播下一种行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。
——美国哲学家、心理学家、教育学家威廉·詹姆斯
固定观念可以说是一种偏见，是指刻在人们思维当中的一贯想法。如果一个人拥有这样的固定观念，他不管面对什么样的事物，都会以一种一成不变的思维方式去应对。因此，碰到陌生的人或预料之外的状况时，他们也会以自己的固定观念来思考这些人或事。如果说我们在前面所提到的“自己”概念是审视自己的窗口，那么，固定观念就是观看社会和他人的窗口。
固定观念分为普遍的固定观念和特殊的固定观念。比如，大部分人所持有的“学习数学，女性不如男性”，“随着年龄的增长，智力就会衰退”等关于性别、年龄、出生地和身体特征等观念叫做普遍的固定观念；“钱不是一个好东西”、“不能轻易相信别人”等通过生活当中的亲身体验所积累下来的经验则是特殊的固定观念？
很多人持有普遍的固定观念，其中就包括关于血型与性格之间的关系。一般认为，A型血的人心胸比较狭隘，B型血的人比较容易冲动，而O型血的人性格比较开朗。因此，对第一次见到的人，往往会用血型来判断对方的性格。
那么，这种推断是否正确呢？很多研究结果证明，血型和一个人的性格是没有任何必然联系的，让我们来看看其中的一项研究吧。
研究人员将男性和女性全部作为研究对象进行了一项实验。结果发现，一个人的性格既跟性别没有什么关系，跟血型也没有必然的联系。那么，为什么很多人将血型和一个人的性格联系起来呢？为什么会持有这种固定观念呢？
人们为什么会持有固定观念呢？这很简单，人们总是毫无防备地将社会上已经存在的固定观念接受并吸纳。如果对这些固定观念加以细致分析的话，对于我们这些非专业人士来说，确实也不是一件很容易的事情。
在我们这个社会当中，每天都会产生很多新的信息，因此，要求我们必须要拥有快速的决断能力。这个时候，我们处理信息最快速的方法，也就是借助固定观念来作为判定的标准。因为，按照已经存在的模式来处理信息，这种最简便的方法就在人们之间传播开来，固定观念也随之愈发的得到巩固。
下面介绍两种改变固有观念的冥想法。
一是查找根源冥想法。我们应该找到固有观念的根源所在。只有你把心态放平，你才有机会找到固有观念的根源、也只有这样，你才能获得平稳的心态。一旦人有了固定观念，他就会想着这个世界一定要围绕着自己转动；否则，他就会由衷地感觉到痛苦。这时我们就要通过集中冥想好好问问自己了：“这种痛苦是从何而来的呢？是不是这个社会造成的呢？还是因为别的什么人？还是因为我心里的固定观念在作祟？”接着再问：“那么，我现在到底因为什么而痛苦呢？”
只要你能将悲观的心态转换成乐观的心态，你的生活就能产生改变。固定观念一般是从幼时开始，并在无意识当中产生。因此，每个人都很难搞清楚，自己到底有什么样的同定观念，而且大多数人也不会懂得这种固定观念能给自己带来什么样的影响。
通过查找根源冥想法将自己的心态放稳，然后再想起自己小时候的一些重要的回忆。你小时候曾经受过的伤害是什么样的呢？那件事情是什么时候发生的呢？通过那件事情，你得到了什么样的经验呢？通过这些经验你又产生了什么样的固定观念呢？这种固定观念给现在的你带来了什么样的影响呢？
通过冥想将自己幻想成一个静止的洋葱。当剥开洋葱皮的时候，想象自己身上的固定观念一个一个地被剥落，自己就像是从捆绑着的绳索中脱身一样。想象当最后一层固定观念脱落下来的时候，展现在眼前的是充满生机的一枚美丽的果实。
二是提高警惕冥想法。生活当中，如果每时每刻不提高警惕，我们只能用自己的固定观念看待别人、事物和世间百态。但这些现象却不是事物的真面目，而是在我们心里的固定观念产生影响的扭曲表象。如果要用发展的眼光看待问题，我们只能是提高自己的警惕。那么，提高警惕冥想法会给我们的思维产生什么样的影响呢？
为了说明这个问题，研究人员将一群普通人群作为实验对象，进行了实验分析。这些人一共被分成了三个小组：第一组坚持每天进行冥想；第二组是做身体放松；第三组什么都不做，照常过往日的生活。于是，在过了一个月之后，研究人员对这三组受试者的心理痛苦、心态的乐观程度以及迂回思考的差距进行了对比分析。
结果显示，前两组的心理痛苦都不同程度地得到了降低，而且迂回思考的现象也减少了不少。很多人感到心理上的痛苦，是因为他内心深处难过的记忆还没有完全消失掉。我们无法控制这种痛苦的产生，因此，我们只有从痛苦的症结抓起，即回忆。有意地控制或抵御这种记忆，才能预防痛苦情感的出现。如果我们做不到这一点，只能任由当前的悲观态度所摆布。
冥想可以有效地帮助你控制自己的情感波澜。我们在看待各种问题的时候，每时每刻都能够保持一致和警惕性，就能从既有的固定观念里脱离开来，用新的视角看待自己所面临的问题。
假设你是一位公司职员，如果开会时要提个建议，需要这种警惕的心理，要懂得这种建议是依照你的固定观念的，还是按照新的思维方式的。即使身边有合不来的人，也要对自己的想法和情感提高警惕。如果你对每一件事情都提高警惕，那么，你就能分清你现在的想法是固定观念，还是客观的看法。
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“观念”一词源自古希腊的“永恒不变的真实存在”。它同物质和意识、存在和思维的关系密切。从这个角度来看，它又是个重要哲学术语。它是在意识中反映、掌握外部现实和在意识中创造对象的形式化结果，同物质的东西相对立，它属于精神层面的东西。观念从通俗意义上来理解，就是人们在长期的生活和生产实践当中形成的对事物的总体的综合的认识。它一方面反应了客观事物的不同属性，同时又加上了主观化的理解色彩。所以，正确地理解，观念是人们对事物主观与客观认识的系统化之集合体。由于人的认识的历史性和阶段局限性，就决定了人们的认识会因时间的变迁而出现与时代不符合的观念，从这个意义上来理解，观念更新与否是区分旧观念与新观念的分水岭。形成正确的观念有利于做正确的事情，提高生活水平和生产质量。
对观念进行分类，有利于人们对观念进行区别，进行改革和优化。根据人们生活的不同领域和需要，我们可以把观念作如下分类：
（1）政治观念。是在阶级社会下形成的意识。在不同的历史时期，政治观念的内容是不一样的。但随着时代的进步，政治观念日益走向人文化是必然趋势，它的形成主要是因为国家发展观念起支配作用。树立科学的政治观念，有利于更好地从事各种政治活动，推进入类不断进步。例如我国提出的和平共处五项原则，就是立足于全球开展政治活动的基本意识观念，它具有很大的包容性亲和性，因而倍受世界各国推崇，更有利于人类走向和平与发展的良好阶段。
（2）经济观念。是人们不断发展生产力而形成的意识。例如，我国改革开放政策的出台，就是着眼于发展经济，搞活经济的对策意识。人们形成正确的经济观念有利于不断提高经济生活和生产水平。
（3）道德观念。道德是维系人们之间各种关系的内在法度。正确的道德观是人们自觉协调各种关系的意识准备，它是人们走向美好生活的自我心理约束机制。道德意识水平的高低，有利于个体自身素质的高低，它一般不具有很强的强制性约束力，因而带有很大的主观适应色彩。树立正确的道德观有利于创造和谐的人际关系。
（4）法制观念。是道德观念在更广泛适应性上的强制化。法律面前，人人平等。法制观念具有外在的强制约束力。它不会因人之职位高低而变。树立法制观念，有利于人们对生活生产有基本的因循。因此，具有广泛的人权保障意义。
此外，还有很多观念，如宗教观念，文化观念等等，它们都是人们在生活或者生产某一方面的反应。
