孙孝哲和张通儒率两万军出了长安西门，后跟着无数大车，满载柴草，到达陀螺庄东，就令停军，命军士放火焚烧庄稼和树木，往西辟出一条直达陀螺庄的田间大道，以步步为营，血洗陀螺庄。这样一来，陀螺庄便被笼罩在一片浓烟之中。雷万春闻报，急忙来找路氏夫人商议。路氏夫人沉思良久说道：“孙孝哲视陀螺庄为眼中钉，他倾城而出，势在必得，然后可一个个分割歼灭京畿各处的反抗义军。陀螺庄所依赖的是盘陀路的地理优势，若盘陀路一破，双方力量如此悬殊，恐不可守，不知义士下步有何打算？”雷万春说：“孙孝哲此招狠毒，他若开通直达庄上的道路，仅凭几百名庄民要和两万大军对垒，其结果必是白白枉送了庄民的性命。我的意思是此处距灵武不远，不如夤夜去投灵武，等官军收复了长安，我等再回来重建家园，夫人以为如何？”玉卮从旁说：“从这里到灵武千里之遥，若率全庄男女老少北上，一路要穿州过县，叛军若出军拦截，恐难通过。”雷万春说：“这一点我已虑到，叛军所盘踞的只限于京畿一带，他们也只据城自守，并不敢出城远离，尤其是夜间。我等若于夜间离了京畿一带，且绕道而行，避开州县，出了京畿就不碍事了。”路氏夫人说：“义士所言有理，可故土难离，如叫乡亲们抛弃家园千里北上，他们可曾愿意？”雷万春说：“如夫人认为此法可行，我去和众乡亲商议。如实在有不愿远离的，可让他们连夜去投亲靠友暂避一时，以后的事只能等以后再说。”路氏夫人和玉卮叹息说：“事已至此，只好这样了。”雷万春就告别她们，出去又找了周兴忠、武林等一起商议。就见周兴忠恨恨不已地说：“贼子如此狠毒，大不了和他们拼上一死。”雷万春劝道：“要说拼命倒很容易，凭你我的武艺，就是杀开一条血路冲出去，也未必不可能，可庄上的妻儿老小怎么办？我们总不能眼睁睁地看着他们惨遭杀戮。”武林皱着眉头说道：“雷大哥说得有理，这也是没办法的办法，只有这条路可行。”周兴忠这才说：“看来也只好如此了，我听大哥的。”雷万春见两人同意，就让他们召集乡民到打谷场上。雷万春当着众乡亲的面细说了利害得失，许多人听说要抛弃家园北上，都泪流不止。雷万春说：“天下兴亡，匹夫有责，我雷万春不忍看乡亲们任叛军宰割，才出此下策。乡亲们试想，如若硬拼，白白损伤了乡亲们的性命，就是日后官军打回长安，陀螺庄依然是空庄一座，对我们来说又有什么用？如今我们虽暂离故土，日后尚可还乡，重建家园，岂不比白白送命好！”大家点头称是，都纷纷表示愿生死相依，无一人愿自行其是。雷万春就让大家分头去准备，天一黑齐聚打谷场，整装待发。他一方面派出庄民打探叛军的行动，一方面和三百名精壮挨家挨户地去巡视，劝大家只带干粮和细软及随身用品，尽量动用车辆让老弱妇幼乘坐。精壮人等将自己家原有的和前几天俘获的叛军马匹及兵器整顿好，秣马厉兵，尽皆饱食，只等天黑。再说，孙孝哲、张通儒指挥士兵焚烧庄稼、树木，看看太阳已落山，他们也怕陀螺庄及京畿一带的义军夤夜袭击，就下令收军回长安，等第二天天亮了再来。雷万春闻报说叛军已回城，就召集乡亲们向北急进，他亲领一百名精壮在前开路，令周兴忠领一百名精壮在队末断后，令武林领一百名精壮来回接应。大小车辆排成一字长龙，悄悄地向北进发。
到了咸阳桥，因叛军驻守在咸阳城中，桥上并无人把守，雷万春心中大喜。他传话下去，大家尽可能地不发出声响。雷万春仗着地理熟，尽可能地远避咸阳城，带领乡亲们取道西北急行。天亮，这支七百人的队伍已出了叛军的盘踞区，雷万春深深地吸了一口气，仰面道：“谢苍天庇佑我陀螺庄老小！”又传话下去，让大家继续急行，不可懈怠。直到日上三竿，看看已远离叛军，雷万春才让大家停下喂喂牲口，吃点干粮。等牲口饮水、喂料完毕，雷万春让大家上车、上马急进。
三天后，孙孝哲、张通儒领兵才开辟出了进入陀螺庄的田间通道。他们领兵进庄后，却发现是一座空庄。孙孝哲火冒三丈，下令将士能抢的都抢。叛军们四处乱窜，你争我夺，混乱不堪，不一会各家已是四壁徒立。孙孝哲看庄上再无物可抢了，才下令四处放火，把一座好端端的陀螺庄夷为平地，这才赶着抢得的猪、羊、鸡等率军回城。
叛军倾城而出，长安守备更松，有一个人也同原唐的其他低级官员一同逃出了长安，他就是杜甫。杜甫字子美，河南巩县人，是唐代著名诗人杜审言的孙子，这年已四十四岁。唐玄宗开元中，他南游吴越，北览齐赵，过着“裘马清狂”的生活。天宝五年（746年），他到长安，进取无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小官。唐玄宗等仓皇出逃后，杜甫陷在了长安，在众多旧唐的高官大员中，像杜甫这种芥末大的官吏是无人重视的，他乘乱单身混出长安本应是轻而易举的事。可其年的正月他才同家人团聚，二月回长安，四月又离长安赴奉先，携家至白水（今陕西礼泉）依其舅白水县尉崔顼。潼关失守后，白水沦陷，杜甫又举家逃难，经华原县、三川县而至鄜州（今陕西富县），寄家羌村。直到这年的八月，他单身赴延安，准备经延安赴灵武，投李亨王朝。适逢因休假而困在长安，时为灵武判官的李至也乔装逃出要回灵武。两人路遇，泪眼相望，杜甫写了一首《送灵州李判官》诗赠他，诗曰：“犬戎腥四海，回首一茫茫。血战乾坤赤，须迷日月黄。将军专策略，幕府盛材良。近贺中兴主，神兵动朔方。”诗中表现了杜甫对叛军的痛恨和对唐肃宗率朔方军迅速平定叛乱、统一国家的热切向往。因怕两人同行目标过大，他们商定分头赴灵武，洒泪而别。但杜甫时运不济，还未到延安，途中就为叛军捕获，送回长安。杜甫满腹惆怅，面对明月，他十分怀念自己的妻子，于是写下了《月夜》一诗，诗曰：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。”这样杜甫到灵武投肃宗的愿望没有实现，要不然他在灵武期间定可有一些名篇传世，此乃诗坛一大憾事。
却说雷万春率众一路北上，所过郡县听说他们到灵武投新朝，又见男女老少不畏长途跋涉，确也深受感动，不但一路放行，且资助干粮草料，陀螺庄乡民不致饥渴，却能顺利到达灵武上河岸边。雷万春将乡亲们安顿好休息，自己亲身过河进城去见留后杜鸿渐。其时，杜鸿渐已为兵部郎中，他本是面慈心软之人，又一生向佛，听完雷万春备细禀报，当说到两败孙孝哲叛军时，他倍感振奋，面露喜色；当听到几百名乡民抛家别业，千里劳累，远徙灵武时，他搓手叹息，竟至泪下。听完雷万春诉说后，他立即带雷万春去见李亨。到宫门口，他留雷万春在宫外等候，独自入宫。李亨听杜鸿渐求见，立出前殿宣召。杜鸿渐将陀螺庄事转述一番后，奏道：“雷万春勇谋兼备，忠义可嘉。朝廷正在用人之际，此人乃不可多得之人才，恳请陛下录用。”李亨问：“此人现在何处？”杜鸿渐答：“在宫外候旨。”李亨命身边殿值的建宁王李倓“宣”，李倓到宫门传旨：“陛下宣雷万春晋见！”雷万春答声：“草民遵旨！”跟李倓进殿。李倓一路打量来人，见他相貌堂堂，气宇轩昂，又听了杜鸿渐的奏言，以雷万春为传奇式人物，就打内心喜欢他。
雷万春入宫拜见李亨，李亨抚慰一番，然后问道：“尔等千里来投，可愿从军？”雷万春拜答：“为国家事，万死不辞。”李亨大喜，当即说道：“朕以卿为巡使郎将，就在辇下安置，其他从军者一一录用，日后按功行赏。”又回头问杜鸿渐：“陀螺庄乡民当如何安置？”杜鸿渐答道：“他们既已到达上河，其处原有屯垦良田千顷，可于就地侨治陀螺庄安顿。”李亨道：“准奏！”就传旨令崔漪具体实施。从此，陀螺庄乡民就在灵武县境内上河岸边新建陀螺庄侨居。
杜鸿渐和雷万春辞出后，李亨突然想起一事，就对李倓说：“朕自灵武即位已数日，灵武精兵现在河北，要自灵武发兵收复二京，必得调郭子仪部回援。但目下战事多起，道路不通，召郭部的使者非寻常可比，当须一得力之人，才可担得此任。”李倓奏道：“儿臣观雷万春其人忠勇可嘉，且具侠肝义胆，当能担此重任。”李亨似略有所思，又说道：“只是他多日征战，又千里迢迢，长途跋涉，刚到灵武又令他远行，似有不忍。”李倓说：“有诗云：‘感时思报国，拔剑起蒿莱。’雷万春正是这种人。他既有忠心报国之志，定不辞辛劳。待儿臣讽喻他，看是如何回答再定。”李亨微微点头，又说：“此事不可不急。”李倓说：“儿臣谨遵父王旨意。”说罢辞出。
李倓出宫后，立即过河去找雷万春。雷万春正在帮崔漪安顿乡亲们，见李倓来找，赶忙过来见礼。李倓微露其意，雷万春接道：“听王爷之言，莫非要在下为使？”李倓说：“正是，但父王说卿多日辛劳，似心有不忍。”雷万春低头寻思，李倓以为他内心不情愿，就说：“卿如有难意，本王当上奏父王另选他人。”雷万春马上接说道：“那倒不是，为国急难，当肝脑涂地在所不辞。只是有两事在下还未想好，故自寻思。”李倓忙问哪两件事，雷万春答道：“一是家兄不屈骂贼而死，只留下侄女一人，臣在想如何安置；二是路氏夫人乃烈士之遗孀，现在在下处，在下不知该不该上奏朝廷。”李倓说：“愿闻其详！”雷万春就将雷海青如何在东京当廷骂安禄山被惨杀，李僜如何派路氏夫人怀揣留守印上交朝廷，自己兵败不屈，骂贼而壮烈被杀，以及路氏夫人在长安的遭遇等事细说了一遍，说着热泪盈眶。李倓大惊说：“这两事本王曾有耳闻，想不到两位烈士之遗属都得卿收养，特别是李僜的夫人困顿若此，实是杨国忠这个贼子害人不浅，我得转奏父王予以抚恤旌奖。至于贵甥女，卿若应诏勇赴河北，本王自应依例照管。”雷万春致谢说：“不承想王爷有如此高天厚意，雷某心思已了，愿赴汤蹈火，万死不辞。”李倓大喜说：“若此甚好，本王这就回宫复旨，告辞！”说完，上马而去。
李倓回到宫中，将雷万春所言细奏唐肃宗，唐肃宗惊道：“有这等事！”他沉思片刻，又令李倓说：“传朕旨意，于城西建造府第，暂安置路氏夫人及雷玉卮居住，仍享受留后府待遇，由国库支付。旌表一事，等朕返回长安一并施行。将府库中军帐拨付千顶，安置陀螺庄乡民，加紧建造陀螺庄，并拨朔方军所恳良田千顷，归陀螺庄民耕种，着崔漪加紧施实。”他又亲手写制书一道，上写：“制曰：着即制使巡城郎将雷万春，召朔方节度使郭子仪速率所部回援灵武，以备收复二京。至德元年孟秋乙亥，付郭子仪。”因国玺尚在唐玄宗处，唐肃宗只好用自己的太子印权代皇帝印。第二天早朝，即宣雷万春入朝，将制书交与他，再三叮嘱，务要小心。雷万春诺诺领旨而出，到临时住处和路氏夫人及雷玉卮道别。
雷万春抓着玉卮的手对路氏夫人说：“我这次奉旨赴河北，山高水长，恐一时难以回还，小女就托夫人照管了。每想起家兄和李大人都是壮烈赴国难之人，心如刀绞，此仇不报，誓不为人。”提起雷海青、李僜为国死难之事，路氏夫人和玉卮早哭得泪人一般。路氏夫人哽咽着说：“将军报效国家，我也甚为幸慰，但请放心而去，有众乡亲们相助，想我二人不致冻馁。”雷万春抹去眼泪说：“圣上已命崔大人于城西为夫人、玉卮造府第，至于一切生活用品自有国家供给，夫人不必担心！”玉卮也停泪说：“二叔早去早回，但愿我父女日后聚多离少！”雷万春深情地望着二人，似有不舍之心，但他毅然决然地说：“你二人多多保重，如今王命在身，我丝毫不敢有误。”说着辞别出来，绰枪上了自己的粟色马，说一声“珍重”打马而去，路氏夫人和玉卮目送着他转过街巷东去。
却说灵武乡间近来盛传，高家庄出了一件怪事。原来到唐代前，灵武等地就有三官庙，有敬奉“三官”的民俗。“三官”又称“三元”，其来历众说纷纭。一说“三官”原是周幽王时的三位谏臣，即唐宏、葛雍和周武，由于他们生前都是周朝的大忠臣，死后成神被封为“三官”；一说龙王的三个公主同时看上了美男子陈梼，终一起成为他的夫人，且各生一个儿子，这弟兄三个长大成人后就被封为“三官大帝”；一说元始天尊分别在正月十五、七月十五和十月十五各吐出一个不同凡人的婴儿，这三个婴儿长大后就是尧、舜、禹，他们都有创世之功，成为“万世君师”，就被封为“三官大帝”。“三官”中，以尧为“天官”，主赐福；舜为“地官”，主赦罪；禹为“水官”，主解厄。因天官尧出生日是正月十五、地官舜生日是七月十五、水官禹的出生日为十月十五，故约定俗成正月十五为“上元节”、七月十五为“中元节”、十月十五为“下元节”，以配祀“三官”，也就有了上、中、下“三元节”。
佛教传入中国后，更给“中元节”注入了一种神秘色彩。佛教传说如来佛有十大弟子，他们都有不同凡响的绝技，依其绝技不同，分别冠以“……第一”。其中的目连为“神通第一”，其“神通”表现为“神足轻举，飞到十天”，能一下飞上弥勒佛的净土世界“兜率天”。这个“神通第一”的目连和“中元节”大有关系。传说，古印度摩竭国有一个头号富相，家中财宝无数，但他十分敬重出家人。他的夫人叫青提，是国内第一年轻美人，却生性吝啬，爱财如命，所以特怕破财，也就最恨四处化缘的出家人。富相由于行善，年老才得子，名目连。目连成人后也秉承父旨，一心向往“三宝”，即佛、法、僧。富相死后，目连要外出经商，临行叮嘱其母青提“对待出家人要像对待孩儿一般”，其母佯应。谁知目连一走，青提将登门化缘的和尚、尼姑统统赶走，且出言不逊。目连回家后，听邻居们说起母亲对待出家人的态度后，就去问母亲是何原由。青提一听大怒，发誓说：“我要是对出家人不好，七天之内不得好死，死了堕入阿鼻地狱！”
