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第48章 不讲道理的政治

杨坚如此下大力搞这场政治秀,无非是想安抚江南的民心,以最小的代价完成这次政权的交替任务。

事实上,杨坚开始做的挺不错,不过跑着跑着就跑偏了。

由于统一战争进展的过于顺利让杨坚及下面一帮大臣的自我感觉非常良好。隋朝在战争中善待俘虏、不侵扰百姓,缴获的财物也只是就地封存没有往自己家里运,这些政策在江南获得非常好的口碑。

但随后在具体的政策实施上就开始出现很多问题。

苏威建议在南方推广‘五教’。这五教并不是什么江湖门派也不是什么特殊的宗教组织,只是从儒家经典中摘出来的非常简单的五条道德规范,包括父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。

如果就这十个字,也不值当的费力推广,苏威还很耐心的给这五教加了很多注释,什么母为什么要慈啊,子为什么要孝啊,父义有什么好处啊等等。

杨坚觉得这个建议很不错,就真的下令在江南推广‘五教’。

推广完之后,还要强迫老百姓背,且得天天背夜夜背,还有专使检查大家的背诵情况。

这算是政治洗脑了,但手段实在不怎么高明。南北朝时期儒家正统已经南移了,说句不客气的北方那些儒学都是南边玩剩下的,现在要让南方人背这些启蒙级的道德规范别说洗脑了洗脚都不好使。这让南方的广大群众觉得,自己被羞辱了。

出了这个馊点子的苏威还再接再厉又出了一个更馊的点子。

他又提议在江南每五百户设置一个乡正,主管民间的诉讼问题,在律法层面实施区域自治。

在苏威激情澎湃的向杨坚阐述这个政策的诸多好处的时候,一旁的李德林上来给他泼了一盆冷水,一针见血的指出了这个政令的重要弊端。这些乡正都是土生土长的本地人,手里握着司法审判权自然向着自己亲朋好友,很难做到司法公正,如果照这条政策颁行下去一定会搞得天怒人怨。

两人你一句我一句吵得不亦乐乎,看着两位重臣吵架杨坚也拿不定主意,所以搬出了高熲做裁判。高熲稍微想了一下,淡淡的说,我也不清楚这个政策到底好不好,但是从两位日常的德行操守来看,我觉得应该听苏威的。

这话说的文绉绉的,其实是在骂人,而且骂的很要命,直接从人品角度对李德林全盘否决。

高熲干嘛这么跟李德林过不去呢?在这里先细细的剖析一下李德林这个人。

李德林的才学没得说,政策的制定和实施上能力也非常出众,绝对是一位不可多得的人才。但他的缺点和能力一样都非常明显,就是恃才傲物、目中无人。

这是一个典型的高智商低情商,很不会做人的知识分子,嘴还特贱,凡事都喜欢跟同僚争论一番,不为别的,就是想证明我比你强。

他同僚们可都不是一般人,这些人里有苏威有虞庆则当然也有高熲。

李德林怎么说也是北齐过来的降臣出身,还这么不懂得低调所以在隋朝的高官圈里很快就被边缘化。

被同事边缘了也没什么大不了的,他最大的问题还是不会拍老板的马屁。当年明摆着杨坚要宇文氏死全家,还非得上赶着替宇文家说话,结果被骂出了会议室。

此后一直有人打李德林的小报告,杨坚对李德林的印象也越来越差,所以杨坚也选择偏向了苏威,把这道命令先在江南试行。

不管李德林人品到底怎么样,他提的这个建议还是没错的。

过了一段时间之后杨坚派虞庆则等人南下考察这道政令的效果如何。虞庆则转了一圈回来汇报工作说确实不怎么样,地方果然跟李德林说的一样,乡正仗着有司法权开始为祸一方,搞得江南各地怨声载道。

虞庆则跟苏威一样都是高熲推荐过来的,两人算是一个系统里的队友。而且他跟李德林也是有过节的,要是只有小问题肯定就帮苏威给兜住了。连虞庆则都说这道政策不好,看来这道政策的问题之大真的是连自己人都兜不住了。

事情搞成这个样不光苏威很没面子,杨坚脸上也不好看。既然这主意确实不怎么样,那就把这政策给废了吧,结果李德林又站出来了。他现在站出来不是得意洋洋的宣告自己的胜利,而是表示反对废除乡正制度。李德林说当初我同意这样做你们偏要去做,现在知道不合适又要改回来,政策法规这么严肃的事情还经常改来改去,会让南边的人笑话我们执政经验太差,朝令夕改说话不算数,不利于后期治理,如今只能将错就错。

李德林办事是对事不对人,他的逻辑思维方式都是从实际情况出发,说的都很有道理。但政治,不是光讲谁有道理的。

李德林没发现他越说杨坚脸色越青,他在隋朝整整十年官位都没任何变动,这已经是非常危险的政治信号了,现在还不给杨坚台阶下,可能真的是觉得自己的位子太稳定了。

抬杠也得看对方是谁。

又羞又臊的杨坚怒不可赦,大骂李德林不识趣同时把之前自己收集的关于李德林的小报告拿出来,新账旧账一起算。

最后杨会计的计算的结果是,李德林滚蛋。

李德林没想到后果居然这么严重,也怕了,赶紧给杨坚认错,说他不敢当官,只求留一个散职能参政议政就行。

杨坚果断的拒绝了李德林这个小小的要求,让他去湖州做刺史,赶紧离开中央。

嘴欠的李德林心灰意冷的收拾好包裹去湖州赴任,失去理想的支撑到了任上没多久就去世了。

客观的说李德林确实是一个优秀的政治人物却不是一个非常合格的政治家。他的意见基本都是对的,但‘对’并不是可以任性的资本,想做一个合格的政治家,处理事情也得圆滑,政令是死的人是活的做一个政治家不光要会搞政策也得会搞关系,很明显这方面李德林做的还不到位。

不过就这样安静的退出隋朝的政治舞台还算不错,李德林好歹保存下了一颗重要的种子——他儿子李百药。反观高熲和苏威之后的下场,李德林还算是个人生赢家。

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