【调笑令】\秦观
春梦，神仙洞。冉冉拂墙花影动。西厢待月知谁共？
更觉玉人情重。红娘深夜行云送，困亸钗横金凤。
也曾在江南烟雨里，羡慕一条小船的悠然适意；也曾在滴水屋檐下，羡慕一只风铃的朴素安宁。其实，每一份从容淡泊的背后，都承载着一份重量，这份重量，叫作使命。世间万事万物，都有着各自的使命，也许你是被迫，我是自愿，但我们仍要带上它，赶赴一场人生的春宴。
一卷书，安静地躺在桌案上。仿佛它的前生，是秦牍，是汉简，在长长的岁月里蒙了尘，换了样，才投身到此，任清风翻阅它一页页的细节。有人说，书籍的伟大使命是传递给人以知识，而人们却容易忽略，它散落其间的片段，偶尔也会充当爱情的媒介。
这阕词是写崔莺莺的。说到她，就不得不提到王实甫的《西厢记》，它的作用，不仅让无数才子佳人肝肠寸断，而且还成就了无数才子佳人的姻缘。书做媒人大抵是最浪漫的事，自古文人多艳羡，甚至连曹雪芹也在《红楼梦》里安排了此等情节。诚然，我也一直以为，在《红楼梦》的唯美画面群中，宝黛共读《西厢》是最美的一幕。贾宝玉是一个多情的公子，决不会轻易交付自己的真情。而林黛玉与他有一段命定的姻缘，他们互相爱慕，但在封建家庭的氛围下，谁也没敢表白，爱意朦胧，欲说还休。他们凭借共读《西厢》的机会来倾诉，一个是多愁多病身，一个是倾国倾城貌，他们缓缓将对方朦胧的面纱揭去，然后真切地看着对方饱含爱意的双眼。
我们还可以将目光转向西方。《神曲·地狱》上讲，维吉尔带着但丁来到第二层地狱，这层地狱是犯邪淫罪者的灵魂受苦之地。在这里，但丁遇见了弗兰采斯嘉的灵魂，并询问她和爱侣的相爱过程。
弗兰采斯嘉痛苦地说明了自己的前因。生前，她遭遇了一场不幸的政治婚姻，她嫁给了封建主简乔托为妻，而简乔托跛脚、相貌丑陋、举止粗野，这一切都让她无法接受，谁会甘心自己的青春被人辜负？谁会情愿自己的爱情被人埋葬？可怜的是，她还没有来得及爱，就被世俗狠狠地推下悬崖。
对某些女子来说，婚姻不是可以随便下注的赌局，而是一盘棋，而她们只是一颗不起眼的棋子，在受人摆弄后，就是长时间的闲置。
家带给世人的是温馨，而带给弗兰齐斯嘉的偏偏是残缺与束缚。
在这种情况下，挣扎解脱也是徒劳，因为越是想挣脱，换来的就是更严实的捆绑。正当她的心田逐渐荒芜的时候，一个人却悄悄抵达，种下了芬芳馥郁的情花。
这个人叫保罗，她丈夫的弟弟。她告诉但丁：“再没有比不幸中回忆幸福的时光更大的痛苦了……有一天，我们为了消遣，共同阅读朗斯洛怎样被爱所俘虏的故事；只有我们俩在一起，全无一点疑惧。
那次阅读促使我们的目光屡屡相遇，彼此相顾失色，但是使我们无法抵抗的，只是书中的一点。当我们读到那渴望吻到的微笑的嘴被这样一位情人亲吻时，这个永远不会和我分离的人就全身颤抖着亲吻我的嘴。那本书和写书的人就是我们的加奥勒托：那一天，我们没有再读下去。”
弗兰采斯嘉与保罗共同阅读的书是法国骑士传奇《湖上的朗斯洛》。这本书讲的是亚瑟王的一名圆桌骑士朗斯洛与王后秘密相爱的故事。书中的亲吻情节唤起了她那颗温柔多情的心，而保罗也亲吻了她，她隐约地知道，这是一个致命的错误。
叔嫂相恋，原本就不应该。但爱没有应不应该，只有愿不愿意。
这样为世不容的爱情，注定要以悲剧收场。多年后，丈夫简乔托发现了他们的“奸情”，并当场杀死了他们。
依据基督教教义，他们犯下了邪淫之罪，由于被杀得突然，来不及忏悔，所以被打入了地狱的第二层受惩罚。而丈夫因为犯下了杀弟杀妻罪，死后注定在第九层地狱中受苦。
弗兰采斯嘉和保罗的幽魂在第二层中，永远被风吹荡，无从忏悔。
也许她并不后悔，她伤心的只是命运的不公，世间的冷血。死和地狱对她来说不算什么，只要能听得见他的声音，哪怕每一天待在暗无天日的地方。保罗是幸运的，她如同他纽扣上一枚闪亮的宝石，在地狱里，她就是他的光。
但丁在《神曲》中让他们下地狱，又给予了无限的同情。
她说，她始终感恩那本书的成全。感恩的声音，从幽深的地狱传出，响彻人间。
如果死后可以在一起，那么在天堂，在地狱，你是神，我是鬼，都已不要紧。结束了人间的孽缘，完满的姻缘就已经开始了。
小窗前，明月下，许多人喜欢铺开纸卷，抒写自己的故事，然后装订成册，供人阅读。也许，你简单的故事，在别人看来惊天动地；而你复杂的故事，在别人看来又平淡无奇。人情百态尽在书中，我们是其中的一个字，一段情节，彼此填充，又彼此重演，一个角色，是否能演尽别人和自己的感动？
