堂之房，大角有席，天市有座；苍龙连蜷于左，白虎猛踞于右，朱雀翼于前，灵龟圈首于后，皇极立于中，六畜狮虎狼犬鱼鳖，天星化于各星神守护，天地人皆取于自然。’宋代还有一国师称为赖布衣，将日月五星、四大星垣、北斗七星、廿四天星、廿八星宿研究得十分透彻，他称壬为天辅，天子为天垒，癸为阴光，丑我天吊，艮为凤阁，寅为功曹，甲为天苑，卯为阻衡，乙为官骑，辰为亢金，巽为巨门，巳为金枝，丙为天贵，午为天广，丁为天柱，未为天常，坤为天钺，申为天关，庚为天汉，酉我少微，辛为天乙，戊我天魁，乾我天厩，亥我天星。前人还有北斗七星之说，七星为天枢、天璇、天玑、天权为斗身，称魁；玉衡、开阻、摇光为斗柄为杓。北斗七星是七政之枢机，控制四方，以建四时而均五行。北斗乃帝车之象，天枢而七星之枢纽，天璇常旋转，天玑主变动，玉衡是衡平轻重，开阳是开阳气，摇光是摇光茫。从前宋代赖布衣云游到了广东，见当地缺水，就在施术解救之时信手拈来，巧妙运用了北斗七星原理，打通了水脉开挖了七星井，造福一方之民。这七口井如同反转之北斗七星一般，生生不息，照耀者大地，福荫着一方。”
兰儿听了，道：“这个赖布衣臣妾也听说过，他原叫赖凤岗，自号布衣子，曾任国师，后受秦侩陷害，流落天涯。后来元末刘伯温在一个山洞中避雨，偶然得到了一本赖布衣所写的《青鸟序》。后来成了赖布衣的传人，手怀绝技能掐会算，传说山洞中还有一个守护此书的白猿仙为他解读此书。有诗云：‘赖学百年后现身，布衣济世益万民，谁言青鸟不入阁，凭此且觅紫衣帝！”
咸丰听了，道：“这只是一个神话，不知是真是假，不过刘伯温的确很厉害的。前有黄帝使羲和占日，使常仪占月，使叟区占星气。又以火星和水星合为焠，火星和金星合为烁，都是凶兆，君主不能做事，用兵则大败。水星和土星合时，水闲则军败，所以在其下之国不能起事，如果起事就会丧失土地，如果不起事就能获得土地。术星和土星合时则发生内乱，形成饥荒，所以其下之国不得用兵，用则败。如果木星和水星合，君主应改变要做之事；木星和火星合，则有旱灾发生；木星个金星合，则频发丧葬，发洪水。金星在南、木星在北之状态叫牝牡，主谷物丰收，相反之情况则主谷物无收。五行星离开其正常运行之外，过早出现叫嬴，这颗行星作为客，晚出来的行星叫缩，把这作为主人。五星和二十八宿同样进入星宿，这叫合，互相欺凌之状况叫作斗。而星在七寸之内，就成为合、斗之状态，定有灾祸。五行里之色和形，运行之状态决定应兆。如行星必须从某个星宿出来，但没再出来，或者应该进入却没有进入，这种情况叫作失舍。是金星时，如果不打败仗，那么国君之位也会被夺。火星逆行一二想舍我不祥，逆行之想宿如停留三个月的话，和其星宿对应之国就会有灾祸，到五个月就会有兵变，七个月就会失去国土之一半，九个月丧失领土之大半。向东运行如果是快速的，那么兵将集结在东方，向西运行如果快速，那么兵将集结于西方。五行星都是以某行星为中心之集合，关于五行星之集合现象，认定对应集合星宿之领域之国将成为天下霸主。五行星跟随木星集合时，就以义纠合天下；跟随火星时，就以礼纠合天下；跟随土星时，就以威纠合天下；跟随金星时，就以兵纠合天下；跟随水星时，就以法纠合天下。于是天运每三十年就发生一次小变乱，百年发生一变化，五百年发生大变化，每一纪发生三次大变化，经过三纪之巡回，所以皆成大局。”
二人闲谈不提。
