如果你想从阅读中获得值得你永远铭记在心的知识，你就应该花更多的时间去研读那些无疑是富有天才的作家们的作品，不断从他们那里取得养料。
——（古罗马）塞涅卡
所有的书都可分为两大类：只供一时所读的书，和可供一切世代阅读的书。
——（英）约翰·罗斯金《芝麻与百合》
阅读所有的优秀名著就像与过去时代那些最高尚的人物进行交谈。而且是一种经过精心准备的谈话。这些伟人在谈话中向我们展示的不是别的，那都是他们思想中的精华。
——（法）笛卡尔《方法谈》
古今名联话读书
撰联为座右铭，自警自励，是我国历代有识之士好学进取的优良传统。
苏轼年轻时，自以为博学，便大书一联：“识遍天下字，读尽人间书。”后经一老翁指点，遂改成：“发奋识遍天下字，立志读尽人间书。”
此联体现了苏轼年轻时立志刻苦读书，功夫不负苦心人，终于成为唐宋八大家之一。
南宋诗人陆游，自幼酷爱读书求学，他在自己书斋里挂了这样一副亲题的对联：
万卷古今消永日；
一窗昏晓送流年。
此联正是陆游夜以继日，常年攻读与经常写作的真实写照，道出了有志者事竟成的哲理。
明代文学家徐渭，为了告诫子孙刻苦学习，晚年拟一联挂于后辈的书室：
好读书，不好读书！
好读书，不好读书！
此联虽然只有十四个字，上下文字相同，但“好”字读音不一，便意思相反。说的是，年少时乃读书的大好时光，却顾贪玩而不喜欢读书，年老时喜欢读书，却因为力不从心而不能好好读书。这番家教是对“少壮不努力，老大徒伤悲”的最好说明。
民族英雄郑成功，自幼爱读历代豪杰列传，特别崇尚岳飞的爱国精神，当时中国正处于动乱时期，朝廷文武百官，却无视民族危亡，终日花天酒地，谋求私利。郑成功十分气愤，撰写了一副自勉联：“养心莫善寡欲，至乐无如读书。”
清代著名考据家阎若璩，从小口吃，又很愚钝，但他勤奋好学，寒暑不避，日夜不止。他辑录古人的话缀成一副对联：“一物不知，以为深耻，遭人而问，少有宁日”
作为座右铭，以勉励自己时时奋发读书。
清代“扬州八怪”之一的郑板桥的书斋里有这样一副对联：
咬成几句有用书，可以充饥；
养培数竿新生竹，直似儿孙。
此联一个“咬”字，把刻苦钻研书本的情态和对事业的追求表达得淋漓尽致。
清代民族英雄林则徐，幼年家境贫寒，他在自己书房里亲自贴上一副自题对联：
家小楼台无地起；
案余灯火有天知。
此联充分反映出林则徐身处逆境而自强不息，矢志苦读的可贵精神，无怪乎后来成为文武兼备的爱国名将。
清代学者程祖洛，为激发自己立志苦学，他以形象的手法，题一联悬于斋：
醴泉无源，芝草无根，人贵自立；
流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。
此联赞颂了奋发图强，锐意进取的胸怀，总结了下定决心，坚持不懈的努力，才能成功的经验，给人以很深的启迪。
清代文学家蒲松龄，自幼家贫，努力读书，可是考试都是名落孙山。他在悲愤之中，不忘进取，发愤苦读、著文。他在自己压纸用的铜条上刻了一副对联：
有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；
苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
此联蒲松龄运用楚霸王项羽破釜沉舟，大破秦兵和越王勾践卧薪尝胆，灭吴雪耻的故事，表达了矢志不渝的决心。后来，他终于写出《聊斋志异》这样的“孤愤之书”。
清末，有些贵族子弟出国留学，回国后，荣任翰林院学士，但也有的不学无术、有名无实。
有一个姓唐的“洋翰林”给大学者何秋辇写信，开头称秋“辈”老伯，信中又把“草菅人命”错写成“草管人命”。何秋辇因此作了一对联：
辇辇同车，夫夫竟作非非想；
管管同官，个个多存草草心。
此联，何秋辇对不学无术徒有虚名的人，给以尖锐的讽刺，言外之意，如果好好读书就不会出现这种笑话了。
近代民主革命先驱黄兴，在武昌两湖学院求学时，拟了一副对联鞭策自己发奋读书：
墨磨日短，人磨日老；
寸阴是竞，尺璧勿宝。
此联提醒自己要珍惜宝贵的光阴，切莫虚度年华，要机不可失地追求救国救民的真理，时不待我地为振兴中华学好本领。
徐特立曾有一联：
有关家国书常读；无益身心事莫为。
此联告诫人们读书要有选择，不可随心所欲地读，对治家爱国的书要多读常读，对损人害己的事不要做，要做有益于立身做人的好事大事，才是顶天立地的人。
毛泽东同志在学生时代，就写过脍炙人口的名联。1913年他在湖南第一师范学校求学，曾撰过一副自勉联：
贵有恒何必三更起五更睡；
最无益只怕一日曝十日寒。
这副对联对仗工整严谨，寓意深刻，回味无穷。
毛泽东青年时代也曾撰：
绳锯木断；水滴石穿。
此联题赠堂妹毛泽建，勉励她在学习上要持之以恒，循序渐进，必有成效。联语撷取生活中的自然现象颇有哲理，言简而意深。
近代人民教育家陶行知，为提高农民文化素质，在南京倾囊创办晓庄学校，他题联一副贴于校礼堂前：
和马牛羊鸡豕做朋友；对稻粱菽麦稷下功夫。
此联晓喻办学方向，教导师生要弃虚务实，使学校真正成为培养农村人才而改变其愚昧状况的阵地。这正是陶行知“以教人者教己，在劳力上劳心”的光辉写照，堪称教育界的风范。
〖MZ（1+H〗世纪之交勤读书
在辞旧迎新之际，日理万机的江泽民总书记专程视察北京图书馆，与前来这里阅读的读者亲切交谈，并语重心长地告诫大家，无论在城市还是农村，无论从事何种职业，都应该有好学不倦的精神。读书的人多了，大家的知识水平提高了，就会变成强大的物质力量，我们国家的富强和民族的振兴就会大有希望。认真领会江总书记的谆谆教诲，一种读书的紧迫感油然而生。
大兴勤奋读书之风是时代的召唤。时代的列车正在驶入本世纪最后的历史里程，面对世纪之交，世界各国都在奋力寻求进击的座标。国与国之间的竞争热潮，正在冲击着整个世界。这里有政治的竞争、经济的竞争、军事的竞争、科学技术的竞争，但归根结底，还是人才素质的竞争。人，作为生产力的首要因素，起核心作用的，还是在于他的文化素质。法国启蒙思想家卢梭曾言：“植物因栽培而成长，人因教育而完善。”而这种教育，已远远不是学校的“一次性”教育。那种把人生分成学习和工作两个阶段的观念和做法，已经不能适应现代生产、科技进步和社会发展的要求。在发达国家，人们平均一生要更换五至八种职业，就是从事一种职业，也不断提出新的要求。这无疑意味着学习是一个终身的过程，是时代的必然要求。
大兴勤奋读书之风，不仅是增强本领、做好工作的需要，也是提高精神境界的需要。正如江泽民同志所说的，一进图书馆，思维就会更加活跃起来，各种书籍就会把你引入丰富多彩的世界。从古至今，许多哲人和智者都视读书为乐事，把读书作为修身养性、完善自我的重要途径。这是因为，读书不仅给予我们知识和智慧，而且给予我们终身难忘的教诲，给予我们健康向上、奋勇向前的力量。人们从读书学明理，从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格和风范。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》中学得人格的伟岸，从马克思学得入世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫·托尔斯泰学得道德的执着，从冰心老人学得至纯至美的真情……一旦将读书视为乐事而终身不辍，会使人心灵纯洁而富于正义感，知识积累而博学多才，“各种蠢事，在每天阅读的影响下，仿佛烤在火上的冰一样渐渐熔化”（雨果语），从而引导人们一步步向着人间美好的境界前行。
令人遗憾的是，眼下不少人对读书的认识还处于朦胧之中。在涉及读书究竟“有用”还是“无用”之时，把“学以致用”片面地理解为学以“升官”，学以“发财”。当看到社会上某些人不读书照样“升官”、照样“发财”时，便错误地推导出“读书无用论”；还有的在读书的选择上，过于“功利”化，认为读政治理论、文学名著之类的书不顶用，把外语、计算机和经济类书籍视为“必修课”。认识差之毫厘，行为失之千里。于是，不少人选择了不读书或只读一些实用性较强的书，于是浅薄、浮躁、无聊、应酬、穷忙等时髦病便无限扩散以至成为流行。诸如，林则徐是歌星，扬振宁是大款，《资本论》是炒股工具书等一类的笑话产生了。相反，对伪科学、封建迷信之类的东西却趋之若鹜以致使这些历史沉渣大肆泛滥。
如此这般，不仅妨碍整个国民素质的提高，阻碍两个文明的健康发展，而且还会影响四化建设和强国富民宏伟目标的实现。
行笔至此，我想起了一位学者朋友的话：“现在我不大劝人读书，能不能享受读书，是一个人的命，是天性使然，勉强不得。”也许这位学者的话有点偏颇，但也明明白白地道出了一个道理：没有一种内在的动力，就是世人时时在耳边叮嘱，有些人也是不会好好读书的。新年伊始，每个人都在筹划新年度的生活——择业、赚钱、家庭建设、调整人际关系、健康投资等等，这些固然都不可少，但不要把读书计划给遗漏了。也许购书会用去一些可作他用的开支，读书会用去一些生财、交际、娱乐的时间，但从长远看，这笔“投资”是万万不可少的。在新年钟声敲响的时候，我们当用江泽民同志的教诲激励自己，挤出时间多读书，用知识不断充实自己，丰富自己，从而收获一个沉甸甸的金秋。
读书与做人
生活曾给了我许多磨难。十岁出头时，正是读书“童子功”的最佳时光，我却告别学校，作为“狗崽子”随父母下放偏远山区，到农村摸爬滚打；十四五岁正是长身体时，却每天啃红薯，甚至饿着肚皮往返几十里为生产队的猪场砍柴；正当上大学的年龄，家中却天灾人祸接二连三，做老大的哥哥惨遭车祸而死，我承担了主劳力，用稚嫩的肩膀挑起了耕种9个人自留地的劳务，支撑着全家生活的重担；当时代看重读书，看重文凭的时候，我却在五六百米深的煤井下推着几吨重的矿车吃力地蹒跚行走……我原以为，今生今世，书已经与我绝缘。
可是，我又是非常幸运的。在列车已经隆隆开动快离站时，我终于扒上了最后一节车厢。在按常规已经迈出大学校门的年龄，我穿着沾满油污煤屑的褴褛衣服来到大学校园，在坐满年龄参差不齐的同学的教室里，重新捧起梦寐以求的书。
大学毕业后，我先是在一所省级成人大学里教书，此时已算是离不开书；现在在行政机关当一公务员，即使公务再忙，我也没离开过书。在人生的路上，一晃已跋涉了三十七八个年头了，近不惑之年的人生风雨，留给我多少酸楚的思索。苦难如书，对自己对他人永远是种精神财富。只有把人生的活书与人写的死书结合起来读，才能永远回味无穷，给人以无限的启迪。
我认为，读书与做人息息相关，二者是成正比的。一般来说，能读书、会读书、想读书，书读得多的人，学问越好，知识面越广，知书达理，为人品行，道德修养也就越好。当然，也有例外，人不如文，文不如人，文人相离的情况历史上不乏其例，可这毕竟是少数。我以为读书的关键是明理，多读书不仅能使人辩是非，知善恶，荡心境，去烦恼，更能提高做人的层次和品位。权力和金钱的富有，的确可以风光潇洒一时，但并不能真正显示人生的价值和精神上的富有，有时恰恰是成反比例的。拿权力来说，看似浩浩荡荡，巍巍然，炙手可热，不可一世，但如果你靠近权力，冷眼审视权力，就会发现权力有一面却是非常脆弱，非常卑劣甚至是非常猥琐的，很显然，权力用来尸位素餐，鱼肉百姓，攫取和占有，满足物欲，冀望永久的炫耀、享受或拥有，再巍然风光，春风得意，迟早是会凋谢的，甚至昙花一现。实际上，当今世界，权力已进化为一种责任、义务和使命，是一种全身心的投入和无私无畏的奉献。只有把权力投入无限的为人民服务当中，时刻为人民说话，为人民办事，于细微之中见精神，权力才显得崇高、伟大和富有无穷的魅力。
“阿堵物”或“孔方兄”固然重要，可以使你频往歌厅酒肆，醉生梦死，饱享清纯美艳，但迟早也会厌倦的。“阿堵物”、“孔方兄”都不可万能，积聚再多，不能随身带到另“一个世界”。生不带来，死不带走，光溜溜来，还是光溜溜走。君不见，有钱不能幸福或没钱也很幸福的人大有人在。唯有读书，才能使你进入一种境界，逐渐对人生产生一种感情，并升华自我，超越自我，以大气魄、大度量、大眼光、大抱负去审视这个世界。懂得江河如大海，你我仅取一瓢饮而已。故不慕新贵大亨，不怨天，不尤地，不戚戚，也不汲汲，心中始终能淡泊坦然，保持一种宽广宁静的心境。只有这样，处逆境而不气馁，反而更加珍惜生命，热爱生活，更能发愤地跟命运抗争，扼住不幸命运的咽喉。就是处顺境也不沾沾自喜，或自以为高人一等。因为读书，会使你知道造物主并未生来就把人打上烙印，分孰优孰劣。在道德的天平上，即使是乞丐、流浪者，也与官宦国戚是平等的，有时往往在卑微者身上更能显现人类人格的永恒，闪耀出道德精神的光辉。而在关键时刻，道貌岸然的高贵者有时也有灵魂的鄙劣，甚至会有为一般人不齿的人格的猥琐和卑下。
读书不仅与做人，更与做事相辅相成。迄今为止，人类的经验和知识，坎坷与进步，理想与追求，无不以书籍为载体。要做事，要有所作为，要开启思路，扩大视野，掌握人生，增进知识，读书是必由之路。本人是实实在在做过工人做过农民的，备尝过生活的艰辛，深深地理解人生的艰难，稼穑的甘苦。懂得“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。可这只是苦难生活昭示出的体验或切肤的感受。唯有读书，才能使你如虎添翼，堂堂正正做人，认认真真做事。也唯有读书，更会使你培养一种高度的责任感和使命感，更能去追求一种默默无闻、爱岗敬业的奉献精神。
