达巷党人曰：大哉孔子！博学而无所成名。子闻之，谓门弟子曰：吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。
——《论语·子罕》
达巷这个地方有人说，伟大的孔子，他学问渊博，因而不能以某方面的专长来称赞他……孔子听说了，对他的弟子们说，这叫我抓住哪一点？作哪一种专家好呢？我去当骑马驾车的专家好？还是当军事射箭的专家好？我还是学驾驶吧！
前些日子，某大学召开辩论会，就学生发展是作“专才”好还是“通才”好展开辩论。双方旁征博引，论述精彩，引得在场的同学们掌声不断。最后校长总结说，不管是“专才”也好，“通才”也好，都是社会不可或缺的人才。
目前，现代社会如出现“一专多能”型人才实际上更利于发展的局面。所谓“一专多能人才”，是指具有一二门专业知识而又是知识广博、基础扎实的人才，这种人才，在就业、创业上，拥有更多的优势。美国曾对1311位科学家的论文、成果、晋级等方面作了5年调查，发现多是以“博学专才”取胜的。
在《论语·为政篇》里，孔子曾经说过“君子不器”的话。孔子这句话到底是什么意思呢？因为“为政”要通才，通才就要样样懂。“不器”就是不成为某一个定型的人，一个为政的人，就要上下古今中外无所不通。所以“君子不器”放在《论语·为政》篇中。
专才和通才，犹如品牌专卖店和百货商店，各有相对的优势。是成为“通才”，还是“专才”，是由你的天赋、爱好、性格和环境决定的，你应当根据自身条件来选择自己的成才道路。不论走哪一条道，只要用心，都能获得事业成功。孔子的话曾经引发了后人的广泛争论。这里牵涉到博与专的问题，这个问题仔细考究起来并不那么简单。实际上，博与专不是可以如此清楚地割裂开而让人选择的，尤其是进入现代社会后，一方面是分工越来越细，因而越需要专门的人才；另一方面是专业人才越来越需要有各个方面的知识和技能才能够“专”得起来。所以，一方面的确如孔子所说：不要像一个器皿一样，只能派一种用场，装酱油就装酱油，装醋就装醋。或者如孔子在这里听到达巷人的话后风趣而幽默地所说的那样，驾车就驾车，射箭就射箭。而是除了驾车，还要去学电脑，学英语，如此等等，使自己成为一个博学而多才多艺的人。但是，另一方面，如果没有哪一方面的专长，或者说没有一技之长，在今天的社会里也是寸步难行。弄不好，就会成为人们所挖苦的“样样懂，门门瘟”，恐怕连一个称心如意的工作都找不到，那就只有失业了。
相传有一种鼯鼠，具有五种本领，但会飞而飞不过屋顶，会攀而不能攀顶，会游而不能渡河，会挖穴而不能掩身，会走而不能比人快。这种本领有什么了不起？
所以，更为理想的追求实际上不是“博学而无所成名”，而是要既博学又要有所成名，用今天的话来说，就是“一专多能”型人才。“由博返约”，精修一门，一专多能，才是人生的真谛。
成语“梧鼠技穷”，语出《荀子·劝学》，战国时学者荀卿在他的这篇名作中，劝导人们要努力学习。他在谈到要求专一精深、切忌自满于一知半解的一段中，道：“……螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。”梧鼠通鼯鼠，虽有五样技能，实际却一样也不行。比喻似乎什么都懂一点，而又什么都不高明，就叫“梧鼠之技”、“梧鼠五技”。一切学科都应该知道一些，但有些学科应该知道其中的一切。正如鲁迅所指出：“读书‘浏览’是重要的，但光‘浏览’不行，那会成为‘杂耍’，是不会有成就的。应该在‘浏览’的基础上，抉择而入于自己所爱的较增长的一门或几门。”
在这方面，列宁、竺可桢是个极好的范例。
列宁从小就有广泛的读书兴趣和爱好，对社会科学、自然科学都有研究。但当他投身革命以后，便在博学的基础上，重点研究社会科学。由于列宁的刻苦学习和钻研，积极参加革命实践，终于成为无产阶级革命最伟大的马克思主义者。
气象学家竺可桢先生的治学方法就是在主攻气象学的同时，跨越多门学科。他喜欢涉猎古代文化宝库，博览经、史、子、集，以及古人的游记、笔记、方志、日记、诗词等等，从浩如烟海的古代文献中探寻气象史的线索。正因为他有广泛的兴趣、渊博的知识、丰富的想象，所以他能取得独创性的成就，在83岁时还发表了论文《中国近五千年来气候变迁的初步研究》，博得了国内外气象界的高度评价。像这样的人物，古今中外，数不胜数。
列宁、竺可桢等人的成功证明：世界上卓有贡献的巨人，大多是遵循一定的专业目标，博收兼蓄，才会有重大突破的。所以，成长为一专多能的人才，是人生的必由之路，也只有一专多能的人才，才能更受命运的青睐，才能更接近成功之门。
