上面提到的第一条原则就是要你通过给予优胜愿望额外的能量，从而抑制引你入歧途的愿望的能量。当注意力被较强愿望的暗示性的想法和图画牢牢吸引或者控制的时候，你是很难轻易地就将注意力扭转到较弱的愿望这一边的。前者强烈的光芒试图把后者掩饰在它的阴影之下，而注意力也将牢牢地集中在前者特定的想法和图画上，它拒绝接受后者的要求。注意力一直都忙于处于优势的那个愿望上，它“没有时间”去考虑处于劣势的那个愿望。随着这些对立的、暗示性的想法和图画失去对意识的控制，与之相关联的愿望的力量也就会慢慢变弱，最终将消失。
上面提到的第二条原则就是要你有意识地、坚决地拒绝为引你入歧途的愿望之火添加暗示性的想法和图画的燃料。相反，你应当有意识地、坚决地熄灭它的火焰。如果愿望之火的暗示性和启发性的想法和图画这个补给来源被阻断，它是不会长时间熊熊燃烧的。切断任何愿望的补给来源，它就没有了生机和活力。你应当拒绝让那些可能引你入歧途的愿望的暗示性和启发性的想法和图画长期停留在你的脑海里。当这些想法侵入、并且寻求吸引你的注意力的时候，你必须有意识地把你的注意力掉转到别的事情上去，最好转移到优胜愿望具有暗示性和启发性的想法和图画上去。
罗马天主教堂显而易见是认可这一原则的价值的，因为它的教师教导他们的学生，要他们形成这样一个习惯：当诱惑对他们袭击的时候，他们就应当将注意力转向祷告以及某些虔诚的功课。他们一定要把注意力坚决地集中到这些虔诚的功课和仪式上来，这样注意力就远离了诱惑愿望的那些暗示性和启发性的想法和图画；相应的，后者也就失去了力量，从而逐渐消失。如果没有这些宗教因素方面的价值转移，我们相信只靠这些功课的心理效果也是非常有益处的。
上面提到的第三条原则是要你将引你入歧途的愿望的能量转变成为你优胜愿望的能量，即化害为利，变废为宝。这样，你不仅排除了引你入歧途的愿望的干扰和转移的危险，而且还利用了愿望的力量的基本能量，使处于优势的愿望的火焰燃烧得更加旺盛。尽管大家对原则三知道得不是很多，但是，它同样是非常有效的、也是可以利用的，其产生的效果非常令人关注。
关于第三条愿望的力量转化的原则，我在这里向你指出一个科学家的观察事实，也就是说：性兴奋可以转化成为任何精神或者物质创造作品的动力和能源。而对于那些牧师和其他人来说，他们也是知道这个事实的，因为那些希望控制这种激情的人们曾经向他们寻求过帮助。关于这个事实的解释也许是这样的：性欲从本质上讲是富有创新意义的，因此它可以转化成为其他形式的创新活动。但是，不管关于性欲的解释如何，它是一个事实：那些有强烈性欲的人是可能通过参加其他各种形式的创新活动将这些创新性的能量转化成为另外一种创新性的能量，从而控制这些性欲的。
例如，一个具有极强烈性欲的人可以将他创新性的能量用在创作作品、创作音乐、或者其他的手工创作等创造活动中。在所有的这些创作活动中，只要他对所从事的工作有足够的兴趣，他性插入欲望的强烈冲动就会得到缓解，就会慢慢失去力量。然后，有强烈性欲的人在创新活动中会有一种新的能量的感觉，这就是说，他将强烈性欲的力量转化成了目前从事的创新活动的力量。
有经验的医生知道如何医治那些诸如此类的、前来寻求帮助的人的病症，如何给他们下处方，那就是：让他们动脑、或者动手、或者两者并用去做那些他们“感兴趣的”创新活动。“游手好闲是万恶之源！”和“一闲生百邪！”这些古老的谚语都是有其真义的。这一原则可能是战胜“邪恶”之念的良方，因为在这个时候，你只要有许多事情去做，你自然就转移行动的“主题”了。
这一原则在一些游戏当中也是非常具有效果的——事实上，可以说对所有的现代游戏都是非常有效的。一些诱惑你误入歧途、吸引你注意力的愿望试图将你从指定完成的任务那里、从你优胜愿望的那里支走，而这些愿望就可以转化成为玩的兴趣、情感和欲望。玩是情感的一种价值，它能够将许多吸引你注意力的愿望转化成为意动能量，这表现在有趣的游戏里。当然，这里说的游戏必须是动脑的，也必须是动手的游戏。在这方面，棒球运动就对美国人起着非常有益的作用；而高尔夫球则在将那些处于优胜愿望高强度的目标追求活动中的商人的能量转移“转化渠道”方面起着非常重要的作用。在这类情况下，不仅仅是那些吸引你误入歧途的愿望是这样被转化的，而且，游戏本身也为人们带来了消遣和娱乐、健身运动和休闲性的职业改变。
为你的优胜愿望“付出代价”并不意味着你必须放弃生活中与那些特定的愿望相关的每一件东西。如果是这样的话，你可能因为过分地限止你的兴趣、注意力而伤害了自己的兴趣。这句话的真正含义是指，你必须“付出”的代价是：放弃、抑制或者至少说转化所有直接的和确定的反对和严重干扰你优胜愿望目标实现的愿望，而这个代价你是必须准备付出的，在许多情况下，这些愿望可能被转化成为寻求你优胜愿望的目标的“辅助愿望”，因此它们与其说是有害的，倒不如说是有益的，许多情感因素都是可以这样被转化的。当你受到引你误入歧途的愿望威胁的时候，你要好好考虑考虑转化这个问题。
靠辛勤劳动实现优胜愿望目标
另外一种“付出代价”的形式就是你要为你优胜愿望目标的实现付出辛勤的劳动，并全力以赴地工作。不过，这种工作和劳动却不仅仅需要意志坚定的决心（虽然它是这一活动的积极推进因素），而且它还需要对矛盾的、对立的以及引人误入歧途的愿望加以抑制。因为这些愿望的目的就在于将人们的注意力从分派给他们的任务那里分散开，使他们不那么努力地工作，使他们寻求更多的享乐和满足。
那些取得极大成功的人往往需要付出很大的代价，这些代价包括：自我克制，有时甚至是剥夺了享乐的一切权力；超时、超负荷地工作，而获得的报酬却非常少；孜孜不倦、夜以继日、勤奋地工作，没有了休息和娱乐的时间；还必须有不屈不挠的意志和坚强不屈的决心。他们牺牲了眼前的利益，失去了眼前追求享乐的机会，就是为了未来的发展，希望未来有所作为；他们不断地、努力地工作，这些工作对他们来说是完全可以避免的，而事实上大多数人也避免去做这些工作，但是，为了成就大事情，成为“一个大人物”，他们这些受优胜愿望鼓舞的人就不顾一切地去做这些工作。
在布里恩求学期间，拿破仑没有像他的同学那样放纵自己。相反，拿破仑沉着冷静，他将自己全部的业余时间都花在了对军事科学和历史知识的研究上。美国第16任总统亚伯拉罕·林肯也为当选美国的总统“付出了代价”。在年轻的时候，当其他的年轻人在游戏玩耍的时候，他却坐在火炉边，借着微弱的炉火苦读那些好不容易才借到的书。对年轻的林肯来说，书才是最好的礼物，而读书则是他最大乐趣。阅遍历史上成名人物的传记，你就会发现他们学习、专注与勤奋、自我克制、勤俭节约、勤勉等各自不同的“付出代价”的形式。
然而，有人会说不“付出代价”照样能够实现你的愿望，追求到你想要追求的东西。这种说法是错误的，你一定不要受这种思想的蛊惑。代价总是要付出的，而且，目标越远大，付出的代价也越大。但是，如果你学会了如何“有足够强烈的愿望”去追求这个目标，相对来说，你就比较容易“付出代价”。
如果你认为为了你优胜愿望目标的实现，需要你付出的代价实在太大了，那么，整个事情就有些不对劲了。在这种情况下，你就应当仔细地审视你的感觉，并对你的感觉进行权衡和比较，按照我们前面提到的进行自我分析和评估、优胜愿望的选择的那种做法去做。然后，你就有可能发现你所谓的优胜愿望事实上并非是真正的优胜愿望；或者，你可能发现你的优胜愿望缺少一些必要的因素或者阶段；或者，你没有能够对引人误入歧途的愿望进行可能的转化；或者，你没有能够抑制或者断绝引人误入歧途的愿望的补给来源；或者可能的话，你没有能够好好地为你优胜愿望之火添加燃料。无论如何，在这种情况下，在某些地方肯定出了问题，而这些问题是需要你去解决的。
在自然法则要求你必须为任何愿望“付出代价”的同时，还要求你所想要达到的目标、取得的成功必须与代价相符。如果你发现目前和将来愿望的目标价值不值得你付出必须付出的代价，那么，你就应当对整个事情慎重地加以考虑，从各个角度去考虑、审视。你的不满足也许仅仅是暂时的，或者是追求优胜愿望目标的必然结果，正如伤痕在痊愈的时候总是很疼痛一样。
任何经过深思熟虑、慎重考虑、判断、从情感角度去看都不值得你“付出代价”的愿望，它的价值都值得经受最后的考验，值得重新评估，以确定它是否值得保留、并补充新的能量、力量和感情投资，或者放弃掉。这种测试往往都是这样的：这些目标值得吗？值得我付出这样的代价吗？放弃它是不是比保留它付出的代价更大？价值的试金石应当是：这样是否会使我更强大、更好、更有效，因此而获得更加真正的、永远的幸福和快乐呢？
愿望是人类行动之源
通过以上的讲解，你知道愿望就是“我想要！”愿望有它的目标对象，这个目标对象能够给人带来欢乐或者忘记痛苦；你总是根据你当时认为是“最喜欢”或者“最讨厌”的这个理念而做事情的；一个人用来表达他渴望、激情、抱负、目标、成绩、行动、工作的力量、精力、意志、决心、努力与专注的程度基本上是由他对获得的目标的愿望——他“想”和“想要”的对象的程度决定的；愿望是火焰，意志蒸汽是火焰的产物，因此，愿望是人类行动产生的根源。
你知道，不仅仅是愿望的力量直接或者间接地使人类行动起来，而且它还使生命的力量动作起来，也正是这生命的力量使得人类的精神和身体才能和力量得到了发展，以更加有效的展示和表现人们的优胜愿望；愿望的力量在展示和表现强烈愿望的行动中是如何使潜意识的精神力量运转的；潜意识力量是如何行动的，从而为个人吸引事物、人、情况，使他能够更好地展示和表现自己的首要愿望，而这些事物、人、情况又是如何以同样的方法将他吸引的；愿望吸引力是如何默默地发挥作用的，即使一个人处于睡眠状态，到最后在他的脑海里还是留下了强烈愿望的本质特征。
你明白了“你到底想要什么东西”的重要性，如何通过自我分析和选择来获得这些重要的知识；“有足够强烈的愿望”的重要性，如何为愿望之火添加燃料，从而使它旺盛地燃烧；如何使自然力的愿望这个主体运行、活动起来，以及如何使它通过你谨慎建造的展示和表现的渠道；实现你愿望的目标“付出代价”的必要性，以及关于付出代价的几条基本原则。
你了解到你自身愿望的力量的强大力量，也对支配愿望的力量展示和表现的规律、规范以及指示愿望的力量规则有了一定的认识。如果你掌握了这些指示的精神实质，并使它进入到你精神意识的深处的话，那么，你就能够感觉到在那些精神深处被激发、唤醒的愿望的力量的能量。你将会发现你自己充满了一种新的、正在显露的个人力量的意识。你将会体验到一种直觉感受，而它会使你某些敏而有力的力量运转，从而使你“更强壮、更好、更有效”。
我们曾经要求你考虑愿望的力量的特性、特征和活动方式，你知道它是一个巨大的自然能源，存在于宇宙万物当中。如果你对任何或者每一个生物的行为进行分析，你就会发现是愿望的力量激发并促使这些生物运动的。不仅如此，如果你对自然界中那些所谓单调乏味的生物进行观察，你也会发现在它们身上是有“像愿望的力量”这样的使它们充满激情的力量的。
如果把大自然比作一个庞大的宇宙机器，那么，愿望的力量就是运转这台宇宙机器的动机力量；如果把大自然比作是一个活生生的宏观世界，那么，愿望的力量就是激发这个宏观世界活动的动机力量。无论从哪个角度去看大自然，也无论在什么样理论或者前提之下，愿望的力量都是一个非常重要的因素，从某种程度上讲，它对“事情的继续发展”起着直接的作用。因此，在自然界中，每个人和宇宙都存在有“愿望的力量”这个基本的动机力量。
只要有这么一个事实，不用催促，你也会急着去研究这个巨大力量的行动方法，以便对它加以控制，使它为你的生活和行动服务的。正如地球引力或者电一样，谁都可以运用自己的勇气、智慧、聪明才智支配它的力量，使它为自己服务，它就如同阳光和空气一样是免费的。利用它去运转你的生物机器不需要任何花费——它唯一对你提出的要求就是：你要有坚持不懈的意志和坚强不屈的决心。你不必为它提供能源和动力：它自身拥有足够的能源和动力供你使用。你需要做的就是，利用它向你提供的这些能源和力量，运转你的精神机器和物理机器。
下面这段话是威尔弗雷德·雷就愿望的力量的潜能发表的看法，这里也请你好好考虑考虑他的这段话：
