忘记过去的成绩，因为它已随着时光的流逝一去不返，变成历史，不值得炫耀。只有忘记过去的成绩，做到宠辱不惊、去留无意，一个人方能心态从容，恬然自得，笑看人生起伏、世间百态。“好汉不提当年勇”，一味地沉迷于过去的成绩中，只会导致你不思进取，故步自封……从对过去的沾沾自喜中走出，振奋精神，一切从零开始吧！
1.放下过去，从头再来
放下不仅仅是一个简单的动作，它有可能意味着从头再来。能够做到“放下”这一点，需要一种人生境界和生存智慧。一切都会过去，卧薪尝胆，一切还可以从头再来！天毕竟不会总是晴或阴的，事业也是这样，它不会总是一帆风顺或一直下沉。只要你对自己充满信心，对未来充满信心，对自己的事业充满信心，就一定会有新的收获。
一切的辉煌都只是过去，有太多的人总是沉浸于过去的成就中，而忘了今天的脚步应该迈向哪个方向。失败或许可以让你更清楚地看清自己，认清错误，然而如果只是一味地抱怨，而不改变策略，不改变方法，只会让你重复昨日的失败。
事业失败了该怎么办？失败了没关系，分析原因，总结经验，等待下一次机会。当所有的努力成果都被否定时，你的心里肯定会难过，会舍不得。但是，失败一两次根本不算什么，成功就是在失败中寻求出路。
再强大、再稳固的事业也会有遭受挫折袭击的一天，也会有抵挡不住压力的一天，失去了，失败了，被淘汰了，这都没有什么，这或许只是你人生的一部插曲。事业本来就是沉沉浮浮，不要垂头丧气，只要不到生命的尽头，你依然有脱颖而出的机会。
走出困境并不像你所想象的那么复杂，那么艰难；放下成绩，重新开始，也没有什么可遗憾的。回想自己曾经奋斗时的酸甜苦辣，这也是一种别样的享受。
有一首歌这样唱道：“昨天所有的荣誉，已变成遥远的回忆，辛辛苦苦已度过半生，今夜重又走入风雨……看成败人生豪迈，只不过是从头再来！”面对失败、挫折时，失望是难免的，可是千万不要让绝望取代了希望。失败、挫折都只是暂时的，它不会永远徘徊于你左右，千万不要害怕放弃，你大可以重整旗鼓，继续上路，只要摆好心态，吸取教训，就没有什么可怕的。
成功也罢，失败也罢，都需要松手和放下。放下不仅仅是一个简单的动作，它有可能意味着从头再来。能够做到“放下”这一点，需要一种人生境界和生存智慧。一切都会过去，卧薪尝胆，一切还可以从头再来！天毕竟不会总是晴或阴的，事业也是这样，它不会总是一帆风顺或一直下沉。只要你对自己充满信心，对未来充满信心，对自己的事业充满信心，就一定会有新的收获。
联想集团的首席执行官杨元庆有一个“敢于从头再来”的观念，并经常用它来规范自己的行为。
杨元庆进入联想后，因为工作出色，所以很受柳传志的器重，其他的人都已经隐隐地看出来了，柳传志准备让他做接班人。杨元庆因为在工作上取得的成就和柳传志的支持，难免会有些自以为是。当他的看法与他人不一致时，根本就不懂得让步，结果与其他人之间的矛盾不断地加剧。
有一次，在大庭广众之下，柳传志并不顾及杨元庆的面子，狠狠地批评了他。杨元庆受不了，当场就哭了起来。他晚上回家后，马上就写了一封辞职信。
冲动过后，杨元庆的心平静了下来，认真地反思了一下自己，最后终于想通了。他认为柳传志的批评是对的，这不仅出于对公司负责，也出于对自己的器重。他也发觉了自己的过错，于是撕掉了辞职信，而是改写了一封检讨书。
通过这次经历，杨元庆认识到自己不仅要能干，还要敢于忘记曾取得的成绩，不断地要求自己从头开始。联想在他的带领下有了很大的跨越。
其实，许多成功者都在不断地归零，让自己不断地重新开始。聪明人的人生准则就是“放下”，他们从不会背负着过去生活，不管过去多么辉煌或多么暗淡，不管过去有多少荣与辱、苦与甜、成与败，他们都会随时放下，然后轻装前进，从头再来。他们不会因过去的事灰心丧气或得意忘形，进而影响到今天的成败，他们在创造今天的成功，在享受今天的成功。他们知道如果总是背负着过去，只会让自己沉浸于其中，迷失前进的道路。
许多失败的人并不缺少能力，也不缺少智慧，仅是缺少了一样东西，那就是“放下”的心态。
世上所谓的成功者，就是能够做到及时放下过去成绩，同时又能及时开始的人，无论他们的事业做得多么成功或是多么失败，都有能力及时放下或及时开始。真正辉煌的人生是由永远有能力重新开始的人创造的，一个个“开始”垒砌成令人仰望的高峰，而这一个个“开始”又依赖于一个个“放下”。不放下，就得背着过去开始，背着过去行走在今天的路上，那你怎能走得快、走得自在轻松呢？
2.看淡成败，宠辱不惊
只有看淡成败，做到宠辱不惊、去留无意，方能心态从容，恬然自得，笑看人生起伏、世间百态。人生在世，难免要与宠辱得失打交道。无论是位高权重还是默默无闻，无论是富可敌国还是家徒四壁，人都得在宠辱之间展开自己的人生画卷。能顺其自然地看待宠辱问题，做到宠辱不惊，才叫从容。
宠辱不惊，是人们对待这个复杂世界的一种人生态度、一种处事方式。须知“布衣可终身，宠辱岂足赖”，一切都是过眼云烟，过去的成败已成过去，不到人生最后一刻，一切都不值得夸耀、不足以留恋。宠辱不惊，是人生的一种大智大慧、大彻大悟的心境，有了这种心境，人便能够摆脱名利困扰，达到从容自若的人生境界。苏东坡正如是，他能写下流传千古的名诗就是源于他用一颗平常心看待人生起伏。
苏东坡的一生是多姿多彩的。他的一生漂泊不定，奔走于杭州、密州、黄州、惠州等地，最后竟被流放到蛮荒之地，但他始终心胸坦荡、刚正不阿、从容不迫、不改做人的初衷，即使身处乱世，面对邪恶之事时，他仍“如蝇在喉，吐之乃已”。
在对待人生的态度上，苏东坡真正做到了宠辱不惊，他曾写过名句“处贫贱易，处富贵难；安劳苦易，安闲散难；忍痛易，忍痒难；人能安闲散，耐富贵，忍痒，真有道之士也”。而他也真正做到了。他曾因“乌台诗案”被捕入狱，后来被释放，在监狱中共度过了四个月又二十天。出了监狱大门，他停了一会，用鼻子嗅了嗅空气，感到微风吹到脸上的快乐，闻到了阵阵花香，看到街上行人穿梭而过，他又诗如泉涌了，于是写下了“平生文字为吾累，此去声名不厌低。塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡”。
这首诗若让御史仔细检查起来，他又犯了对帝王的大不敬之罪。写完这首诗，苏东坡掷笔笑道：“我真是不可救药！”
在仕途上，苏东坡屡屡遭贬，他虽身居贫困之地、险恶之邦，仍能找到生活的乐趣。面对残酷的现实和窘迫的生活，在惠州，他自宽自解道：“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”在儋州，他吟唱道：“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！”尽管他的诗文曾在当时被列为“禁书”，但还是有人冒险传抄、诵读；尽管他被贬到天涯海角，但还是有人不远千里专程去探望他，拜他为师。人们正是被他宠辱不惊的个人魅力所吸引而至。他游山玩水，泛舟湖上，月下独酌，禅院访僧，美丽的大自然抚平了他心灵的创伤，启发了他创作的灵感：《赤壁怀古》、《前赤壁赋》、《后赤壁赋》、《承天寺夜游》等都是后世交口称赞的精品；他亲自做菜，他发明的“东坡肉”、“东坡鱼”、“东坡汤”，流传至今成为大江南北的名菜。
这就是看淡成败、宠辱不惊的苏东坡。在政治前途渺茫、生活极其艰难的日子里，他始终保持着乐观从容、积极进取的人生态度。他既面对现实，又超脱现实，以一种诗意的、艺术的审美态度来看待人生起伏。无论贬谪到何方，无论经受怎样的挫折，他都能从容地享受大自然的山山水水。
只有看淡成败，做到宠辱不惊、去留无意，方能心态从容，恬然自得，笑看人生起伏、世间百态。人生在世，难免要与宠辱得失打交道。无论是位高权重还是默默无闻，无论是富可敌国还是家徒四壁，人都得在宠辱之间展开自己的人生画卷。能顺其自然地看待宠辱问题，做到宠辱不惊，才叫从容。
心胸坦坦荡荡、人格纯洁高远的人，他的心永远是从容安逸、宠辱不惊的，如张海迪，无论面对生活中的各种变化，她始终能寻找到人生的支点，宽厚豁达，看淡人世炎凉、人情百态。
张海迪五岁患脊髓病，身体从胸部以下全部瘫痪。她用顽强的意志粉碎了医生对她生命长度的预言，积极生活每一天，让生命不断充盈意义。少女时代下乡，她自学医学知识，为农民治病；为了走进社会生活，青年时代的她自学绘画和外语，后来刻苦写作，出版了200万字的作品，成为山东省作协副主席；她没有进过学校大门，但通过长期艰苦自学，获得了吉林大学哲学硕士学位。张海迪的名字早就上升为一种坚韧与不屈精神的象征。
1981年12月底，《人民日报》头版刊发长篇通讯，报道了张海迪的奋斗经历，从此，来自全国各地的信件就像雪花一样飘落到张海迪手上。1983年初春，《中国青年报》又发表了一篇介绍张海迪事迹的长篇通讯《即使是颗流星，也要把光留给人间》。同年，邓小平为张海迪题词，“学习张海迪，做有理想、有道德、有文化、守纪律的共产主义新人！”此后，张海迪的一举一动都受到了关注，人们甚至议论过“海迪应不应该结婚”、“海迪要不要留长头发”等话题。
面对这一切，张海迪选择了沉默。她说，用宽容的微笑对待并不宽容的生活，也许是更明智的办法，自己只是一个平凡的人，过去是怎样，现在还是怎样去生活，并且要从容地走过每一天，在任何时候都做到宠辱不惊。张海迪说，要让生命有意义，也希望让生命有诗意，这才是从容的人生。生命只有一次，时间飞走就再也不回来了，即使身体残疾，也要爱生命，敢于面对各种人生历练。
张海迪曾经感动过无数人，而她宠辱不惊的处世态度再一次让人心生敬佩之情。齐白石说过：“人誉之，一笑；人毁之，一笑。”面对尘世的变化、他人的评价，何必太在意个人的宠辱得失呢？保持一种从容的心态去看世界，你会发现人生处处都是鸟语花香。
“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”是啊，宠不过过眼云烟，辱亦不过一时失意，只有视一切为平常，你才能无欲则刚，从心底傲然而立，保持一种从容自若的人生境界，守住自己一份完整独立的人格尊严，还心灵一片净土，真正做到看淡成败、宠辱不惊！
3.进退之道，人生之贵
起，就直上九霄，伏，就如龙在渊；屈，就不露痕迹，伸，就清澈见底。漫漫人生路，有时退一步是为了踏千重山，或是为了破万里浪。有时低一低头，更是为了昂扬成擎天柱，也是为了响成惊天动地的风雷。
“进”与“退”都是处世行事的技巧，是恰到好处的中庸之道，把握中庸，便有了进与退的判断标准，是进是退都有章法。该进的时候不进会失去机遇，该退的时候不退会惹来麻烦，甚至是大祸临身。
“依方圆之理，行进退之法”有一层意思，就是妥当地进退。“进”不张扬，直奔要害；“退”不委屈，妥善收场。既能功成名就，又能远灾避祸，是修身处世的秘诀。世间一切事物都在不断变化，时世的盛衰和人生的沉浮也是如此，必须相机而动，顺其自然。这就意味着，为人处世要精通时务，懂得“激流勇进”和“急流勇退”的道理。
在古代，有不少真正的权谋家都懂得“功成身退”的道理，在开创伟业，大展宏图，实现夙愿之后，简单地“一退”，避开了灾祸。
老子说：“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退天之道。”它的意思是：始终保持丰盈的状态，不若停止它：不停地磨砺锋芒，欲使之光锐，却难保其锋永久锐利；满屋的金银珠宝，很难永恒地守护住它；人富贵了就会产生骄奢淫逸的心理，反而容易犯错误。功成名就则应隐退，此乃天理。它提醒人们，功成名就、官显位赫后，人事会停滞，人心会倦怠，业绩也不会进展，应酌情辞去高位，退而赋闲，否则，说不定会因芝麻小事而被问罪，遭到晚节不保的厄运。
清代中兴名臣曾国藩最能参悟保身之道。
攻下金陵之后，曾氏兄弟的声望可说是如日中天，曾国藩被封为一等侯爵，世袭罔替；曾国荃被封为一等伯爵。所有湘军大小将领及有功人员，莫不论功封赏。当时湘军人物官居督抚位子的便有十人，长江流域的水师，全在湘军将领控制之下，曾国藩所保奏的人物，无不如奏所授。
但树大招风，朝廷的猜忌与朝臣的妒忌随之而来。曾国藩说：“长江三千里，几无一船不张鄙人之旗帜，外间疑敝处兵权过重，权力过大，盖谓四省厘金，络绎输送，各处兵将，一呼百诺，其相疑者良非无因。”颇有心计的曾国藩应对从容，马上就采取了一个裁军之计。他在战事尚未结束之际，即计划裁撤湘军。他在两江总督任内，便已拼命筹钱，两年之间，已筹到550万两白银。钱筹好了，办法拟好了，战事一结束，曾国藩便即宣告裁兵。他不要朝廷一文，裁兵费早已筹妥了。
世上的一切事物，认真去琢磨，都有其规律可循，月不总圆，花不总红，物极必反。曾国藩深谙此道，所以，当他功成名就、被封为一等侯爵之时，他怕树大招风，引起朝廷猜忌，怕人说他拥兵自重，所以，自己先行一步裁军。这一计谋，果然奏效，朝廷没有了顾虑，曾氏家族也求得了安定。
荀子说，人生如果到了如《诗经》中所说的“往左，你能应付裕如；往右，你能掌握一切”这样的境界，就不枉人生了。大丈夫有起有伏，能屈能伸。起，就直上九霄，伏，就如龙在渊；屈，就不露痕迹，伸，就清澈见底。漫漫人生路，有时退一步是为了踏千重山，或是为了破万里浪；有时低一低头，更是为了昂扬成擎天柱，也是为了响成惊天动地的风雷。如此的低一低头，即便今日成渊谷，即便今秋化做飘摇的落叶，明日也足以抵达珠穆朗玛峰的高度，明春依然会笑意盎然、傲视群雄。
综观世界历史，大凡能成就伟业者，无不是深谙进退规则之人。退而不隐，强而不显，大智慧者往往掌握了进退方圆的秘诀，为众人敬仰。许多成功人士一生不败，关键就在于用绝了为人处世之道，进退之时，俯仰之间，都运用自如、超人一等，让左右暗自佩服，以之为师。
4.保持“归零”心态，面对美好未来
具有“归零”心态的人其心灵总是敞开的，他们能随时接受伟大的启示和一切能激发灵感的东西，他们时刻都能感受到成功女神的召唤。很多人都把注意力放在高处，殊不知，眼光盯在高处，一是缺乏对自己实力的证明，不易得；二是即使勉强得到了，也不一定能够做出成绩来。
