庄子讲过许多精妙的故事，若想一想，很能析出现代人的身影。
有女西施，患内疾而将素手按于胸口，蹙着眉儿在路上缓行。这情景竟让大家看得呆了，认为美得要命。西施天生丽质，平日的一颦一笑无不潇洒，更何况今日推出这么一款新招呢？
于是大家都沉浸在美的氛围之中，并不理会西施的苦痛是怎样的。
这时邻女东施忘情了，竟起身一试，比着西施的样子操练起来。
东施万没想到悲剧正是这样发生的。她按胸蹙眉才一招摇，竟淋漓显出极端的丑，观者一致认为她的丑与模仿西施同是可鄙夷的两大失误。
文化人造出成语，说“东施效颦”。
人偶因闪失，被制进成语误入万人口实，是大不幸，名符其实的“话把”就在这里。况且人家东施也是深具爱美之心的大姑娘。
可见，做事无论大小，还是小心些好。
东施动机尚属端正，错只错在措施不当。人们忿然的是：你也配按胸蹙眉么？这是“模仿有罪论”。
我倒想问：那么谁配按胸蹙眉呢？
人类的生产生活，无非两大类，即创造与模仿。
创造并不是一件容易的事情。人类社会生活的大部分内容都在模仿。现时广告泛滥的电视之中，药品和口香糖无一不在申明它们所仿的是什么牌号。
东施“引进外姿”的热情殊可嘉勉，只不过没有充分进行可行性探讨。其实这么多年来我们学习效仿过的无数各行业的典型模式，受责备的何止一个东施呢？
就此说来，“一切从实际出发”的确是聪明之举。
