读大学时，我们就常会与来自宁波市内不同县区的同学互相拿方言开玩笑。比如，有一位余姚同学把毛线衫叫作“毛线朗”，我们就问他，你们把“衫”叫作“朗”，是不是“四明山”也叫“四明狼”？对方也不示弱，反问道，你们把“咸菜”叫作“咸齑”，是不是“大白菜”就叫“大白鸡”了？的确，同是宁波人，我们之间虽完全可以用方言交流，但是又有很大差异。比如，一位慈溪同学把“看电影”说成“蒙电影”，我心下猜想，这个“蒙”字，也许是“望”字，但没去求得证实；一位宁海同学好像是把“什么”说成“嘎姆”，叫“老婆”为“内客”。又如，老三区的人是把“没有”说成“姆灭”的，但北仑人同舟山人一样，叫作“恩纳”。就是老三区的人，江北慈城的同学叫我这个“张”字有点接近普通话的音，只是不翘舌，而海曙江东人读起来，就同“蒋”没有区别了。
不同的县区有区别，那么，在同一个区内呢？
二十多年前，我在北仑柴桥中学。一次，和组里的一位老师闲聊，他说，芘花味道很好，我说是的，炒年糕特别香。他说芘花晒成干也很好吃，我说，对，放点油蒸着吃，还有点甜口。他说，芘花开花时，看上去一片金黄，我说——不对，芘花开花时，是一片紫色！
真有趣，原先好像挺有共同语言的两个人，说着说着才发现说的不是同一种植物。于是两人就从“聊”变为了“争”。他说，你怎么把开紫花的称作芘花？那是草子！我说，你说反了，黄花的才是草子，紫花的是芘花！他说，我比你年长，从小生活在农村，怎么会错？一定是你搞混了。我说，我当了十年农民，从播种到施肥到收割做绿肥，与芘花打了十年交道，还会分不清楚？
两人各执己见，争持不下，只好找证据。我们都是语文教师，首先都不约而同地想到了词典。可是我翻出了紫云英，他翻出了苜蓿，里面偏没有说哪个叫“芘花”。于是找证人。他找了一位姓薛的老师，不料薛老师却对他说，你错了，开红花的才是芘花。我正得意，便再请一位姓胡的老师来作证。哪想到，这位胡老师笑眯眯地对我说，我早听出是你说错了，开黄花的才是芘花！
真让人哭笑不得：开始时是一比一，不分胜负，请了证人后是二比二，还是平局。这时，一直在旁观战的组长站出来作裁判了：“我不是农民出身，在农村待的时间也不长，但我从你们的话中听出道理来了。你们谁也没错！”我俩一个说“你是折中调和”，一个说“你是中庸之道”，都不服气。可是组长还是说出了道理：“你们一个是柴桥地区的人，一个是大碶地区的人，请了个证人，却柴桥人请了大碶人，大碶人请了柴桥人，所以结果证人反而站到了对立面。我倒从这里听出来了，原来这两种植物叫法的不同，是因为方言的缘故。我也是大碶地区人，所以我也把开紫花的叫芘花、开黄花的叫草子呢。”他这一说，我们才心服口服。的确，再请几位老师来问，果然是两个地区的人叫法不一样。
同是北仑人，方言却有区别，这一点我早已知道。比如柴桥地区的朋友见了我们大碶地区的人，总爱学着我们这边的语气说“大碶头人”“阳帽头篷”，这是因为这两个短语，以及比如“自来火（即火柴）”“夜开花”等词语，大碶地区的人和柴桥地区的人说出来很不一样，一听就能把你是哪里人听出来。这是语调的不同，在这里难以用文字来表述。又比如，西部地区的人叫“阿拉”，东部地区的多叫“额拉”，西部称“莞（音如‘罐’）葱”的，东部称“菀（音如‘碗’）葱”。西部多把“叔叔”称为“阿叔（‘叔’读如‘松’）”，而东部把“叔叔”称为“阿叔（‘叔’读如‘兄’）”。再还有，多数地区称母亲为“阿姆”，而少数地方叫“阿胡”；还有一些地方，把“肉”读作“诺”、“桌”读作“决”、“刷”读作“血”。这些都是语音的不同，我也已习以为常了。想不到，同一种事物的名称也不一样，那应该属于词汇的不同了。原来我们小小一个穿山半岛的方言，大体上虽然一样，从小处看，却是全方位不同呢。想到我的舟山同学，如果我们说“你做得顶好”，他们会说成“顶你做得好”，“顶”这个副词，一般都放在形容词前面，而他们是放在名词或代词前面的，这就是语法的不同了。舟山的且不去说它，不知在我们区内，有没有语法的不同呢。
最近有网友在论坛上讨论方言问题。我想，如果有兴趣去好好搜集一下本地的方言加以比较分析，是会发现更多有趣的现象的。上面说了不同县区的不同，又说了北仑的西部和东部的不同，其实，宁波方言的不同，并不是可以简单地用大方位来区别的，有些词语有些句子，可能隔一个村就有差别了。还是以北仑为例，同是东部地区，穿山、郭巨、梅山和三山，都各有特点。我忽然想起谚语“雷雨隔田塍”，说的是雷雨天常会“东边日出西边雨”，只隔一条田塍也许就晴雨两重天了。现在我把这话化用到语言现象中来，是不是可以说，在我们宁波，是“方言隔田塍”呢？
