人体阴阳平衡则身心健康安乐，天地阴阳平衡则万物欣欣向荣，阴阳平衡理论是中医乃至中国传统文化的基础，环境养生学所研究的即是如何选择并利用外部环境使人体达到和保持阴阳平衡状态的学问。那么阴阳失衡者该如何应用环境养生理论找回自身的阴阳平衡呢？又该如何养护身体阴阳平衡的状态呢？本章将告诉你答案。
阴阳平衡是生命活力的根本。阴阳平衡则人健康、有神；阴阳失衡人就会患病、早衰，甚则死亡。所以养生的宗旨是维系生命的阴阳平衡。
去年有几个外地的朋友来北京旅游，这期间，我带他们去北京的八大处游玩。下山时，路过八大处公园中的“中华精印谷”，这是我国第一条以石刻形式系统介绍中华印章文化的山谷。
我们这行人中，老朱对印章文化颇有研究，一行人一路沿着印谷往下走，一块一块的观看，老朱不住地跟我们介绍说：“这是阴文，这是阳文……”我们也随着他的一些解释，驻足停留观赏，好像也看出了点门道。不过一旁的年轻小伙子小李则很困惑：“什么阴文，阳文，我什么也看不懂，我要先出去休息一下，到前面等你们……”说完他就快速的离开了印谷。
等我们走出来后，只见小李已经为大家准备好了各种饮料，坐在一块大石头上，拿着相机不住地摆弄。看见我们从印谷出来，招呼我们过去坐着歇会再走。
我们刚坐定，小李就问我：“杨教授，你能不能告诉我，阴阳是怎么回事？又讲究什么呢？刚才看你们看那”印章“看得很投入，我可一点都不懂，你就给我讲讲吧！”
我说：“你要我给你讲什么？讲印章的文字是阴文，还是阳文，还是要我给你讲阴阳平衡之道呢？”小李说：“你就讲阴阳平衡之道就行！并且我听人说了，阴阳平衡才能得健康，你就说说这些！”听了他说的话，我就在休息的空档给他讲了一些。
可能有的朋友在这里也要问了：“中医阴阳养生本质到底是什么呢？”前面我已经讲了环境的理论基础是阴阳平衡。阴阳平衡这是中医养生的最最重要的准则，阴阳养生本质就是强调阴阳平衡，应该说所有的中医养生理论都可以遵循这一准则——阴阳平衡。
《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之本府也。”也就是说阴阳是创造人世间万事万物的根本，人们将万事万物都归于阴阳两个方面：
阳：凡是向阳光的、外向的、明亮的、上升的、温热的、永恒运动的，都属于阳。
阴：凡是背阳光的、内守的、晦暗的、下降的、寒冷的、相对静止的，都属于阴。
天为阳，地为阴；日为阳，月为阴；至为阳，去为阴；动为阳，静为阴；速为阳，迟为阴；昼为阳，夜为阴等等。
无论怎么变，阴阳就是一对平衡的关系对，而达到阴阳平衡，就是阴阳作用于人体健康最基本的准则。
在中国古代哲学经典巨著——《易经》中也告诉了我们，阴阳运动是万事万物的运动规律。太极图就是阴阳运动哲理——阴阳平衡的缩影。
凡是阴阳平衡的人，这个人一定是气血充足，精力充沛，五脏安康的。这种人由内至外都是美丽的，有活力的，也可以这么说，阴阳平衡是真正的美容，是胜过任何一种化妆品的美容。任何一种高级化妆品的化妆功能，都不如人体阴阳平衡给健康和人带来的美感。所以我们说阴阳平衡，那么人的气色才好。
凡是阴阳平衡的人，生命活力一定很强，因为他的阳气和阴精平衡，平衡了他的应急能力就强，对不良的情况适应能力就好，心理承受力高，机体能吃能睡，气色好，心情愉快精神好。并且，耐受疲劳强，抵抗一般疾病的能力强。故《黄帝内经·素问·调经论》中说：“阴阳匀平，以充其形，九候若一，命曰平人。”也就是说阴阳平衡的人，才能健康，有活力，不易生病，是平和体质的人。
如果阴阳的对立制约和互根互用关系失调，阴阳双方的消长与转化运动失常而超过了正常的限度，阴阳的动态常阈平衡就会遭到破坏而出现偏盛偏衰或皆盛皆衰的状态——在自然界，标志着气候变化的异常，在人体标志着生命活动的失常而进入疾病状态。所以养生与治疗的一切方法和手段，都不外乎是为了维持或恢复机体阴阳的平衡。故《素问·至真要大论》说：“谨察阴阳所在而调之，以平为期。”保证了阴阳平衡，那么也就维持了人的健康之本。
所以，宇宙中的一切事物和现象，内在机制是阴阳双方的互藏互寓、对立相摩。即保持阴阳平衡的。阴阳平衡则人健康、有神；阴阳失衡人就会患病、早衰，甚则死亡。所以养生的宗旨是维系生命的阴阳平衡。维系了阴阳平衡，人的整个生命活动也就更稳定有序。
杨力解惑
有人问：“为什么要维持阴阳平衡？”其实我上面的文章已经说得很明白。既然再说，那么我就再简单的说一下，阴阳平衡不是静止的、绝对的，而是相对的、动态的，这种平衡需要呵护，一旦养生不慎，就很容易导致阴阳失衡而危害健康。所以维护阴阳平衡是日常养生的重点，是天地之间最大的道理。
