第7章 苏家坡“神树”灵魂缠绕

陆羽是复州竟陵人，被后世奉为“茶仙”，陆羽一生嗜茶，精于茶道，世界上第一部茶叶专著《茶经》便出自其手，据《茶经》第一章之源上记载，“茶者，南方之嘉木也，一尺二尺，乃至数十尺”，南方之嘉木，何为南北？在东北人眼中山海关以南全为南方，而江南地区的人认为长江以南为南方，小时候地理老师讲秦岭淮河以南为南方，但是这三种说法都无法将东河川划分为南方，然而就在东河川苏家坡的一处山崖上有一棵“茶树”，据史书记载，已经有两百多年的历史，清代著名文学家郭尚文《东河川志略》一书中描写到“道光十六年，楚逞嘉措拜揭法门寺佛祖舍利，路经苏家堡(注：今陕西省洛滨苏家坡一带)，有乡绅苏举人侍佛，邀而饮茶于苏府，苏举人尊佛欲赐保境安民之法门，楚逞嘉措口吐茶叶，落地生根，自此苏家堡免遭羌人屠戮，独安一隅。”楚逞嘉措是第十世达(和谐)赖喇嘛，这段记载道冲一直是心存质疑的，86年9月家父于苏家坡小学任教，据后来家父在闲谈中多次提及苏家坡“神茶树”，心驰神往，直到2000元年，才跟表兄第一次看到“神树“的尊荣，表兄有一名初恋女友家住苏家坡，因而道冲为圆梦伴随其同往，可惜故人不在，但却一睹“神树”，那棵茶树长在一山崖边上，上边挂满了红色的绸缎，应该是当地人求子、趋吉避凶、子女应试、祛病消灾祈福祭拜挂上去的，据说非常灵验，“茶树”前有香炉，香炉里面密密麻麻插满了香火，我们去的时候，看见还有一些祭品酒杯之类的东西。直到2011年，在“茶树”旁边落了一个碑，叫《楂树赋》，才知道，“茶树”其实叫做“楂树”，正如宋代王安石《游褒禅山记》“华山”应为“花山”，算是为“神树”正名，这也为道冲释疑楚逞嘉措之说确实是子虚乌有，但是“神树”之“神”绝非浪得虚名，这是一段真实的故事，苏家坡有一户人家叫苏景文，他家有位亲戚，据说是蔡邓人(注：陕西省洛滨镇蔡邓，据说三国时期，魏国大将蔡瑁跟邓艾曾于此处驻军，因而得名“蔡邓”)，此人天不怕地不怕，看到当地人将“神树”奉为神明，甚为不屑，认为这是封建余毒，于是拿着砍刀砍掉了“神树”最粗壮的一树枝，还洋洋得意说“奈我何？”，这件事后来在东河川闹得沸沸扬扬，一月后，这名蔡邓人暴毙身亡，其妻于次年车祸身亡，其父、其子亦相继离去，真的是家破人亡，惨遭灭门。又过了些许年，有人偏不信邪，又去伤“神树”，结果历史惊人的相似，肇事者均离奇死亡，一件事那叫小概率事件，叫偶然，七、八件相同的事情发生，那可就不是那么简单了，从此“神树”之名于东河川如雷贯耳，香客们络绎不绝，真的是“求子得子、有病治病、化险为夷”，一时风头无两，苏家河是祖母的故乡，祖母时常跟我讲她小时候永丰战役的事情，因此对这块地方天生有一种亲切感，苏家河离苏家坡不太远，因此，我去苏家河的时候，时常也会上苏家坡走走，当时应该是01年，我跟表兄第二次到苏家坡，二寻故人，可惜故人依旧不在，闲来无事，就顺道去搂一眼“神树”，刚到神树旁边，看到一位小孩子，躺在地上，口中念念有词，远处一听似呻吟哀嚎，近处一听又似诵读《地藏经》，周围围满了人，里三层外三层，我踮起脚一看，吓了一跳，杨二丫头，他正神色凝重的在地上拿着他的风水盘，我问周围的村民那孩子咋了，有位婶婶告诉我;“这怂把祭坛上的苹果咥(注：陕西粗话吃)咧“，杨二丫头掏出一把尺子，那亮光闪到我的眼睛了，我心想：这难道是让雄哥卖掉的天罡尺，怎么又回来了，此为后话，暂不表。杨二丫头拿着天罡尺沾了些香灰，在神树的周围绕了一圈，然后大喝一声：“今有不屑子弟苏少明(注:应是那小孩的大名)，误食祭坛神果，望诸神降恩“，说完拿着天罡尺，排在那小孩的身上，又念到：“谨请东方功曹大冲天罡，青帝甲乙大神，降于局所，侍卫我身”(注：这句应该是奇门法术的东西，奇门分法术奇门跟理数奇门，十人学成九人疯说得就是法术奇门，一直在民间传承)，说完那孩子大嚎一声，昏了过去，杨二丫头收了家伙事，正准备走，我赶忙赶过去问：“咋了，麟叔”，杨二丫头说：“这怂偷吃祭品，叫神树缠住魂儿咧！”，我吓得跟表哥赶紧往回跑。后边传来杨二丫头的笑声，“咋了？道冲，你也吃咧？”